Вадим Садовой - Смертельные сны о силе

— Это сон, — повторил я и осознал, что сплю.

Удалось ли тебе обнаружить знаки смерти? — спросил он.

— Нет, не удалось, хотя я почувствовал ее присутствие два дня назад, — ответил я.

— Что ты почувствовал?

— Меня захлестнула тоска и желание покончить с собой. Это было так несвойственно для меня, что поначалу даже испугало, — Добавил я с печалью.

— Что ты сделал в тот момент, чтобы обнаружить знаки смерти?

— Можно сказать, что я ходил по кругу, как ты мне говорил, пытаясь увидеть знаки, — ответил я.

— Твоя проблема в том, что ты сначала хочешь увидеть знаки своими глазами или услышать своими ушами. Должен тебе сказать, что это сложно будет сделать.

— Как же мне их искать? — удивился я.

— Тебе нужно искать знаки смерти своим вниманием, и я дал тебе все необходимые знания для этого, — сказал он не определенно.

— Объясни подробнее, — попросил я.

— Я все сказал тебе ранее, другие слова поставят тебя в тупик, — уклончиво ответил он.

— Хорошо, я это сделаю.

— Когда ты ищешь знаки смерти органами своего физического тела, нужно обратить внимание на общее состояние окружающего мира вокруг тебя. Если что-то на фоне этого состояния является необычным, а иногда угрожает твоей жизни и сознанию, то, возможно, это будет знаком смерти. Однако такой поиск знаков смерти бесполезно выполнять в сновидении, поскольку в нем органы физического тела являются продуктом интерпретации сознания, ведь, как я уже тебе говорил, все в мире сновидения является энергией. Поэтому нужно изначально искать знаки смерти своим вниманием как в физическом состоянии, так и в состоянии сновидения.

— У меня есть небольшая проблема. Я заметил, что, когда просыпаюсь, у меня очень много словесных мыслей в голове, и я подозреваю, что их очень много у меня в сознании, когда я сплю, — пожаловался я.

— Хорошо, что ты это выследил. Дело в том, что ты заставляешь липса голодать, когда заполняешь свое сознание внутренним молчанием. Липс очень хитер и не сдается так просто, поэтому он заполняет твое сознание словесными мыслями в некоторые периоды твоего сна.

— Можно ли с этим бороться? — спросил я с интересом.

— Можно. Во-первых, продолжай выполнять перепросмотр своей жизни. Во-вторых, тебе надо изменить свой сон. Для этого нужно дать задание намерению будить тебя через некоторое время, например каждый час сна течения времени в физической реальности. Если тебе не поможет намерение, то воспользуйся будильником. Когда будешь просыпаться, тебе нужно будет создать внутреннее молчание, из которого снова засыпать. Есть еще один способ изменения своего сна, и он является более сильным, хотя сокращает время сна. Он заключается в том, что тебе нужно одну ночь спать, одну ночь бодрствовать. При этом сон может быть немного большим по продолжительности. Когда время твоего осознанного внутреннего молчания увеличится, липс будет голодать еще больше к ослабнет.

— Не опасно ли спать через ночь для моего здоровья? — спросил я осторожно.

— Это совсем не опасно по сравнению с купанием в смерти. Некоторые современные последователи заметили, что такой сон не только ослабляет липса, но и способствует фиксации точки света в промежуточном положении. Когда ты будешь выполнять сон через ночь, липс будет очень сильно сопротивляться и твои словесные мысли будут буквально прорываться в сознание. Поэтому нужно использовать все средства для их подавления, например носить камушек в обуви и в момент возникновения словесных мыслей про себя напевать звук «м».

— Устрою войну липсу, — сказал я обрадованно.

— Не нужно ни с кем воевать, поскольку это приведет к появлению эмоций и к хаосу в твоих поступках и мыслях, а значит, к хаотичным сдвигам точки света. Считай это мирным предложением липсу покинуть твое сознание. Это подобно тому, когда люди просят тебя свернуть с пути силы и снова стать нормальным в их понимании. Тебе ведь не приходит в голову воевать с ними, ты соглашаешься с их действиями и продолжаешь свой путь. В отношении липса все то же самое — ты слушаешь его первые слова, потом бесстрастно прерываешь и так поступаешь в течение всего времени, пока себя осознаешь. Ты должен понимать, что твои эмоции и словесные мысли являются его основной пищей. Липс непрошеный гость в твоем доме. Когда ты прерываешь словесные мысли, ты как бы перестаешь уделять ему внимание, и это не только отравляет его жизнь, но и изменяет твое описание мира. Когда ты прерываешь свои эмоции, ты как бы лишаешь его пищи — и он голодает. Если с этим гостем обращаться так непрерывно, он будет вынужден покинуть свой дом, которым является для него твое сознание.

— Эмоции мне удается немного контролировать, но жить совсем без мыслей практически невозможно для меня. — сказал я.

— Человек силы не произносит слово «невозможно», если ему что-то необходимо, он просто начинает делать шаги в этом направлении, полагаясь на свою личную силу, свое высокое осознание и работу намерения. Что касается слов, то, пока ты противодействуешь липсу, тебе нужно дать задание своему намерению забыть о том, что ты умеешь думать.

Чтобы такое задание работало, тебе необходимо выполнить настройку намерения в тот момент, когда ты потеряешь один из своих шаблонов, — подробно об этом я уже тебе рассказывал.

— Могу ли я дать задание намерению избавить меня от липса?

— Можешь, но это будет пустая трата времени и силы, поскольку его личная сила во много раз превосходит личную силу человека. Для начала тебе нужно удалить из своего энергетического шара все крючки, за которые держится липс, — о них я тебе неоднократно говорил.

Когда я проснулся, то ощутил привычное онемение тела, которое пропало после того, как я пошевелился.

Сон 50

Я осознал себя во сне в то время, когда ходил по какому-то лугу, заполненному людьми, Я ходил среди них и пытался поглощать их энергию. Иногда мне это удавалось, иногда нет. Вдруг появился Сид.

— Это хорошая игра, — сказал он со смехом.

— Я давно тебя хотел спросить о существующих религиях, — сказал я.

— Ты хочешь узнать, не являюсь ли я частью какой-то религии? Должен тебя огорчить, эта возня чужеродных сознаний мне не интересна. Человек редко сам выбирает, во что верить, и может многократно изменять свою веру в течение жизни, что его, однако, может не удивлять. С позиции личной силы человек живет в нищете, поскольку его личной силе не хватает суммы энергий, растащенных его шаблонами, а как ты помнишь, эта энергия является основой для существования чужеродных сознаний. Человек полон страхов, и ему нужно найти те силы, которые способны эти страхи компенсировать. Такие силы, а точнее щиты и шаблоны, вполне может дать та или иная религия. Неважно, что она предлагает: жизнь после смерти при хорошем раболепном поведении при жизни, трансовые состояния промежуточного положения точки света или что-то другое. Каждая религия строится на том, что нужно поклоняться богу с каким-то именем. Но зачем поклоняться паразитам, если, увеличив свою личную силу, человек сам может стать способным на любые поступки посредством своего намерения? Зачем испытывать страх перед неизвестным, если можно принять его, как принять неизбежность собственной смерти? Современные последователи разделяют религии на два вида: те, что присущи цивилизованному обществу, и другие, которые присущи отсталому обществу. Для религий цивилизованного общества постулат один: верь, поклоняйся, подчиняйся, отдавай энергию и что-то за это будет взамен, но обычно только после смерти. Для религий отсталого общества постулат другой: посредством своих действий ты изменишь физическую реальность. В основе цивилизованных религий стоит принцип кражи личной силы человека и его осознания различными чужеродными сознаниями. В основе отсталых религий лежит принцип почти честного обмена между человеком и другими сознаниями, которые обычно являются сознанием лакисов.

Означают ли твои слова то, что западные религии являются обманом, а восточные — нет?

Не фиксируй на этом свое внимание, поскольку в этом нет практической пользы для твоего продвижения по пути силы. Сила веры человека во внешние силы равна величине отсутствия его личной силы, помноженной на его страх перед смертью, если можно так сказать. Ввиду того что верующий человек закрывается щитами религии от многих потенциальных возможностей, которые может получить на пути силы, он достоин только жалости со стороны даже среднего человека. Описание мира человека следующего навязанным принципам однобоко и в основном заключается в том, чтобы осуждать действия всех вокруг и пытаться наставить их на путь истинный, который определяет его религия. Это ли не смешно быть слабым, энергетически ограбленным, боящимся всего, включая смерть и собственные шаблоны, и при этом поучать других, испытывая наплыв эмоций при их вызывающих поступках?