Ваш Солнечный Знак как Духовный Наставник - Джеймс Доналд Уолтерс
Итак, в этой брошюре мы имеем дело с более объективной и поверхностной системой, названной солнечной астрологией, и конкретно с отправной точкой этой системы — солнечными знаками. Я попытался исследовать эти знакомые солнечные знаки, чтобы увидеть, как они могут быть связаны с более широкими, более древними представлениями, из которых они выросли. Вместо того чтобы писать очередной анализ того, как люди, рожденные под разными знаками, ведут себя и реагируют на окружающий мир, я попытался показать, как их индивидуальные особенности (столь важные для них, западных людей!) могут быть использованы, чтобы помочь им — и вам — развить более универсальное осознание.
Глава 5
Астрология как мистическая наука
Есть ли человек, настолько привязанный к животу, чтобы никогда не смотреть ночью на звезды и не задумываться, хотя бы мимолетно, об их потрясающем расстоянии и тайне? Один из самых обычных поэтических полетов человека — созерцание этой необъятности в сравнении с его собственной ничтожностью, и невообразимых промежутков космического времени в сравнении с этими несколькими краткими минутами жизни, которыми мы стремимся заполнить вечность.
Но если кто-то поднимет к небу не просто быстрый взгляд, а приляжет где-нибудь в одиночестве и будет долго и глубоко смотреть на звезды, к нему может прийти новое, более глубокое понимание.
Сначала, общаясь с бесконечной тайной творения, он почувствует свою собственную почти смехотворную ничтожность. Однако то, что действительно незначительно, можно и проигнорировать. Наш вдумчивый звездочет, достигнув этой точки самозабвения в созерцании реальностей, слишком огромных для любого другого рассмотрения, может начать тонко отождествлять свое сознание с этими реальностями — чувствовать, что в некотором роде он и они тесно связаны.
В этот момент он может отшатнуться, как от грани безумия. Встряхнувшись и вернувшись к своему «нормальному» мирскому «я», он с язвительным весельем напомнит себе, что ему еще нужно оплатить счет за продукты, а машину — отремонтировать.
Но если бы он преодолел этот страх безумия и выбрался из своей повседневной колеи достаточно надолго, чтобы всерьез задуматься о возможности более великой личности? Тогда он мог бы понять, что каким-то образом из этой огромной тайны пришли мы все. Мы связаны с ней. Мы также не просто ее продукт: Когда наши несколько строк на этой маленькой придорожной сцене будут произнесены, мы вернемся к этой тайне. В высшем смысле она является нашей единственной реальностью. Атомы нашего тела, чувства и мысли, составляющие наше сознание, — все это реально только как проявления этого бесконечного чуда, каким бы оно ни было.
Одна из высших целей астрологии — помочь человеку лучше осознать тонкую нить единства, которой связаны все вещи, все как части единого целого, все реальны только в том смысле, что реально целое. Астрология стремится продемонстрировать некоторые из тонких взаимосвязей, существующих между объективной вселенной и отдельным человеком. Усиливая осознание космических влияний, астрология стремится пробудить в человеке чувствительность к присутствию подобных реакций в нем самом, подобно симпатической вибрации открытых струн фортепиано, без которой внешние влияния не имели бы никакого эффекта и просто прошли бы мимо него. Открыв в себе эти более глубокие уровни отклика, человек может научиться использовать их сознательно и освободиться от любого космического диктата, который он не хочет принимать.
Погружаясь глубже в свою собственную природу, человек обнаруживает не только свою основную идентичность с универсальными реальностями, но и еще более глубокие уровни внутри себя, где он может фактически отделиться от этих (поверхностных — примечание переводчика) реальностей, оставаясь в стороне от них, как если бы он действительно был больше, чем они.
Высшая цель астрологии — помочь человеку в этом внутреннем путешествии. Истинная цель астрологии состоит не в том, чтобы увлечь людей бесконечными доказательствами их тонкого родства с этой вселенной, а в том, чтобы перевести их от внешней теории ко внутренней практике. Это и есть наука йоги, известная с древних времен в Индии как наука внутренней астрологии.
Но и другие культуры не были чужды этому высшему поиску. Это то, что христиане, среди прочих, знают как поиск Бога.
Глава 6
Размышления о солнечных знаках
Первая и наиболее очевидная особенность зодиака заключается в том, что он образует полный круг.
Можно подумать, что этот круг явно нереален. Он рассматривает планеты и солнце так, как если бы они, подобно нашей луне, вращались вокруг земли. Некоторые астрологи, исходя из предположения, что их ранние предшественники просто не знали астрономических фактов, настаивают на принятии гелиоцентрической системы астрологии.
И все же, когда созвездия тоже включены в наш расчет, кажется очевидным, что Солнце тоже не подходит для центра.
Или подходит? Или подходит даже наша Земля?
Мы сталкиваемся с удивительным парадоксом. Если, как говорит нам наука, во Вселенной нет фиксированного центра, к которому можно было бы привязать все остальное, то за центр можно принять любую точку, равно как и любую другую. Ибо в этом случае центр, как полезное понятие, становится лишь точкой отсчета, а не универсальной объективной реальностью. Мы можем начать поиск реальности в любой точке, расширяясь оттуда, в конечном счете, до целого. Именно поэтому (по крайней мере, отчасти) в индуистских писаниях говорится: «У Духа — центр везде, край окружности — нигде».
И почему индуистский мудрец, когда западная посетительница сказала, что она проделала огромный путь, чтобы увидеть его, ответил: «Вы вовсе не путешествовали. С вашей собственной точки отсчета вы являетесь центром всех вещей. Это они движутся, а не вы, когда вы меняете их как декорации».
Непростая мысль, наверное? Но, несомненно, очень практичная, когда мы рассматриваем зодиак. Ведь независимо от того, как планеты движутся относительно друг друга, именно то, как их лучи сходятся на нашей земле, интересует нас, когда мы составляем гороскоп. Действительно, астрология не только геоцентрична: в центре ее внимания находится сам человек, о котором идет речь.
В круге не может быть реальных начал и концов, не может быть вопроса абсолютного продвижения от одной точки к другой, как это происходит в прямой
