Кирилл Титов - Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия

Это сообщает некоторую трудность в работе с эгрегорами – ведь в отсутствие защиты (а открываться для работы придется) их отпечаток есть и в воспринятых нами образах, и в вспоминаемых нами вещах, и в фантазийных построениях… соответственно, во всех компонентах нашего субъективного пространства.

И, стало быть, при любой попытке открытой энергетической работы мы взаимодействуем и с эгрегорами в том числе. Более того, если мы попробуем выяснить, происходит ли у нас в этот момент эгрегориальный контакт, действуя хотя бы при помощи тестовой мысли, как мы уже умеем, мы выясним, что да, контакт есть.

И эта вездесущесть эгрегориального присутствия, как ни парадоксально, создает препятствия для действительно продуктивной работы с эгрегорами. Ведь совсем не все способы контакта обеспечивают требуемый уровень эффективности, влияют на эгрегор больше, чем на саму психику.

Если этого не учитывать, то можно просто насмотреться так называемых эгрегориальных «мультиков» – картинок и впечатлений, разыгрывающихся в воображении при участии эгрегориальных персонажей по продиктованному подсознанием сценарию.

В них нет никакой силы, потому что плотного контакта с эгрегорами не было. В них нет никакой пользы – потому что «мультик» не направлен разумом и эгрегориальное влияние не встречает никаких ограничений на пути перепрограммирования зрителя, убаюкивания его и внушения ему безопасных сказок. В них нет никакого пути – потому что их режиссирует подсознание, которому чаще всего нужно успокоиться, польстить себе – и наивный мечтатель успокаивает себя мыслью, будто бы он «договорился» аж с самим Авиценной, к примеру… цену таким мечтам мы уже знаем, она где-то на уровне воображаемых денег или воображаемой силы.

Иллюзорность такого взаимодействия с эгрегорами опасна и разрушительна для разума.

Но она привлекательна легкостью доступа в воображаемые миры, и не удивительно, что эгрегориальные «мультики» (и, естественно, многоликая торговля ими, будь то эзотерика или религия) так распространены.

Однако нас интересуют не фантазии, а нечто реальное.

Поэтому от нас потребуется научиться выявлять области наибольшего присутствия эгрегоров, условия, при которых такое присутствие делается достаточным для продуктивной работы, а также зоны, где легче всего управлять и контролировать характер эгрегориальных взаимодействий. И поработать с ними на практике.

И начнем мы пусть не с самого удобного, но зато с самого распространенного способа контакта с эгрегорами как с диффузными, разлитыми образованиями.

Естественно, постараемся извлечь из тренировки и фактическую пользу.

Взаимодействие с диффузным присутствием эгрегоров

Как уже говорилось, эгрегоры присутствуют везде. В любой момент вокруг нас можно обнаружить эгрегоры большие, малые, старые, новые, такие, сякие… весь спектр. И если оценивать только энергетическую составляющую, то различить в этом растворе влияние каких-то конкретных эгрегоров практически невозможно. Некоторые остаются нейтральными, какие-то дают ту или иную энергию, какие-то забирают. В любой данный момент времени.

Ни на каком эгрегориальном проявлении не стоит его фирменного знака.

Конечно, насыщенность этих проявлений может меняться в зависимости от места, в котором вы находитесь, – к примеру, очевидно, что в момент матча на стадионе царит эгрегор спорта вообще, данного вида в частности, данных команд в особенности… Но разве в этом же месте не присутствуют эгрегориальные проявления города, погоды, попкорна и гамбургеров, тотализатора и денежного обмена? Конечно, они есть.

Точно так же, как в храме в основном присутствует эгрегор того или иного верования – но тоже вместе с деньгами, городом, другими религиозными эгрегорами.

Соответственно, факт наличия в том или ином пространстве того или иного эгрегора совершенно не может вселить уверенности, что вы взаимодействуете именно с тем, который вас интересует, и выявили именно ту компоненту проявлений, которая вам нужна.

Не существует возможности без дополнительного взаимодействия вычленить из окружающей нас энергии нужный эгрегор.

Выявить его возможно только уже знакомым нам способом, воспользовавшись главным качеством эгрегора: эгрегор есть овеществленная идея, и проявляет он себя воздействием на идею же. Иными словами, на эгрегор нужно настроиться.

При этом настройка также не даст нам возможности выделить эгрегор целиком, но вполне позволяет вступить во взаимодействие с нужным нам эгрегориальным слоем.

Все зависит от того, как мы определим для себя этот слой.

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 3

Для того чтобы проверить взаимоотношение с эгрегором, нам потребуется, по сути, проконтролировать взаимодействие двух переменных: эгрегора в том виде, в котором мы его понимаем, то есть собираемся использовать, и наших мыслей в этом направлении, то есть плана наших действий.

Просто проверять свои абстрактные «отношения с эгрегором», как рекомендовано во множестве наивно-мистических легенд, вещь такая же бессмысленная, как проверка своих отношений с лежащим во дворе кирпичом.

«Отношения» с эгрегором имеются у человека только в процессе взаимодействия с ним, а если вы защищены от эгрегориального влияния, то и «отношений» не имеете ровным счетом никаких.

Однако, как и в случае с кирпичом, результат вашего контакта полностью зависит от того, зачем, каким способом и местом, когда и с какой силой вы будете с ним взаимодействовать.

Поэтому для оценки нам предстоит воспользоваться своими наиболее точными представлениями о предстоящем взаимодействии и его направлении.

Это, пожалуй, самое сложное в данном приеме, а собственно эксперимент по сравнению с логикой его постановки уже прост.

Как говорится, природа всегда отвечает на вопросы, нужно только уметь их задавать… ну и правильный вопрос, как всегда, является половиной ответа. Вопрос важнее всего.

Прежде всего нужно подготовить план действий, линию поведения, относительно которой мы и будем отслеживать эгрегориальные реакции.

Беспредметно это описывать и затруднительно проверить, поэтому выберем эгрегориальную область, которая могла бы принести нам пользу уже сейчас: к примеру, вопросы благосостояния, карьеры, познания, перемены места жительства… словом, то, что полезно вам.

Для примера и демонстрации сложности нашей задачи на страницах пособия я воспользуюсь вопросами благосостояния, не самыми простыми по своей природе.

Итак, линия поведения: к примеру, необходимо изучить вопрос о получении в месяц суммы X.

Однако деньги с неба, увы, не падают, как бы людям этого ни хотелось. Любые средства возникают как результат определенных действий по отношению к потенциальному источнику этих средств. Можно назвать это работой, можно бизнесом, можно спекуляцией… как хотите. Даже случайная находка денег или получение их как неожиданного наследства – это тоже следствие своевременного наклона за купюрой или попадания в поле зрения распорядителей наследства.

Именно поэтому эгрегора денег в том виде, который так и хочется ему приписать, не существует. Он есть в буквальном виде. Как многослойный эгрегор этих маркеров товарообмена, разноцветных бумажек, обеспечивая их возобновление, популярность и кругооборот в природе. Но он денег не дает, а скорее требует их для своего воспроизводства. Получение же денег зависит от другого.

Соответственно, наша задача уже распадается на две: во-первых, успешность намечаемых нами действий. Путь и график его прохождения. Во-вторых, это результат этого пути – намеченная нами сумма X и ее значение для вас.

С первой задачей мы можем частично справиться, проверив цель на истинность и выполнив полную программу на данную цель. Это несложно – и даже если вы планируете получить желаемое из совершенно новой для себя области, то техники второй ступени помогут вам добиться максимума персональной эффективности. Без учета эгрегориальных влияний.

Эгрегориальный фактор для параметра эффективности действий не так уж важен, если вы обладаете защитой, не собираетесь пользоваться возможностями эгрегора и ставите перед собой кратковременную цель. Но если цель велика, то на него стоит обратить внимание.

Итак, предмет проверки номер один: эгрегориальные условия относительно эффективности действий.

Ведь, действительно, наши представления о пути к цели могут отличаться от реальности, тем более эгрегориальной.

Однако те же самые представления могут послужить нам ключом для вызова той самой эгрегориальной реальности. По сути, они и определяют часть эгрегориального цикла, с которым нам предстоит взаимодействовать. И его описание в ваших словах как раз и сформирует самую удобную (потому что ваши слова несут именно ваши уникальные значения) модель для проверки. Стоит выполнить ее по схеме: потребность – действие – удовлетворение потребности.