Рюхо Окава - Наука о счастье. 10 принципов идеальной жизни
Тем не менее, никто не может стать татхагатой в один миг. Ваш алмаз не засияет вдруг. Чтобы он засиял, вам нужно прилагать непрестанные и неутомимые усилия шлифовать его. Эти усилия, по сути, заключаются в исследовании правильного разума; это тренировка души, которая позволит вам открыть вашу настоящую сущность. Путем ежедневных усилий по исследованию правильного разума вы перейдете к следующему этапу поисков истинного счастья.
Любовь, принцип первый
Первый Принцип счастья – это любовь. Но не та любовь, которую ожидаешь получить от других. Любовь, которой я учу в «Хэппи Сайенс», – любовь отдающая[17]. Что же такое «любовь отдающая»? Означает ли это, что нужно раздавать людям деньги? Нет. Истинная природа любви отдающей основана на пробуждении осознания того факта, что все люди – это дети Бога и берут свое начало от Него, и что ты, по сути, составляешь единое целое с другими. Даже если создается впечатление, что твоя личность не похожа ни на одну другую, твоя изначальная сущность абсолютно та же, что и сущность других. В этом основа истинной любви. Трения и разногласия возникают тогда, когда ты думаешь, что стоишь отдельно от других. Пробудившись однажды к тому факту, что все мы – одно целое, что все мы происходим от Бога и все мы Его дети, мы естественно приходим к любви к ближним.
Но что же именно означает «любить других»? Это значит – желать другим добра, заботиться о других, ничего не ожидая взамен. Это бескорыстная любовь, освобожденная от личных желаний. Так как твоя сущность та же, что и сущность других, то нужно любить других, как себя самого. Себя любить легко, и мы себя любим, не будучи этому обучены. Но, к сожалению, родившись в физическом теле, мы забываем любить других. Поэтому нам приходится учиться любви отдающей.
Еще одно слово, означающее то же самое, что и любовь отдающая, это сострадание. Учение о любви звучит очень по-христиански, но «любовь отдающая» означает также сострадание, что лежит в основе учения Будды Шакьямуни. В переводе на современный язык, Шакьямуни учил: «Вначале подумай о том, как отдавать любовь». В этом был смысл его учений о сострадании. Итак, любовь – это первый Принцип счастья.
Мудрость, принцип второй
Второй Принцип счастья – это мудрость. Как я уже упоминал, важно иметь правильное знание духовной Истины. Без такого знания Истины человеческие существа не могут быть свободными в истинном смысле. Я лично чувствую себя полностью свободным, потому что уверен в своем познании Истины. Возьмем, например, христианских миссионеров, приезжающих в Японию. Они усиленно стараются обратить людей в свою веру с тем, чтобы их спасти. При этом они говорят: «Оставь свой буддистский алтарь и стань христианином. Ты не сможешь попасть в рай, если не откажешься от буддизма». Может быть, они чистосердечны и преданны Богу, но, к сожалению, они не знают Истины. Они считают, что если люди не откажутся от веры в «еретичный» буддизм, то не смогут попасть в рай. Они испытывают облегчение, когда видят, что люди обращаются в христианство, и говорят: «Ну вот, теперь ты окажешься в раю».
Высшие духи на небе печалятся, видя это. Многие христиане считают, что спасение людей – в христианстве, но они не знают, что Истину можно найти и в других религиях. Такие ошибки очень печальны. Чтобы избежать этого, я бы хотел, чтобы у вас было правильное понимание Истины. В этом настоящее значение фразы «Истина сделает вас свободными» (Ин., 8: 32).
Самоанализ, принцип третий
Третий Принцип счастья – самоанализ, который тесно связан с исследованием правильного разума. По существу, мы все – дети Бога, с душами, сияющими ярко, как бриллиант. Однако точно так же, как на алмазе собирается грязь, если его забросить, наши души неизбежно покрываются пылью и копотью по мере того, как мы живем в этом мире. Мы должны очищать наши души, и в этом состоит наша духовная обязанность.
Конечно, может прийти помощь от внешней силы – так же, как мы получаем помощь от специалиста – и иногда такая помощь необходима. Но сначала, вместо того чтобы просто сидеть и ждать помощи, ничего при этом не делая, нам нужно отшлифовывать наш собственный алмаз. Если мы сами не будем его очищать, тогда в чем состоит духовное послушание в этом мире? Какое значение тогда имеет тот факт, что у каждого из нас свой уникальный характер? Мы разные личности, но каждый должен вырасти, ценя при этом свою собственную индивидуальность.
Если ты осознаешь, что допустил ошибку, кто может ее исправить, кроме тебя самого? Кто-нибудь другой может вымыть твое физическое тело, но только ты сам можешь очистить свою душу, ты в ответе за ее чистоту. Медитация – самоанализ базируется на силе нашего собственного «Я»[18], что очень важно. Начните с размышления о своих прошлых мыслях и делах. Бесполезно покрывать позолотой металл, не удалив с него предварительно ржавчину; если внизу останется ржавчина, то блестящая поверхность вскоре начнет шелушиться.
Учение о самоанализе дает возможность достигнуть уровня архата[19], верхнего Царства шестого измерения. Архат – это подготовительный этап к становлению ангела света, бодхисатвы. Прежде чем ступить на путь становления бодхисатвы, важно пройти по дороге самоанализа. Чтобы достигнуть уровня архата, необходимо приложить усилия и очистить свое сознание от «ржавчины», позволив тем самым вашей духовной ауре, или нимбу, засиять над вами. Так что хотелось бы, чтобы все вы для начала стремились к уровню архата. Каждый может достичь этого уровня в течение одной жизни. Несмотря на то, что у каждого накопилась карма из предыдущих инкарнаций и каждый проходит через различные стадии духовного развития, все без исключения могут достичь уровня архата. Более высоких уровней достичь гораздо сложнее, но путем духовного очищения любой сможет развить духовную ауру и стать архатом. Именно в этом состоит основная цель практики самоанализа. Прежде всего, я хочу создать тысячу архатов, потому что одна тысяча архатов способна изменить целую нацию. Если они будут трудиться на постах политиков, преподавателей, руководителей в бизнесе, они смогут оказывать огромное влияние на окружающих людей, и общество, в конце концов, переменится. Один архат может повлиять на пятьдесят или даже сотню человек. Так что, если появится тысяча архатов, постепенно они изменят сто тысяч человек. Я считаю, что это правильный способ распространения Истины.
Прогресс, принцип четвертый
Самоанализ предшествует четвертому Принципу счастья, прогрессу. Если не практиковать самоанализ, то, скорее всего, на пути к прогрессу у вас возникнут трудности. Это будет так же напрасно, как покрывать металл позолотой, не удалив с него ржавчину, потому что нельзя наложить позолоту на ржавую поверхность. Так что вначале поставьте себе целью достичь уровня архата, что соответствует высшему уровню шестого измерения, и после этого вы сможете сделать огромный скачок на более высокий уровень. Идея о том, что «все есть свет», – это учение духов-татхагат из восьмого измерения. Для того чтобы стать татхагатой, вначале нужно стремиться к тому, чтобы стать архатом. Лишь став архатом и достигнув определенного уровня просветления, вы сможете возвыситься до бодхисатвы седьмого измерения. Бодхисатва – это такой этап, на котором ты можешь спасать людей. Но прежде чем спасать других, нужно достичь определенного уровня просветленности. Те, кто достиг успеха, спасая себя, называются архатами, и затем, практикуя любовь к ближнему и оказывая помощь другим, архаты становятся бодхисатвами. А бодхисатвы потом переходят в Царство Татхагат, где нет темноты, нет зла и нет теней, один только свет.
Узнав об этих ступенях, вы поймете, что дуализм добра и зла[20] не противоречит идее о том, что все есть свет. Все дело в различных ступенях. Большинству людей приходится практиковать самоанализ в дуальном мире, а те, кто уже очистил свои души, могут после этого вступить в мир, где существует только свет. Это неоспоримый факт, что в духовном мире есть четко различимые уровни[21], и прогресс происходит, когда переходишь с одного уровня на другой. Духи из четвертого измерения не могут перескочить сразу же в восьмое. Для начала им надо освоить совершенство пятого измерения. Духи пятого измерения должны стремиться достигнуть шестого измерения, а потом попасть в Царство Бодхисатв седьмого измерения, и только после этого – в Царство Татхагат в восьмом измерении. Таким образом, человек может развиваться после занятий самоанализом. Я бы желал всем вам переживать прогресс, потому что без ощущения движения вперед нельзя почувствовать себя по-настоящему счастливым.
