Ошо - Диалог с мастером об истине, добре и красоте
Это абсолютное условие каждого общества и каждой культуры, существовавших до настоящего времени, — либо вы примите себя и будете отвергнуты всеми, либо вы отвергнете себя и получите уважение и честь всего вашего общества и культуры. Этот выбор действительно очень не прост.
Очевидно, что большинство выбирает общественное признание, но вместе с ним приходят всевозможные тревоги, мучения, бессмысленность, жизнь, подобная пустыне, где ничто не растет, ничто не зеленеет, где не распускаются цветы, по которой вы будете идти, идти и идти и не найдете даже оазиса.
Мне вспоминается Лев Толстой... Ему постоянно снился один и тот же сон, который психоаналитики различных школ пытались истолковать на протяжении почти целого столетия. Этот сон был очень странный — но не для меня. Мне не требуются психоаналитики, мне нужен лишь простой здравый смысл. Этот сон повторялся каждую ночь в течение нескольких лет. Это был странный ночной кошмар, и Толстой постоянно просыпался посреди ночи, весь в поту, хотя этот сон не нес в себе никакой опасности.
Но если вам удастся понять бессмысленность этого сна... именно эта проблема и превратилась в кошмар. Этот сон символизирует жизнь почти каждого человека. Ни одна школа психоанализа не смогла объяснить, о чем он, — потому что не возникает никаких параллелей, этот сон беспрецедентен.
Каждую ночь ему снился один и тот же сон: огромная пустыня, — от края до края одна лишь пустыня, — по которой идут два сапога, — сапоги Толстого. Но его самого нет... одни лишь сапоги скрипят по песку. Они идут и идут, а пустыня бесконечна... Они никогда никуда не приходят. Позади он видит следы от сапог, тянущиеся на много миль, а впереди — сапоги, которые идут и идут.
Это может не показаться вам кошмаром. Но если задуматься немного глубже — каждый день, каждую ночь один и тот же сон об абсолютной безнадежности, о том, что никуда невозможно прийти. Кажется, что судьбы нет... и нет никого в сапогах — они пусты.
Он рассказал об этом всем известным русским психоаналитикам того времени. Никто не мог истолковать, что это означает, потому что ни в одной книге не было описано ни одного сна, хоть сколько-нибудь похожего на этот. Этот сон совершенно уникален.
Но для меня это не вопрос какого-либо анализа. Это просто сон, символизирующий жизнь каждого человека: вы идете по пустыне, потому что не двигаетесь к цели, присущей вашему существу. Вы никуда не приходите. Чем дальше вы уходите, тем больше вы отдаляетесь от самих себя. И чем сильнее вы пытаетесь найти в этом какой-то смысл... вы найдете лишь абсолютную пустоту и ничего более. В этом и есть значение. Человека нет; идут одни сапоги.
Вас нет в том, что вы делаете. Вас нет в том, чем вы являетесь. Вас нет в том, кем вы притворяетесь. Это абсолютная пустота, чистое лицемерие.
Но создать такую ситуацию очень просто: скажите любому — такой, какой ты есть, ты не заслуживаешь даже того, чтобы просто существовать. Такой, какой есть, человек уродлив, он случайность. Такой, какой есть, он должен стыдиться себя, потому что в нем нет ничего стоящего, что можно было бы почитать и уважать.
Естественно, каждый ребенок начинает делать то, что считается достойным уважения. Он становится все более и более фальшивым, более и более ложным, все больше и больше отдаляется от своей подлинной реальности, самого своего существа — и возникает страх.
Каждый раз, когда возникает стремление познать себя, за ним тут же следует огромный страх. Это страх того, что, если вы найдете себя, то потеряете уважение — даже в собственных глазах.
Общество слишком сильно давит на каждого человека. Оно прилагает все усилия, что обусловить вас настолько, чтобы вы начали думать, что вы сами и есть обусловленность, — и вы становитесь частью общества, вопреки собственному существу. Вы становитесь христианином, вы становитесь индуистом, вы становитесь мусульманином, и вы совершенно забываете о том, что были рождены просто человеком — без всякой религии, без всякой политики, без нации, без расы.
Вы рождены просто как чистая возможность роста.
Я считаю, что саньяса должна привести вас обратно к себе, какими бы ни были последствия, каким бы ни был риск. Вы должны вернуться к себе. Вы можете не найти там Иисуса — в этом нет необходимости. Одного Иисуса достаточно. Вы можете не обнаружить Гаутамы Будды — это совершенно нормально, потому что, если бы в жизни было много Гаутам, это было бы просто скучно.
Существование не стремится повторять людей. В нем столько творчества, что оно всегда привносит в каждого человека что-то новое, новый потенциал, новую возможность, новую высоту, новое измерение, новую вершину.
Саньяса — это бунт против всех обществ, культур и цивилизаций, по той простой причине, что все они против индивидуальности.
Я полностью за индивидуальность.
Я могу пожертвовать любым обществом, любой религией, любой цивилизацией, всей историей человечества ради единственной индивидуальности. Индивидуальность — это самое ценное явление, потому что индивидуальность является частью существования.
Вам придется отбросить свой страх. Он был навязан вам, он не является естественным. Понаблюдайте за любым маленьким ребенком: он принимает себя полностью, нет никакого осуждения, никакого желания быть кем-то еще. Но, вырастая, каждый оказывается сбитым с толку. Вам придется набраться смелости, чтобы вернуться к себе. Все общество будет противостоять вам, вас будут осуждать. Но гораздо лучше быть осужденным всем миром, чем оставаться несчастным, ложным, фальшивым и жить чужой жизнью.
Ваша жизнь может стать блаженством. И нет двух путей, есть только один — и его суть в том, чтобы просто быть собой, кем бы вы ни были.
Оттуда, из этого глубокого принятия и уважения к себе, вы начнете расти. Вы расцветете собственными цветами — не христианскими, не буддистскими, не индуистскими — это будет полностью ваш, совершенно новый вклад в существование.
Но требуется невероятное мужество, чтобы идти в одиночестве по пути, оставив всю толпу на большой дороге. Быть в толпе уютно, тепло — идти в одиночестве, конечно же, страшно. Ум внутри будет продолжать спорить: все человечество не может ошибаться, а я иду один! Лучше просто быть частью толпы, и тогда вы не будете нести ответственности, если что-то пойдет не так, — ответственность лежит на всех.
Но в тот момент, когда вы расстаетесь с толпой, вы принимаете ответственность на себя. Если что-то идет не так, ответственны вы.
Но запомните одну фундаментальную вещь: ответственность — это одна сторона медали, а другая сторона — это свобода. Вы можете либо иметь и то, и другое, либо отбросить и то, и другое. Если вы не хотите нести ответственность, вы не можете наслаждаться свободой, но без свободы нет и роста.
Поэтому вы должны принять ответственность на себя, и вы должны жить в абсолютной свободе, чтобы иметь возможность расти — кем бы вы ни были. Возможно, вы станете розовым кустом, а возможно — лишь маргариткой, возможно, вы будете просто полевым цветком без названия. Но одно точно: кем бы вы ни стали, вы будете невероятно счастливы. Вы будете в полном блаженстве.
Быть может, вы не будете пользоваться признанием — напротив, вас могут все осуждать. Но глубоко внутри вы будете чувствовать такую экстатическую радость, какую может испытывать только свободная индивидуальность. И только свободная индивидуальность может расти к более высоким слоям сознания, может достичь вершин Гималаев.
Общество удерживает людей в незрелом состоянии, оно каждого превращает в тупиц. Общество нуждается в идиотах; оно не хочет, чтобы вокруг были разумные люди. Оно боится разумности, потому что разум всегда бунтует против рабства, против предрассудков, против всех видов эксплуатации, против всех видов глупости, против любой расовой, национальной, классовой дискриминации.
Разум всегда мятежен. Только идиот всегда послушен.
Даже сам Бог хотел, чтобы Адам был идиотом, потому что он был заинтересован в том, чтобы Адам и Ева ему поклонялись.
По моему мнению, Дьявол — это первый мировой революционер и самая значимая фигура во всей истории. Вся цивилизация и прогресс многим обязаны Дьяволу — вовсе не Богу. Бог хотел только тупого Адама и тупую Еву; и если бы Адам и Ева послушали Бога, вы бы до сих пор жевали траву в саду Эдема!
Человек развивается, потому что он взбунтовался против Бога. Бог — власть имущий. Бог олицетворяет властные структуры, авторитет, силу и доминирование. Любой, у кого есть разум, не может быть превращен в раба; он скорее умрет, чем станет рабом. Его невозможно эксплуатировать, его невозможно оттащить от своего собственного центра.
Я верю только в религию бунта. Кроме нее нет никакой другой религиозности, кроме нее не существует другой возможности вашему сознанию подняться к наивысшему потенциалу, который вы носите в себе в виде дремлющей энергии.
