Книга Духа - Олег Михайлович Шапошников
Применительно к некой системе, общности, образованию, мы в данном случае получаем нечто, стоящее на принципиально ином, более высоком уровне Развития, чем обычные подобные системы, общности, образования.
Глава 5
Душа
Душа есть проекция Духа. Дух проявляется в Душе как индивидуальность. Это НЕ индивидуальность, позволяющая реализовывать Творчество Сознания. Индивидуальность Сознания — есть поиск путей расширения Сознания, это творческий поиск.
Индивидуальность Души — есть жесткая конкретизация Путей Развития и специфика Развития человека. Глобальная Задача его текущего воплощения.
Индивидуальность Сознания есть проявление человека, и имеет переменную, изменяющуюся природу. Индивидуальность Души — есть проявление БОГА, и имеет постоянную, неизменяемую природу при воплощении человека в физическом теле, при его физической, в частности земной жизни.
После окончания физической жизни, результат Развития человека, проявленный в Сознании человека, отражается в Душе, или «записывается» в Душе, что и является Развитием Души. Далее Душа сливается с Духом, обогащая Дух своим Развитием, и снова воплощается в рождаемом физическом человеке. Череда реинкарнаций человека.
Изначально Дух не присутствует в человеке, в нем присутствует только Душа, как проекция Духа. А сущность Духа проявляется как сущность Души.
При соответствующем развитии Сознания, что позволяет сформировать значимую истинную личность человека, истинная личность человека соприкасается с сущностью Души. Это вызывает интерес Духа, и Дух снисходит в человека. Душа воссоединяется с Духом непосредственно в человеке. Ранее в человеке присутствовала Душа, а теперь в человеке присутствует Дух. Человек переходит на другой уровень развития.
В дальнейшем Сознание человека и истинная личность человека могут развиться так, что личность человека, сближаясь с сущностью Духа, сливается с Плотью Духа в ментальном плане, оставаясь при этом самостоятельной. Рассмотрим происходящее более подробно.
Самость человека, ощущение Себя присутствует в личности человека, но в определении мышления Сознания личность уже ориентируется на сущность Духа. В результате Сознание человека начинает активно развиваться как Сознание Духа. Человек переходит на другой, более высокий уровень Развития. Личность человека, ранее базирующаяся в астральном теле человека, сближаясь с сущностью Духа, начинает «переходить» в ментальное тело, где находится Плоть Духа, а Сознание человека начинает развиваться в казуальном теле, где находится сущность Духа.
При этом, личность, ориентируясь на сущность Духа, взаимодействует с этой сущностью тем, что результаты развития Сознания, отраженные в личности, уже начинающей частично базироваться в ментальном теле, обогащают Дух, развитием Плоти Духа. Пока еще эти результаты не будут «записаны» в Душе, в казуальном теле, что обогатит сам Дух, но Плоть Духа уже может «расшириться» за счет этих результатов. Эта хотя и не реализованная, но проявленная новая Возможность формирует новую, более масштабную Задачу для Духа, а значит и новую более масштабную Глобальную Задачу для человека.
Расширение Плоти Духа, состоявшееся и зафиксированное, уже может обратить внимание Духа на результаты Развития Сознания. Дух начинает воспринимать эти результаты, что вызывает обогащение Духа в виде проявленной, но пока еще не реализованной Возможности Духа. Возможность станет реализованной при переходе человека в иной мир, после смерти его физического тела, когда результаты развития Сознания, которое уже будет развиваться в казуальном теле, будут «записаны» в Душе и отразятся в Духе, как реализованная Возможность. И Дух уже может использовать эту новую Возможность. Таким образом, не только Дух развивает человека в целом и его Сознание в частности, но и Сознание человека через его Творчество развивает Дух.
Глава 6
Жизнь после смерти
Человек после смерти, завершающей его физическую, в частности земную жизнь, выходит из умершего физического тела и переходит в иной мир. В ином мире человек проходит очищение и освобождение от всего того, что НЕ составляет Развитие человека в прошедшем воплощении.
Обычный человек после процессов очищения и освобождения лишается целостности Сознания и целостности личности. Иными словами, он будет НЕ дееспособен в ином мире и будет пребывать в бессознательном состоянии, или в состоянии полной недееспособности и эйфории. Это состояние представляется религиозными учениями, как пребывание в Раю. Эйфория, отсутствие привязок к прежней действительности, отсутствие прежних стремлений, отсутствие целей и жажды деятельности. Но пребывание в «Раю» это лишь определенное ожидание ухода на реинкарнацию. Рано или поздно, пребывание в «Раю» заканчивается, человек уходит на реинкарнацию и вновь воплощается в физическом теле.
Новый человек, человек, обладающий Духом. Сознанием, развивающимся в Сознание Духа, личностью сопричастной с сущностью Духа, который со временем может развиться в Духе и стать Духом, нуждается лишь в минимальном очищении и освобождении. Новый человек НЕ утрачивает ни целостности своего Сознания, ни целостности своей личности.
Такой человек лишь переходит к иной жизни в ином мире с иным телом в виде Плоти. При физической жизни человек обладал Плотью в виде физического тела. При иной жизни в ином мире, в астральном мире. Плотью человека будет астральное тело. Именно в этом, в астральном теле и формировалась личность человека при его физическом воплощении, при обычной земной жизни.
После смерти человек перешел в иную цивилизацию, цивилизацию более высокого порядка. Естественно, человек должен научиться жить, оперировать и развиваться в этой новой цивилизации.
Также как человек рождается, развивается и постепенно входит во взрослую жизнь, так и человек в ином мире проходит период вхождения в новый для него мир. Речь тут идет, естественно, о Новом человеке.
Глава 7
Иной мир
Возможности иного мира несравнимы с возможностями обычного физического мира. По большому счету, иной мир — это реальность в виде множества матриц по которым потом формируется физическая реальность.
Это множество матриц, а не одна матрица. Если бы была только одна матрица, то не было бы альтернативности Развития, что привело бы к прекращению Развития.
