Сатсварупа Даса Госвами - Нектар Прабхупады
3-43 Личное: его глаза
В «Нектаре преданности» Рупа Госвами утверждает, что можно получить освобождение от взгляда великих душ. Так было и со Шрилой Прабхупадой.
Взгляд Прабхупады действовал и как молния, и как роза. Если какой-то преданный приходил к Шриле Прабхупаде и был не полностью честен и открыт, или же пытался обманывать касательно своих обязательств перед Кришной, Шрила Прабхупада проникал сквозь все это прямым взглядом в глаза преданного. И тогда преданный ощущал себя самым последним глупцом. Он не мог больше говорить Прабхупаде неправду, если только не становился самым жестокосердным лжецом. Заглянув вовнутрь себя, преданный видел свои пороки, когда сталкивался с суровым взглядом Прабхупады. Боль была видна также во взгляде Прабхупады, когда какой-то ученик разочаровывал его или когда он видел страдания обусловленных душ. Его глаза становились особенно выразительными, когда, исполненный духовных эмоций, он рассказывал историю, смеялся или плакал. Как говорят поэты, глаза - это «зеркало души».
Посетив ферму в Гита-нагари, Прабхупада рассказывал позднее, как он увидел там корову с огромным выменем. Описывая корову, Прабхупада развел руками, чтобы показать размер, и очень широко, почти как ребенок, раскрыл глаза. Захваченные этим живым описанием, слушатели тоже стали как дети с широко открытыми глазами.
Есть фильм о том, как Шрила Прабхупада водил своих учеников по святым местам Вриндавана. Зритель видит, как он рассказывает об играх Кришны, и его глаза напо-лены трансцендентным светом. Его глаза наполнены духовной игрой, любовью и восторгом. Только мертвец не в состоянии видеть блаженство сознания Кришны, исходящее из глаз Прабхупады.
Каждый знал, что продвигать сознание Кришны было тяжелым трудом для Прабхупады - поездки, беспокойства, непрестанная работа - и все же его взгляд, смеющиеся глаза говорили о том, что он выше этой борьбы.
По глазам Прабхупады можно было получить впечатление, что, на самом деле, он не является человеком из этого мира, как все остальные. Он пребывал с Кришной в духовном мире. Взгляд в глаза Прабхупады создавал впечатление, что Прабхупада глубже, чем кто-либо еще; он был гуру. Он знал и осознавал глубину, непостижимую для нас, и он сообщал нам об этих вещах на языке, которым говорили его глаза.
Людям нравится выставлять себя лучше, чем они есть. Кто-то может говорить религиозно или говорить о себе, преувеличивая или провозглашая себя честным и искренним. Иногда это можно проверить - нечестен он или боится - просто посмотрев ему прямо в глаза. Поэтому люди часто избегают смотреть другим в глаза или чувствуют себя при этом некомфортно. Шрила Прабхупада легко мог выявить недостаток сознания Кришны в человеке, просто посмотрев на него, А когда кто-либо смотрел в глаза Прабхупады, он видел там только полное сознание Кришны.
(Сатсварупа дас Госвами)
3-44 Реализации
Моя реализация от личных встреч со Шрилой Прабхупадой такова - он относился ко мне так, как я относился к нему. Когда я был смиренен, он был очень милостив ко мне, когда же я начинал гордиться, Прабхупада крушил мою гордость.
При первой встрече с Прабхупадой в 1971 году в Калькутте, я вошел в храм и сел. Он спросил, кто я такой и есть ли у меня вопросы. Я сказал ему: «А почему не буддизм?» Я был «умником».
Прабхупада ответил: «Во что верит буддист?»
Я попытался вспомнить что-нибудь из университетского курса - философию 101. Сказал что-то о восьмиступенчатом пути и о четырехступенчатом. Я мямлил, что мог, о высказываниях Будды, но я был уже повержен, потому что не имел представления, о чем говорил Будда.
В следующий раз я встретил Прабхупаду на маяпур-ском фестивале в 1972 году. После своей первой встречи с Прабхупадой я начал повторять Харе Кришна и стал вегетарианцем. На сей раз я уже не был таким гордым. Я думал: «На самом деле, Прабхупада может знать ответы на все секреты жизни». Я вошел к нему с мыслями, что он является совершенным духовным учителем. И хотя мое предание ему было лишь на теоретическом уровне, обратился я к нему со смирением, так, как об этом говорится в «Бхагавад-гите»; и я также занимался служением, пока находился в Маяпуре. Не зная об этом, я следовал «Гите».
Поэтому, естественным образом, Прабхупада в ответ раскрывал мне Абсолютную Истину. Все эти беседы опубликованы в книге «Совершенные вопросы, совершенные ответы». Прабхупада был очень, очень милостив ко мне. Он даже сказал мне: «Ты хороший парень».
Когда я вновь увидел Прабхупаду, это было снова и Калькутте. Теперь я стал еще более почтительным. Когда я вошел к нему, он пил сок кокоса. Первое, что он сделал, - дал немного мне. Я вошел в его комнату, ощущая себя очень незначительным. И Прабхупада незамедлительно дал мне выпить свой сок. Это был маленький эпизод, но я был по-настоящему тронут.
Еще раз я встретился с ним в 1973 году и также ощущал себя очень незначительным. В то время Прабхупада находился в Нью-Йорке в бруклинском храме. Он шел из своих аппартаментов в храмовую комнату, а я стоял в коридоре, набитом преданными, «Надеюсь, он даже не видит меня», - думал я. Когда Прабхупада проходил мимо, мы все предложили поклоны. Я все время держал голову опущенной, медленно произнося молитву, чтобы быть уверенным, что к тому моменту, когда я встану, Прабхупада уже пройдет мимо. Но чего я не знал, так это того, что Прабхупада остановился и ждал меня. Не спеша, я закончил молитву, выпрямился и прямо перед собой увидел Прабхупаду. «О! Ты здесь!» - произнес он и крепко обнял меня.
Однако был и такой момент, когда Прабхупада сокрушил мое ложное эго. Он совершал прогулку в Денвере, и я присоединился к нему. Ядубара сказал: «Прабхупада, здесь этот сотрудник «Корпуса Мира». Он приехал снова увидеться с вами». На этот раз я с гордостью подумал: «Да, Прабхупада будет очень рад видеть меня. Но Прабхупада сказал только: «О». Это было все, что он сказал.
Однажды я встретился с Прабхупадой в его комнате в Новом Орлеане. Я вошел и скромно сел в конце комнаты. Мне не хотелось, чтобы Прабхупада видел меня. Комната была заполнена преданными, включая многих лидеров, так что я спрятался сзади. Но Прабхупада заметил меня и сделал паузу в даршане. Он сказал: «Подойди сюда». Я придвинулся на полметра. «Нет, подойди сюда», - повторил он. Я подвинулся еще немного. Тогда Брахмананда Свами повернулся ко мне и сказал: «Подойди сюда!» Я тут же очутился прямо перед Прабхупадой, сидя у его стоп. Он хотел, чтобы я сидел здесь.
Готовясь к инициации, я снова возгордился. Это было В 1976 году, и я думал: «Теперь Прабхупада будет весьма доволен мною. Как удивительно». Прабхупада не проводил церемонию инициации лично. Ему нездоровилось, но он присутствовал, сидя на вьясасане, а после раздавал печенье. Я сидел недалеко от Прабхупады и смотрел прямо на него, думая: «Вот я здесь. Сейчас меня инициируют. Прабхупада будет рад видеть меня». Я глядел прямо на Прабхупаду, потому что получил его признание в Новом Орлеане и в коридоре бруклинского храма. Я думал: «Сейчас я снова буду отмечен». У меня на самом деле были такие мысли. Я помню это. Но когда я в очередной раз взглянул на Шрилу Прабхупаду, он посмотрел сквозь меня. Он даже не видел меня, он смотрел прямо сквозь меня. Это было самое ужасное чувство. Прабхупада смотрел на меня и не видел меня. Это было самое суровое наказание, какое только он мог дать мне за мою гордость.
Так что я убежден, что Прабхупада относился ко мне так, как я к нему. Если я проявлял смирение, он был добр. Когда же я раздувался от гордости, он практически игнорировал меня.
(Брахматиртха дас Адхикари, интервью)
3-45 «Протяни руку»
В 1972 году Атрея Риши даса устроил для Боба Коэна (позднее Брахматиртха) и его жены персональный даршан со Шрилой Прабхупадой. Жена Боба Коэна приходила в храм на протяжении нескольких месяцев, но она была полна решимости, что никому не позволит заставить себя повторять Харе Кришна. Она и в храм-то приходила лишь потому, что ее муж приходил туда. Когда преданные говорили ей: «Харе Кришна, Барбара», - она отвечала: «Хай».
В тот день в комнате находились она со своим мужем и, может, восемь-десять санньяси. Боб предложил полный поклон - дандават, а Барбара лишь наклонила голову. Шрила Прабхупада взглянул на нее и проговорил: «Итак, вы интересуетесь сознанием Кришны?» Она не поняла ни слова из того, что он сказал. Пришлось все перевести для нее. Шрила Прабхупада говорил, может быть, час, и он произвел впечатление на Барбару, хотя она и не знала, чем именно. Она задала Прабхупаде пару вопросов, но была еще слишком непосвященной, чтобы в действительности оценить сознание Кришны в тот момент. Шрила Прабхупада был милостив к ней. Позже он стал раздавать расагуллы. «Протяни руку», - сказал он Барбаре и положил ей на ладошку расагуллу.
