Бхагаван Раджниш (Ошо) - Внутренний свет. Календарь медитаций Ошо на 365 дней
329
Помогать людям
…Просто будьте как можно счастливее. Не думайте о других. Если вы счастливы, ваше счастье будет помогать другим. Вы не можете помочь – но счастье может.
Вы не можете помочь – вы только все испортите, – но счастье может. Счастье действует по-своему – очень косвенно, очень тонко, женственно. Когда действуете вы, энергия становится агрессивной, и когда вы пытаетесь помочь другим, они начинают сопротивляться. Они сопротивляются бессознательно, потому что кажется, будто под видом помощи над ними пытаются взять верх. Никто не хочет, чтобы его освободил кто-то другой. Никто не хочет, чтобы его сделал счастливым кто-то другой, потому что это кажется зависимостью. В глубине возникает сопротивление.
Просто забудьте о том, чтобы помогать людям. Предоставьте это самим людям. Вы ничего не сделали, чтобы создать им трудности. Люди заслужили их сами, заслужили за много жизней и сами должны их преодолеть. Просто будьте счастливы, и ваше счастье придаст окружающим храбрости. Ваше счастье даст им стимул, подбодрит, бросит вызов. Ваше счастье даст им представление о том, как они смогут жить, когда скажут «да». Вот и все…
330
Привычка цепляться
Ум всегда цепляется – и хорошо отбросить эту привычку цепляться. Каждый день нов, каждое мгновение ново. По окончании каждого мгновения мы движемся в новый мир и должны быть к этому готовы, чтобы ничто нас не держало.
Будда говорил ученикам никогда не оставаться в одном месте дольше трех дней, потому что к четвертому дню человек начинает чувствовать себя как дома. Прежде чем почувствовать себя как дома, нужно двигаться дальше.
Ум всегда цепляется – и хорошо отбросить эту привычку цепляться. Каждый день нов, каждое мгновение ново. По окончании каждого мгновения мы движемся в новый мир и должны быть к этому готовы, чтобы ничто нас не держало. Пусть прошлое исчезает бесследно; вы должны постоянно умирать для прошлого. Не тратьте время впустую. Умрите для того, что прошло, – его больше нет.
Иначе, цепляясь за то, чего больше нет, вы будете продолжать цепляться, даже когда появится новое. Именно так ум упускает жизнь. Всегда оставайтесь верны настоящему. Отдайте себя целиком настоящему моменту – ничто другое этого не заслуживает.
Достаточно только одного: вложить всего себя в настоящее, в здесь-и-сейчас.
331
Молитва
Молитва не должна быть заученной; она должна быть спонтанной.
Многие люди молятся в церквях, в храмах, и ничего не происходит – ничего и не произойдет. Они могут молиться всю жизнь – много жизней подряд – и ничего не произойдет, потому что их молитвы не спонтанны. Они искусственны; они идут от ума. Эти люди слишком мудры, а чтобы молитва была действенной, нужно быть дураком.
Молиться глупо – может быть, вы даже почувствуете некоторое смущение, обращаясь к Богу. Это глупо, но действенно. Бывают моменты, когда глупость мудра, а мудрость глупа. И если вы чувствуете, что пришел момент, когда необходима молитва, молитесь. Чем более вы движетесь в такие моменты, тем более они будут вам доступны. И благодаря медитации ваша молитва будет становиться глубже.
Молитесь внутри, и если что-то происходит в теле, что бы то ни было, позвольте это. Если приходит движение, или сквозь тело проходят волны энергии – как будто вы крошечный лист на сильном ветру, – молитесь и позвольте быть всему происходящему.
332
Ответ
Ответа нет. Ум бывает только в двух состояниях – полном вопросов и пустом, без вопросов.
Зрелость есть достижение точки, в которой вы можете жить без ответов; вот что такое зрелость. Жить без ответов – величайшее действие и самое храброе. Теперь вы больше не ребенок. Ребенок продолжает обо всем задавать вопросы и ждет ответов. Ребенку кажется, что если ему удастся сформулировать вопрос, должен найтись и ответ, должен найтись и кто-то, способный дать ответ.
Я называю это незрелостью. Вы думаете, что только потому, что вы можете сформулировать вопрос, обязательно появится ответ; может быть, вы его еще не знаете, но кто-то, наверное, знает, и однажды вы сможете его открыть. Это не так. Все вопросы изобретены человеком, придуманы человеком.
У существования нет ответа. Существование существует – без ответов, в полном молчании. Если вы можете отбросить все вопросы, между вами и существованием происходит общение. Вместе с вопросами вы тут же отбрасываете и философию, теологию, логику – и начинаете жить. Вы становитесь экзистенциальны. Когда нет вопросов – само это состояние и есть ответ.
333
Стыд
Все, что вызывает в вас стыд, вы прячете внутрь, в бессознательное, и оно проникает глубже в ваше существо, входит в плоть и кровь – и начинает манипулировать вами из-за кулис.
Если вам хочется подавлять, подавите что-нибудь красивое. Никогда не подавляйте то, чего стыдитесь, потому что подавленное входит глубоко, а все, что выражено, – исчезает, рассеивается в небе. Поэтому выразите все, чего вы стыдитесь, выразите и покончите с ним навсегда, а все, что красиво, храните внутри как сокровище, чтобы оно продолжало воздействовать на вашу жизнь.
Но мы делаем как раз обратное. Все, что красиво, мы выражаем – по сути, даже чрезмерно… даже больше, чем чувствуем. Вы постоянно говорите: «Я люблю, я люблю, я люб-лю», – и может быть, больше говорите, чем чувствуете. Вы постоянно подавляете гнев, ненависть, ревность, собственничество, и постепенно оказывается, что вы становитесь всем тем, что подавили, и возникает глубокое чувство вины.
Стыдиться нечего, все прекрасно таким, как есть. Не может быть более совершенного мира, чем этот. Сейчас, это самое мгновение – кульминация всего существования, сама ось, вокруг которой вращается все сущее. Ничто не может быть более совершенным, поэтому просто расслабьтесь и наслаждайтесь.
Раскройте двери солнцу, воздуху и небу, и вас всегда будет обдувать новый, свежий ветер, вам всегда будут светить новые лучи солнца. Пусть поток существования течет сквозь вас. Никогда не становитесь тупиком на дороге существования, иначе будет скапливаться только смерть и пыль. Отбросьте все понятия о стыде и никогда не судите.
334
Тотальность
Все, что исходит из тотальности, становится красивым. Раздробленность уродлива, тотальность прекрасна. Кем бы вы ни были, будьте собой тотально, и эта тотальность изменит все ваше качество.
…В этом алхимия трансформации, внутренней трансформации. Примите настоящий момент и двигайтесь вместе с ним, и тогда не будет оставаться никаких пережитков прошлого. Если вы по-настоящему войдете в гнев, вы с ним покончите, потому что, когда вы входите во что-то тотально, с ним покончено раз и навсегда. Теперь вы свободны, свободны полностью – и выходите из пережитого неразрушенным.
Посмотрите на маленького ребенка, который еще не разрушен обществом. Когда он в гневе, он по-настоящему в гневе; он взрывается! Крошечный ребенок, он становится таким сильным – будто сейчас разрушит весь мир! Он раскаляется докрасна, он весь пылает пламенем. Посмотрите на ребенка: какой он красивый – какой живой! А в следующий момент он уже играет и смеется – гнева больше нет. Нельзя даже поверить, что мгновением раньше он был в гневе. Теперь он полон любви, он как цветок – а мгновением раньше он пылал, он был само пламя!
Так и нужно жить. Будьте – и так тотально, чтобы никакой момент не оставлял за собой пережитков. Тогда вы всегда свежи и молоды, и прошлое не лежит на вас грузом. Вот что я называю духовной жизнью. Духовная жизнь – не жизнь дисциплины, но жизнь спонтанности.
335
Желание
Станьте таким интенсивным желанием, чтобы само пламя желания сожгло вас дотла, без остатка.
Желание бывает в двух формах. Вы можете чего-то желать, но оставаться чуть поодаль: такое желание можно или осуществить, или отбросить – вы от него отдельны. Если оно не осуществится, вы не будете разочарованы; но если вы отдельны от желания, оно случайно.
Абхипса означает желание, которое стало самой вашей душой. Вы не можете его отбросить, потому что, если оно будет отброшено, с ним будете отброшены вы сами. Когда желание становится настолько экзистенциальным, что между ним и вами не остается никакого разделения, в таком желании есть безмерная красота. Такое желание приобретает новое измерение, движется за пределы времени.
336
Внутренний гнев
В гневе есть часть, которая понятна, потому что она связана с людьми, с ситуациями. Но когда этот поверхностный слой выброшен, вдруг вы находите источник гнева, который совершенно не связан ни с чем внешним, но просто составляет часть вас.
Нас учили, что гнев приходит только в определенных напряженных ситуациях. Неверно. Мы рождаемся с гневом; он составляет часть нас. В определенных ситуациях он выходит на поверхность, в определенных ситуациях он не активен, но по-прежнему сохраняется внутри.
