Аниша Диллон - Тантра – путь к блаженству. Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию
Это живая, дышащая реальность, непосредственно влияющая на нашу жизнь и наши взаимоотношения.
К тому времени, как мы подходим к «Кольцу света», описанному в предыдущей главе, участники уже готовы свести все принципы и схемы воедино. Мы используем дыхание, полую трубку, образ ядра и периферии для углубления потока энергии. Мы используем схему чакр и позвоночника, чтобы создать кольцо энергии между первым и четвертым энергетическими центрами, и добавляем к этому полярность «мужское-женское», чтобы соединить два тела в единый энергетический круговорот.
И снова, единственное, что имеет значение, – это собственный опыт. Я хочу, чтобы люди вернули себе свою природную энергию, питающую все живые существа.
Именно природная энергия может превратить жизнь в непрерывный танец и празднование – в рай для духовного серфингиста.
Поскольку к этому моменту участники уже более чувствительны к собственной энергии и более сонастроены с ее импульсами, я предлагаю им мощное упражнение. Это упражнение дает возможность получить глубокий опыт серфинга в том смысле, что оно приглашает следовать потоку своей энергии, куда бы он ни вел, и насколько бы рискованным это ни было. Упражнение называется «Семь пространств» и сосредоточено на полярностях, которые мы обнаруживаем во второй чакре: на темах общности и одиночества, слияния с другими людьми и отделения от них. Именно второй энергетический центр говорит нам, в чем мы нуждаемся, какому импульсу стоит следовать, двигаться ли нам к людям или же от них. Мы устроены таким образом, что нуждаемся и в том, и в другом.
Мы нуждаемся в питании и тепле близости, равно как и в том, чтобы отойти в сторону и глотнуть свежего воздуха.
Механизм работы чакры, связанной с животом, развивается из самой ранней связи ребенка с матерью. Младенец нуждается в слиянии с матерью почти все время – в утробе это слияние длится девять месяцев. Однако, подрастая и становясь более независимым, он начинает удаляться и заниматься собственными исследованиями. При этом ребенок все же чувствует себя в безопасности, зная, что связь с матерью сохраняется и в любое время может быть восстановлена.
У взрослых вопросы пребывания вместе или по отдельности, слияния или одиночества являются серьезной темой в любовных взаимоотношениях. Многим людям очень трудно найти верный баланс. Эта дилемма может переживаться как угрожающее жизни явление, поскольку очень глубоко связана с ранними детскими переживаниями. Если мать оставит ребенка, то он умрет. Поэтому глубоко запрятанное чувство паники, связанное с выживанием, может легко включиться у созависимого взрослого, когда любимый выходит за дверь – хотя бы лишь для того, чтобы провести ночь в компании друзей.
Большинство людей не понимают того, что и слияние, и разделение одинаково важны, что они не противостоят, а дополняют друг друга, как две половины единого целого. Мы же пытаемся выбрать либо одно, либо другое, склоняясь либо к зависимости, либо к антизависимости. Зависимый человек хочет близости со своим возлюбленным, потому что так ему надежнее и безопаснее. Он пытается отрицать или подавить ощущение, что пришло время сделать перерыв. Антизависимый человек выбирает противоположное, предпочитая безопасность пребывания в одиночестве и отсутствие каких-либо эмоциональных уз или привязанностей. Он пытается подавить стремление к интимности и любви.
И в том, и в другом случае динамичное движение между полярностями нарушается, и энергия второй чакры застаивается – ничто не может двигаться, когда один из полюсов предпочтен другому. Только когда оба полюса активны, между ними может протекать сильный и здоровый поток энергии.
Моя цель состоит в том, чтобы помочь людям начать с большим вниманием прислушиваться к своим животам. Я стараюсь научить их слышать сигналы, подаваемые второй чакрой, и осознавать, когда наступает время быть вместе, а когда – время быть одному.
В качестве подготовки я провожу участников группы через серию упражнений, предназначенных для того, чтобы сфокусировать внимание на животе. Мы используем мягкие напряженные позиции, чтобы пробудить энергию и привнести в эту область больше осознания.
Затем участники отправляются на удлиненный перерыв, во время которого мои ассистенты готовят помещение для «Семи пространств». Подготовка происходит в безумном темпе, потому что всего за 45 минут мы должны трансформировать обычную комнату, где проходит группа, в Страну Чудес Второй Чакры.
Наша задача – создать максимально возможное количество аспектов, или пристрастий, центра живота. Наиболее существенна среди них линия, проходящая через середину комнаты. Она наколдована из подушек и отделяет пространство общности от пространства уединения.
Танец и движение – существенные качества второй чакры, и я подчеркиваю это, создавая посередине комнаты большую танцплощадку. В течение всего процесса я буду включать самую разную музыку, призванную пробуждать всевозможные качества движений тела и выражения через танец.
Когда люди танцуют вместе, возникает живая игра энергии: зарождение влечения, постепенное сближение, флирт под музыку, который, может быть, превращается в чувственность…
Линия, разделяющая комнату на основные пространства – общности и уединения – проходит прямо через середину танцплощадки, что дает участникам возможность легко переходить из одной области в другую в зависимости от того, как они себя чувствуют. Иногда человек так наслаждается танцем – движением, ощущениями в теле, откликающемся на музыку, – что у него не возникает никакого желания взаимодействовать с другими. Танец оказывается настолько захватывающим, что вполне достаточно быть в нем одному.
На стороне общности мы создаем еще три пространства. Первое – «тусовочная» территория, с множеством матрасов и подушек, на которых люди могут лежать или сидеть, в том числе и дружески обнявшись или прижавшись друг к другу.
Следующее пространство предназначено для того, чтобы вместе играть в невинные детские игры. Его идея основана на разработанной Ошо медитационной технике «Рождение заново», в которой он предлагает пережить детство еще раз, но теперь – наслаждаясь запрещенными когда-то вещами: шумом, катанием по полу, хватанием подушек, приставанием к другим детям и прочими развлечениями. Это не пространство для исследования детских травм. Это место для игры, песочница, позволяющая участникам сблизиться, не ограничивая себя взрослыми ролями вроде обязательных разговоров. Здесь открыта возможность быть в физической, но не сексуальной близости – вместе кувыркаясь, хихикая или щекоча друг друга.
Пространство «рождение заново» похоже на «тусовочное» пространство. Оно также создается из матрасов и подушек, но с несколькими дополнительными элементами вроде воздушных шариков и плюшевых мишек.
Еще одно пространство на стороне общности – «Тантрический Храм», который мы отделяем от прочих с помощью длинных шелковых тканей и шифона розового, красного, оранжевого и пурпурного оттенков. Внутри мы кладем множество матрасов, чтобы получился мягкий пол, и набрасываем там и тут кучи красных подушек в форме сердца. Это место, куда люди могут прийти, если отчетливо ощущают чувственность или сексуальность, если они встретили в других зонах общения кого-то особенного, с кем хотят слиться в глубоких объятиях.
На другой стороне центральной линии, в пространстве уединения, мы создаем область «одиночного пребывания», где человек может расслабиться и побыть сам с собой. По соседству находится «Гималайская пещера» – закрытая зона, созданная по образцу Тантрического Храма, но с использованием холодных цветов, например, зеленого и голубого, и снабженная лишь подушками для медитации. Здесь люди могут безмолвно сидеть и медитировать в пространстве глубокого уединения, удалившись от остального мира.
Эмоции принадлежат центру живота, и люди часто ощущают гнев или подступающие потоки слез, вызванные либо общностью, либо уединением. Для них создается специальный «уголок джиббериша» – небольшое пространство, устланное толстым слоем матрасов и с большой плотной занавеской на входе. Сюда люди могут прийти, чтобы орать, вопить и плакать. Это замечательное место для того, чтобы выпустить пар.
После того как комната приготовлена и все вернулись после перерыва, я представляю участникам упражнение «Семь пространств». В течение следующих двух часов в своем общении друг с другом никто не должен использовать слова – никаких разговоров в течение всего этого времени, но можно издавать какие угодно другие звуки. Я предлагаю участникам в каждый момент времени слушать свой живот, прислушиваться к своим потребностям, к своим нуждам и искать, в какой части комнаты эти потребности могут быть удовлетворены наилучшим образом. По сути – живот сам тянет нас из одного места в другое, и мы следуем ему без ограничений или расчетов. Я подчеркиваю, что суть здесь не в каком-то определенном переживании и не в том, чтобы прийти к какому-нибудь фиксированному представлению относительно того, «к какому типу я отношусь».
