Дж. Робертс - Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 1
Необходимо, однако, понять первоначальный смысл этой фразы. Вы должны «подставить другую щеку», потому что понимаете, что нападающий атакует только себя самого. Тогда вы свободны, а реакция является правильной. Но если вы подставляете другую щеку без этого понимания и чувствуете обиду, или если вы делаете это из чувства псевдоморального превосходства, то это совершенно не адекватная реакция.
Так вот, все это можно отнести к вашим отношениям с окружающими в жизнях-реинкарнациях и, конечно же, к нынешней повседневной жизни. Если вы ненавидите кого-то, это чувство может привязать вас к нему на столько жизней, сколько вы позволите ненависти вас охватывать. В этом и других существованиях вы притягиваете к себе те качества, на которых концентрируете внимание. Если вы сильно озабочены несправедливым, как вам кажется, обращением с вами, то привлекаете больше подобного опыта. Если это продолжается, то отразится и в следующем существовании. Между жизнями есть «время» на осознание и размышления.
Те, кто не пользуются этими возможностями в этой жизни, часто продолжают пренебрегать ими и после ее окончания. Сознание будет расширяться. Оно будет для этого выворачиваться наизнанку. Ничто извне не может заставить вас вникать в эти проблемы и заниматься ими.
Следовательно, не имеет смысла говорить: «Когда эта жизнь кончится, я посмотрю на полученный опыт и исправлюсь». Это все равно, что молодой человек скажет: «Когда я состарюсь и уйду на пенсию, я буду использовать способности, которые не развиваю сейчас». Вы сейчас готовите «сцену» для следующей жизни. Мысли, которые вы думаете сегодня, так или иначе станут основой вашего следующего существования. Не существует волшебных слов, которые сделают вас мудрее, наполнят пониманием и состраданием, расширят ваше сознание.
(21:58.) Ответы содержатся в ваших мыслях и повседневном опыте. Любой успех в этой жизни, любые способности нарабатывались в прошлом. Они принадлежат вам по праву. Вы работали, чтобы развить их. Если вы посмотрите на своих родственников, друзей, знакомых и деловых партнеров, то поймете, какой вы человек, потому что вас притягивает к ним, как и их притягивает к вам, благодаря внутреннему сходству.
Если вы будете по несколько раз в день в течение пяти минут изучать собственные мысли в течение месяца, то получите неплохое представление о том, какую жизнь вы на данный момент обеспечили себе в следующем существовании. Если вам не понравится то, что вы увидите, то вам лучше начать изменять природу своих мыслей и чувств.
Как вы узнаете дальше, это возможно. Нет никакого правила, которое бы гласило, что в каждой жизни вы должны встречаться снова и снова с теми, кого знали раньше. Часто это происходит просто в силу природы притяжения.
Можете сделать перерыв.
(«Спасибо», — сказал я шутливо.)
(Весело.) Я даю тебе передохнуть, потому что ты хороший друг.
(«Большое спасибо».
22:04. Темп хороший, пауз мало. В перерыве мы вчетвером обсуждали прошлую субботу, когда после танцев закончили вечер горячими колбасками и перечными сандвичами в гриль-баре Тоби. Сеанс возобновлен в 23:15.)
Да уж, я не конкурент сандвичам с колбасками — но сейчас-то их у вас нет. Продолжим книгу.
Вы могли родиться в своей нынешней семье по разным причинам. После смерти вы можете обнаружить сильную эмоциональную связь с личностью из прошлой жизни. Например, если вы состоите в браке, но не привязаны к своему партнеру, то может оказаться, что вас ждут муж или жена из прошлой жизни.
Зачастую члены различных групп — военных, церковных, охотничьих — в другой жизни образуют семейные связи, решая старые проблемы новыми способами. Семьи можно рассматривать как гештальты энергетической активности. Они обладают субъективной личностью, которую может не осознавать ни один член группы.
У семей есть подсознательные цели, хотя отдельные члены семьи могут преследовать их, не понимая этого сознательно. Такие группы складываются, так сказать, заранее, между физическими существованиями. Часто четверо-пятеро индивидов ставят себе общую проблему и распределяют роли в ее решении. Потом в физическом существовании эти роли отыгрываются.
Внутреннее «я» всегда осознает скрытые механизмы этих гештальтов семьи. Те, кого связывали крепкие эмоциональные узы, часто предпочитают сохранять близкие или далекие физические связи, которые повторяются во многих жизнях. Однако новые отношения всегда поощряются, потому что у вас могут существовать внутренние реинкарнационные «семьи». Они часто образуют физические организации, которые на самом деле являются воплощением внутренних групп.
Ранее я говорил о жестких концепциях добра и зла. Есть лишь один способ избежать этой проблемы. Только истинные сострадание и любовь приведут к пониманию природы добра, и только они смогут уничтожить ошибочные, искаженные представления о зле.
(22:28.) Пока вы верите в концепцию зла, оно будет в вашей системе реальным, и вы всегда будете находить его проявления. Ваша вера в него, таким образом, окажется во многом оправданной. Если вы пронесете эту концепцию через последующие поколения, через реинкарнации, то укрепите ее реальность.
Я попробую все это пояснить. Во-первых, любовь всегда подразумевает свободу. Если человек говорит вам, что он вас любит, но при этом ограничивает вашу свободу, вы часто начинаете его ненавидеть. Но из-за его слов это чувство не кажется вам оправданным. Подобная эмоциональная путаница может привести к продолжительным затруднениям в ваших различных жизнях.
Если вы ненавидите зло, берегитесь своего понимания мира. Ненависть ограничивает. Она сужает восприятие. Это — воистину темное стекло, которое закрывает все ваше существование. У вас будет все больше и больше причин для ненависти, а ненавистные детали станут частью вашего существования.
Так, например, если вы ненавидите своих родителей, вам будет просто начать ненавидеть родителей вообще, потому что вы видите в них своего изначального обидчика. В последующих жизнях вы можете оказаться притянуты в семью и обнаружить у себя те же чувства, потому что проблемой являются сами эмоции, а не те элементы, которые якобы их вызывают.
Если вы ненавидите болезнь, то можете навлечь на себя последовательные жизни в болезни, потому что притянули ее к себе. Если же, напротив, вы чувствуете...
(22:35. Джейн-Сет запнулась. Наш кот Вилли проснулся и прыгнул ей на колени. Я взял его, но он впился когтями в ногу Джейн и вывел ее из транса. Я запер Вилли в чулане. Джейн спокойно сидела, а потом возобновила диктовку.)
Итак, если вы увеличите свои чувства любви, здоровья, бытия, то в этой и других жизнях вы будете притянуты к этим качествам — опять же поскольку вы на них концентрируетесь. Поколение, которое ненавидит войну (Джейн посмотрела на Карла), не принесет мира. Мир принесет поколение, которое любит мир.
Очень неблагоприятно умирать с ненавистью за какое-либо дело, или народ, или идею. Сейчас у вас много возможностей воссоздать ваш личный опыт более благоприятным образом и изменить собственный мир.
В следующей жизни вы будете работать с теми взглядами, которые свойственны вам сейчас. Если вы сейчас продолжаете вынашивать в себе ненависть, то скорее всего будете продолжать это делать. С другой стороны, зажженные сейчас искры истины, интуиции, любви, радости, творчества и свершений будут работать на вас и сейчас, и потом.
Понимаете, они — единственная настоящая реальность. Они — единственная реальная основа бытия. Рубурт как-то сказал, что глупо ненавидеть бурю, грозить ей кулаком и ругать. Вы смеетесь, думая о детях или примитивных народах, которые это делают. Бессмысленно очеловечивать бурю и обращаться с ней как с демоном, фокусируясь на ее разрушительных качествах, или таких, которые кажутся вам разрушительными.
Изменение формы — это не разрушение. Взрывчатая энергия бури на самом деле созидательна. Сознание не уничтожается. Буря — это часть созидания. Вы рассматриваете ее с собственной точки зрения, но один человек увидит в буре бесконечный цикл созидания, а другой будет рассматривать ее как работу дьявола.
В течение всей своей жизни вы будете толковать реальность, которую видите, своим собственным способом. Этот способ будет влиять на вас, а потом и на других. Человек, который действительно ненавидит, меняет себя так: он предубежден против природы реальности из-за ограниченности собственного понимания.
Я подчеркиваю значение ненависти в главе, посвященной реинкарнации, потому что ее результаты воистину губительны. Человек, испытывающий ненависть, всегда считает ее оправданной. Он никогда не ненавидит то, что считает хорошим, поэтому ему кажется, что его ненависть справедлива. Но сама ненависть предъявляет на него права и последует за ним через жизни, пока он не усвоит, что губительна только сама ненависть.
