Марк Абрамович - Йога
Мандала чакры представлена кругом, символизирующим цветок лотоса с тысячью лепестками, на которых многократно повторяются слоги санскрита. В центре круга начертан слог АУМ (ОМ).
Охватываемые функции. Эго, «Я» человека. Для правильного понимания работы чакры следует внимательно разобраться в работе предыдущих чакр, особенно Вишудхи и Аджны. Если первая (Вишудха) под воздействием адаптационных полей создает вибрационный фон работы психической энергии, зависящей от окружения человека, и таким образом обеспечивает её модуляциями, внесенными этим окружением, а вторая (Аджна) координирует вибрации всех чакр, подчиняя их работу режиму, обусловленному этими модуляциями или волевым импульсом самой Аджны, то роль Сахасрары заключается в оценке всех нюансов излучений и в создании общей вибрационной среды, которая ближе всего соответствует, с одной стороны, вибрациям популяций, а с другой — космическим излучениям поля творческой интуиции.
Уровень 7 чакры — это тот уровень, на котором проявляются мотивы наших действий, не только и не столько как отражение наших потребностей, но как навыки, установки, как динамические стереотипы и ассоциативные связи, выработавшиеся в процессе взаимодействия с внешней средой. Это — каузальное поле, уровень бытовой интуиции. Каузальное поле уже не зависит от внешних причин, оно в самом себе содержит причины своих проявлений и является кинетическим центром воли, возбудителем вибраций волевых проявлений Аджны. Это хранилище следов наших прошлых действий, определяющее характер нашего нынешнего взаимодействия с миром и другими людьми. Это поле постоянно программируется всей суммой наших знаний о прошлых проявлениях и нашего индивидуального отношения к происходящему. Мы как бы заряжаем это поле теми или иными свойствами, а оно, уже без усилий с нашей стороны, заставляет наше сознание течь в требуемом направлении.
Такое состояние поля и его свойства создают индивидуальный причинный диапазон устремлений человека, который в свою очередь вливается в причинный диапазон всеобщего каузального поля, связывающего все человечество единой судьбой. Это поле определяет течение личной судьбы каждого человека в переплетении с судьбами других людей.
Если данная чакра является ведущей, человек становится вместилищем мудрости и чуткости, так как он начинает чувствовать причины потребностей человека, разбираться в сути симпатий и антипатий, движущих человеческими поступками. Он всегда знает, кто чего и почему хочет. Такое понимание освобождает от ненужной напряженности, делает его сильным. Никакие события не могут возмутить спокойное течение его мыслей; его знание мира и событий, протекающих в нем, объективны.
Частота колебаний энергетической среды чакры соответствует фиолетовому цвету.
8. Сахасрадала
Месторасположение: Сахасрадала так же, как и Сахасрара, не имеет падмы, так как не контактирует не только с Сушумной, но и со всем телом человека. Расположена она над головой, над тем местом, которое йогическая традиция именует оком Брахмы. Все контакты чакры с другими энергетическими центрами и телом осуществляются только по полю.
Нервные сплетения: нервная система человека в целом.
Эндокринные железы: вся эндокринная система в целом.
Мандала чакры представлена шаром, символизирующим солнечный диск золотистого цвета со множеством расходящихся лучей.
Охватываемые функции. Уровень восьмого центра — это динамический уровень совокупности неосознанных психических и познавательных процессов, благодаря которым в сфере сознания возникают новые психические и познавательные структуры. Это именно тот психологический механизм, благодаря которому объективные потребности развития общества трансформируются в мотивы поведения отдельного человека. Это уровень праведности — начальной стадии святости — творческой интуиции, определяющей те мотивы поведения, которые часто остаются непонятыми другими членами общества, но именно они дают направление к ускоренному переходу от старых форм знания к новым. Этим скрытым уровням обработки информации в повседневной жизни изредка пользуется каждый человек, но степень воздействия на окружение зависит от уровня, на который проникают вибрации центра. Гении, достигая вершин вибрационного взаимодействия с творящей силой всевышнего (пусть даже на миг), переворачивают наше миропонимание. Рядовые люди создают прекрасные вещи, одарённые создают шедевры, гении создают творения, переживающие века, праведник или пророк, сознательно вступающий в общение с этим уровнем (внутренним учителем), постигает время. Прошлое, настоящее и будущее для него — только условные символы его мироощущения, он живёт вне времени.
Если данный центр доминантен, то человек отличается особой способностью к предвидению и прогнозированию. Его действия в любом деле наиболее правильны, ошибки, если они случаются, наименее болезненны.
Деятельность центра — источник интуитивных озарений. Центр генерирует поле, которое так и называется — поле озарения. Сущность человеческого воплощения может быть достигнута только тогда, когда вся жизнедеятельность и вся сфера сознательного, подчинены этому принципу — принципу высшего слияния с Божественным Светом, раскрытие которого в душе превращает человека в посвящённого. В заключение, хотелось бы добавить: наивысшим проявлением такой целостности является форма человеческого тела с ее энергетическим каркасом — пунктом пересечения и взаимодействия материальной основы и духовного начала нашей Вселенной.
Цвет этого уровня — золотое сияние — цвет, который в природе практически не встречается. Это энергии разума интуиции, или та воспламеняющая любовь и гармония, всепроникающая энергия которой иногда отвергается окружающими, сердца которых нечисты и двойственны, а душа груба и корыстна. Активность такого человека во много раз выше, чем активность обычного существа в человеческом облике. Кажущаяся подверженность проявлениям эгоизма и лени — не его черты, а тех, кто ему их приписывает. Этот цвет, и этот центр, единственный с которым не рождаются, он образуется (или же нет) в процессе жизни индивидуума. После смерти человека, этот энергетический центр сопровождает душу по ее путям (до определенного уровня ее посмертных путей), и при новом воплощении становится нулевым центром новорожденного (об этом мы еще будем говорить в соответствующем месте).
В заключение следует сказать следующее: нет цветов простых и монохроматичных, есть простые толкователи. Из произведения в произведение повторяются фразы и определения, которые относятся к одному определенному случаю. «Знатоки», пытаясь искусственно притянуть проявления частности ко всем проявлениям Вечности, упрощают вопросы энергетики человека до абсурда. Все центры воспринимают энергии и колебания одновременно, вплоть до энергий одного четко обозначенного типа. Однако реакция на энергии различна, даже при работе с одной. Любой из центров будет воспринимать любые цветовые и другие сопровождения энергий, но только в том случае, если вы сами не заставите его встать в жесткие рамки, тем самым, поработив его и став рабом самого себя.
9. Космическое поле
В отличие от предыдущих полей, которые проявляются в той или иной степени в каждом человеке и генерируются соответствующими чакрами, космическое поле дано не каждому. Все предыдущие поля обеспечивали так называемое «различающее познание». На этом уровне достигается полное растождествление свидетеля внутренних состояний с этими состояниями и составляющими их компонентами (энергетическими, эмоциональными, интеллектуальными и причинными). Зрящий выделяет эти компоненты из спектра своего резонансного взаимодействия с окружающим его миром и, выводя их на уровень объектов, познает и подчиняет.
На уровне космического поля происходит контролируемое отождествление практикующего с окружающим его всеобщими процессами. Это уровень расширения самосознания до границ изменения обычных субъект объектных отношений. Космическое поле — это уровень восприятия, не скованного рамками личности, восприятия, в котором присутствует «Я» и «не Я», субъект и объект, но отсутствует барьер между ними.
Космическое поле (покров благодати) начинается с физического плана. Как и на этом плане, объектом восприятия является весь мир, но космическое поле не исчерпывается внешним миром, оно включает в себя и мир внутренний, охватывает все поля во всем многообразии протекающих в них процессах.
«Окончательно сливаясь со зримым, зрящий исчезает, „входит в нечто“, во всепорождающее „космическое влагалище“, в нирвану. Высшее действие благодати — привести к тому, что она есть сама» (Мишлав, «Корни сознания»).
