Рудольф Штейнер - Смерть как перемена жизни
76….. последовал за великой атлантической катастрофой, имели люди (древне) индийской культуры, — иные, опять–таки немного позднее, люди (древне) персидской культуры, : см. Р. Штейнер «Очерк тайноведения», 1910 ПС библ. № 13
78…… простым человеком из Назарета: Густав Френсен (1863–1945), евангелический пастор, автор романов, говорил о «простом герое из Назарета», «Сельские проповеди» 2 изд. Т. 1 Гёттинген 1900
79…… начиная с девятого столетия, от остальной Европы отодвигается на Восток то, что должно сохраниться, то, что не должно было быть пожрано (angefressen) Западом: в девятом веке началось освобождение Восточной Византийской Церкви от Рима
троцкизм или ленинизм: под руководством Ленина (1870–1924) и Троцкого (1879–1940) в 1917 г. в России состоялся большевистский переворот.
80….. Рабиндранат Тагор: 1861–1941, индийский поэт и философ. «Дух Японии» опубликовано в «Прусском ежегоднике» Еленой Майер—Франк т.171, тетрадь 1, январь 1918
82……. границы познания: новая философия с Канта акцентирует «границы познания», см. Дюбуа Раймонд «Ignoramus et ignorabimus» (Мы этого не знаем и никогда не узнаем).; см. Р. Штейнер «Философия свободы» (1894) ПС библ. № 4; «Загадки философии» (1914) ПС библ. № 18; «Границы познания» ПС библ. № 322
83……«О загадке человека»,: (1916) ПС библ. № 20
Лессингу, Гердеру, Гёте, Шиллеру: Лессинг см. примечание к стр 19; Иога́нн Го́тфрид Ге́рдер ( нем. Johann Gottfried Herder, 25 августа 1744 , Морунген , Восточная Пруссия — 18 декабря 1803 , Веймар ) — выдающийся немецкий историк культуры, создатель исторического понимания искусства, считавший своей задачей «все рассматривать с точки зрения духа своего времени», критик, поэт второй половины XVIII века .; Иога́нн Во́льфганг фон Гёте ( нем. Johann Wolfgang von Goethe; 28 августа 1749 , Франкфурт–на–Майне , Германия — 22 марта 1832 , Веймар , Германия ) — великий немецкий поэт , государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель: Иога́нн Кри́стоф Фри́дрих фон Ши́ллер ( нем. Johann Christoph Friedrich von Schiller; 10 ноября 1759 , Марбах–на–Неккаре — 9 мая 1805 , Веймар ) — великий немецкий поэт, философ, историк, теоретик искусства и драматург, представитель романтического направления в литературе.
Прочтите у Гердера: «Древнейшие документы человеческого рода», Рига 1774 часть 1 план 3, где буквально значится: «Древнее великое откровение Бога является тебе каждое утро как факт», «Картина утренней зари. Образ будущего дня» См. далее стихотворение Гердера «Творение. Утренняя песня» 1773
84….. Ку—Хунг-Минг: «Дух китайского народа и выход из войны», перевод Оскара Шмитца, Йена 1916
на вершину Общества Гёте был поставлен человек, который раньше был министром финансов: Государственный министр и министр финансов Пруссии, Оберпрезидент Рейнской провинции Георг Крейцвендедих барон фон Рейнбабен
85…. одну книгу, которая несчастным образом вышла в собрании «Из мира природы и духа»: том 638 «Вера в звёзды и толкование звёзд. История и сущность астрологии», профессор Франц Болл при содействии проф. Карла Бецольда Лейпциг и Берлин 1918
ругает и чернит эту маленькую книжицу: Фриц Маутнер в «Берлинском ежедневнике», 47, год 1918, № 161, от 28 марта, вечернее издание.
Пару дней спустя автор: Франц Болл в том же самом ежегоднике № 192 от 16 апреля 1918, утреннее издание
97… Ллойд Джордж: Давид Ллойд Джордж, 1883–1945, министр с 1905, премьер–министр 1916–1922
Кэмпбелл—Баннерман: сэр Генри Кэмпбелл—Баннерман 1836–1908, английский премьер–министр с 1906 по 1908
98…. Маттиас Эрцбергер: 1875–1921, государственный деятель
99…. Я указывал в одной статье, которая появится теперь в виде маленькой книжки «Духовный склад Гёте в его откровении в «Фаусте» и сказке о Змее и Лилии»: (1918) ПС библ. № 22
«Я философию постиг»: «Фауст», Комната для занятий
102…. Минор, который написал интересную книгу о Гёте,: Якоб Минор, 1855–1912, германист, написал книгу «Фауст Гёте» в 2 томах 1901
103… пример, из которого, в сущности, развился психоанализ: «Психология бессознательных процессов»¸К. Г. Юнг, Цюрих 1917
105…. Отто Вейнингер: 1880–1903 философ, «Пол и характер» Вена 1903
если вы читаете его последнюю книгу: «О последних вещах» издание Мориц Раппопорт, Вена 1907. Буквально цитата звучит так: «Возможно, что воспоминания о нашем состоянии перед рождением отсутствуют постольку, поскольку мы слишком глубоко погружаемся вследствие рождения: мы теряем сознание, мы вынуждены рождаться принудительно, без нашего разумного решения и знания; вот почему мы совсем ничего не знаем о прошлом».
108….«О загадках души»: 1917, ПС библ.№ 21
Дессуар (Dessoir) Макс (8.2.1867, Берлин — 19.7.1947, Кенигштейн, Таунус, Германия) — немецкий эстетик и психолог.
в последнем номере кантианского журнала: имеется в виду философский журнал «Штудии Канта», 22 год издания, тетрадь 4 с обсуждением книги Дессуара «С той стороны души» Эмилием Ульцем, Росток стр.464
109…… деньги перетекали к народам окраин, на Восток: об упадке римского денежного обращение в раннем средневековье, валютные нарушения и т. д.см. например Гальбриаф, «Деньги, откуда они приходят и куда уходят» Мюнхен 1976
110…… цикл лекций, который я прочёл однажды в Берлине: «Человеческая и космическая мысль», 4 лекции, Берлин 1914, ПС библ. № 151
современный журнал «Прусский ежегодник»: «Мировая война как мировоззрение», Эрнст Рольфс в Оснабрюке. Прусский ежегодник том 172 тетрадь 3 Берлин июль 1918
113…… Оскар Гертвиг: 1849–1922, анатом, «Становление организма. Опровержение дарвинской теории случайности», Йена 1916, «В защиту этического, социального и политического дарвинизма», Йена, 1918
Гиббон: Эдуард Гиббон, 1737–1794, английский исторический писатель «История распада и падения Римской Империи» 6 т. Лондон 1782–1788
114….. Трейчке: Генрих фон Трейчке, 1834–1896, немецкий исторический писатель
Вот почему Трейчке сказал: «Что осознанно или бессознательно лгут в английских и французских газетах, является удручающим доказательством часто повторяемого утверждения Трейчке, что движущими силами истории являются страсти и глупость» (Э. Рольфс, см примечание к стр.110)
116…… Гельмгольц: Герман фон Гельмгольц, 1821–1894, физиолог и физик, изобретатель офтальмоскопа
122……. в "Очерке тайноведения": (1910), ПС библ. № 13
141……. Вы знаете из моей книги “Христианство как мистический факт”: 1902, ПС библ. № 8
Адольф фон Гарнак: Адольф фон Гарнак (Карл Густав), ( нем. Harnack, Adolf von, 7 мая 1851 , Дерпт, ныне Тарту , Эстония — 10 июня 1930 , Берлин ) — лютеранский теолог либерального направления, церковный историк, автор фундаментальных трудов по истории ранней христианской литературы и истории догматов .
142…. человечество воспитывалось к тому — если мы можем выразиться по Лессингу: см. Лессинг, «Воспитание человеческого рода», 1780
145….. Тертуллиан: Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс (Quintus Septimius Florens Tertuilianus) (около 160, Карфаген, — после 220, там же), христианский богослов и писатель. Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс (Quintus Septimius Florens Tertuilianus) (около 160, Карфаген, — после 220, там же), христианский богослов и писатель. Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс (Quintus Septimius Florens Tertuilianus), род. около 160, Карфаген, — ум. после 220, там же, христианский богослов и писатель. См. его труд в защиту христиан «Апологетика»
«Распят был Сын Божий»: Тертуллиан «О плоти Христа» (см. Уильям, «История идеализма» т 2)
148….. автор Апокалипсиса говорит о том: Апокалипсис, гл 13–18
149….. Юстиниан I: Фла́вий Пётр Савва́тий Юстиниа́н ( греч. Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ιουστινιανός, лат. Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus), более известный как Юстиниа́н I ( 483 , Тавресий ( Верхняя Македония ) — 14 ноября 565 , Константинополь ) — император Византии (Восточной Римской империи) с 1 августа 527 вплоть до своей смерти в 565 году. В старой литературе часто именуется Юстинианом Великим. Православной церковью считается святым, также почитается некоторыми протестантскими церквями. Юстиниан — один из наиболее значимых правителей поздней античности . Его правление знаменует собой важный этап перехода от античности к средневековью и, соответственно, перехода от римских традиций к византийскому правлению. В 529 закрыл философскую Афинскую школу, яростно преследовал религиозное инакомыслие. По его приказу был построен храм св. Софии в Константинополе (Стамбул). В конце жизни стал афтеродокетом и притеснял Церковь (см. Карташов «Вселенские Соборы»)
