Сергей Лазарев - Преодоление чувственного счастья
Вы еще не умеете сохранить любовь к человеку, который Вас обидел, предал и несправедливо себя повел.
Чтобы сохранить любовь к человеку, который обидел, нужно научиться смотреть на него Божественной логикой. Пока мы люди, у нас всегда будут недостатки, мы не можем быть идеальными, нужно научиться любить несовершенное человеческое, любить людей со всеми недостатками. Для этого нужно помнить, что мы все Божественны по своему происхождению и продолжаем носить Бога в себе. И, если человеческое нас обижает, мы продолжаем любить Божественное. Перед Богом мы все дети. Насколько Вы на всех людей и на весь мир смотрите как на детей, настолько Вам легче прощать.
Меня отвлекает от мысли звонок. Звонит женщина, о которой я сейчас думал.
Я Вам очень благодарна, говорит она. Меланома полностью исчезла, все нормально.
Не все, говорю я, часть проблем еще осталась. У Ваших внуков темы повышенных претензий к людям, темы морали и нравственности еще присутствуют. Темы уныния, нежелания жить, неверия в себя в настоящем и в будущем явно видны. Неуверенность, страх перед будущим, повышенное переживание о будущем это тоже со временем проявится. Через все это мы также зацепляемся за желания, но не в настоящем, а в будущем. Через любовь надо снимать зависимость не только от ценностей в настоящем, но и в будущем.
Если можно, я задам несколько вопросов, спрашивает женщина. С чем связана моя полнота? Я не могу голодать, постоянно хочу есть. Если не поем, могу потерять сознание. У меня появилась сильная слабость, сужение сосудов, боли в сердце. С чем это может быть связано?
Я только что Вам об этом говорил, отвечаю я. Рак-то прошел, а зависимость от желаний еще присутствует. Раньше все сводилось к опухоли, а сейчас оно рассыпалось по составляющим. Чем сильнее мы зависим от желаний, тем тяжелее нам голодать и воздерживаться от секса. Слабость, боли в сердце это обиды на других и на себя при унижении желаний и жизни. Поймите, преодоление онкологии это всегонавсего один из этапов приведения души в порядок и не только Вашей, но и Ваших потомков.
Спасибо, говорит женщина, приезжайте к нам в Сибирь.
С удовольствием, отвечаю я, и мы расстаемся.
Я вспоминаю семинар и заявление, которое на нем сделал.
Теперь моя диагностика закончилась, говорю я. Осталось всего две темы воля и желание.
Надеюсь, что скоро все сольется в одну причину, и если Вас буду диагностировать и высчитывать параметры, то это будет только мешать процессу. Если я буду Вас хвалить и говорить, что все хорошо, то Вы перестанете работать. Если буду говорить, что все плохо, у Вас начнется уныние и Вы не сможете работать.
Поэтому диагностики будет все меньше, копаться в человеческом уже не надо. Нужно научиться все явственнее видеть Божественное.
Я подумал о тех, кто занимается целительством. Мне хотелось бы, чтобы мой метод использовали другие, но делали это профессионально. В первую очередь мой метод основан на видении тонких структур, связанных с душой человека и его судьбой. Если же целитель не видит последствий своего воздействия, а пытается копировать внешне мои рекомендации, наверно, со временем могут возникнуть проблемы и у него, и у пациентов. Поэтому лучше не говорить, что идет работа по моему методу, а использовать опыт моих исследований, и это даст пользу. Когда я начинал писать первую книгу, я говорил о сохранении любви и о преодолении ревности и обид. И сейчас я говорю те же самые фразы. Но за ними пройденный путь по ступеням человеческого счастья. И те же самые фразы уже звучат по-другому и возможности преодоления человеческого стали намного больше.
Я вспомнил восточную притчу, где учитель объяснял своим ученикам, что такое Дао. И все, что происходило в Поднебесной, все исходило из этого Дао, в котором не было жизни, воли, желаний, намерений. Ученик говорил «Дао» и поднимал палец. И однажды прохожий спросил у ученика: "Что такое Дао"? В это время подошел учитель и отрезал ученику его палец. Закричав от боли, ученик пустился бежать. Учитель окликнул его, и, когда ученик обернулся, он опять показал ему палец. И в этот момент на ученика снизошло просветление.
Так и мы не видим истин, которые открывают нам тайну бытия, хотя они разбросаны вокруг нас. Или мы произносим эти истины, не понимая их смысла. Что такое сохранять любовь и веру в Бога в любой ситуации, я начал понимать только сейчас, после многолетних исследований. Все в мире связано, и чем мы явственней видим эту связь, тем легче ощутить Божественную волю, пребывающую во всем. В мире все сильнее нарастают тенденции поиска Божественного в себе, открытие связи между характером мировоззрения человека и его болезни.
Недавно я прочитал в статье, что во Франции вышла книга известного психолога, которая называется "Скажи мне, где у тебя болит, и я скажу, почему". В ней автор связывает болезни и неприятности с чертами характера человека, с его гордыней, обидчивостью или унынием.
Года два назад я разговаривал с профессором-нейрофизиологом.
Вы знаете, у меня был психолог из Америки, который пытался лечить болезни прощением и приводил мне два конкретных случая излечения. В первом случае мать выгнала дочь на улицу, и та долго не могла простить ей этого. А потом у нее началось что-то вроде тяжелой экземы. И, когда она простила мать, болезнь тут же прошла. В другом случае муж с женой летали в Южную Америку. Он решил провезти наркотики, сунув их в чемодан к жене. Она получила, кажется, 8 лет тюрьмы. Потом она вышла на свободу, вернулась в США, и у нее начался рак груди. Когда она простила мужа и сняла обиды на него, опухоль исчезла. Я вспоминаю, как в начале XX века в Петербурге один монах лечил людей. "Ваш сын бьется в припадках, объяснял он родителям, потому что Вы согрешили. Вы у вдовы украли вола. Верните, и Ваш сын выздоровеет". Другой женщине, у которой были проблемы с кожей на руках, он сказал: "Не разбавляйте водой молоко, которое продаете, и болеть не будете". Причину выявить достаточно легко, когда болезнь связана с непосредственным поступком человека, совершенным недавно. Но если это тянется по родительской линии, если это уже болезнь общества или человечества, просто замаливанием какого-то греха проблему не решить. Наркомания, гомосексуализм это то, что накапливается поколениями, характером и мировоззрением всего общества. И лечить здесь надо все общество.
От мысли меня отвлекает телефонный звонок. Звонит женщина из Москвы, которая несколько раз была у меня на приеме. Иногда агрессию к любви можно запустить так глубоко, что очищение в подобной ситуации происходит только через неизлечимую болезнь и смерть, или через долгие, мучительные и счастливые годы работы над собой. У этой женщины астма. Сначала я увидел там классический вариант гордыни. Когда она прошла все ситуации и привела себя в порядок, вышли основы обожествление желаний, жизни, отношений, семьи, детей, любимого человека. С этой темой она работала дольше. Сейчас у ее мужа пошло обострение с почками. Я диагностирую ее: в неформальном времени чисто, в аморфном времени чисто. Вот это работа! В обратном времени а вот здесь мощнейшая программа самоуничтожения в плане идеалов, морали, нравственности, оттуда идут корни зацепленности за желания. В детях и внуках это уже разворачивается обидами на близких, ревностью и болезнями.
У Вас еще остались претензии к мужчинам на очень глубоком уровне, говорю я ей.
Поверьте мне, я работала над собой как никогда, говорит она.
Вы работали великолепно, отвечаю я, но корешки еще остались. Вот, смотрите, мы имеем всю гамму человеческого счастья и вдруг у нас начинает разваливаться все: здоровье, работа, деньги, дела, отношения. Но нам кто-то нагадал, что все будет хорошо.
И любую боль, неприятность и несчастье мы уже проходим, сохраняя радость в душе. Все образуется, все будет хорошо. А теперь представьте, что мы все имеем, у нас все прекрасно. И нам два разных человека нагадали, что у нас и у наших детей будет смерть и мы все потеряем. Будущего нет, оно закрыто. И возникает уныние и нежелание жить, хотя мы имеем всю гамму человеческого счастья. Что делает в такой ситуации обычный человек? Раз будущего нет, значит, нужно на него наплевать и отбросить его. Алкоголь разрушает связи с будущим. Напился, и сразу стало легче. В какойто степени это помогает преодолеть зависимость от будущего, но постоянный отказ от будущего приводит к его потере. Итак, установили, что ценности в будущем важнее ценностей в настоящем. Значит, зацепленность за будущее это зацепленность не только за желание, волю или жизнь, это зацепленность за все сразу. Поэтому агрессия, связанная с тонкими слоями времени, рождает в нас и потомках растущую зависимость от всей гаммы человеческого счастья.
Как мы зацепляемся за будущее? В первую очередь когда отрекаемся от любви ради будущего, то есть когда целью и смыслом жизни становятся мечты, планы, идеалы. Если мы постоянно переживаем за будущее, боимся его, происходит то же самое. Идем дальше.
