Кеннет Медоуз - Шаманский опыт
Во время исцеления женщина пережила опыт из прошлой жизни, до них пор скрытый от нее. Через несколько недель я получил от нее очень теплое письмо, где говорилось, что боль сначала ослабела, а затем совсем прекратилась. Она не могла выразить свою благодарность за то, что я помог организовать ее встречу с шаманом-целителем, хотя в первое время оценивала перспективы такой встречи с изрядной долей цинизма.
Навыки, необходимые для достижения успеха в любой шаманской работе, нельзя почерпнуть из книг. Они приходят лишь к тем, кто сумел доказать своему шаману-наставнику, что он обладает необходимыми качествами и будет пользоваться ими ради блага других существ, так как настоящий шаман считает себя слугой Великого Духа. Для ученика важны четыре основных качества:
1. Осознание бытия Великого Духа одновременно внутри и вне Творения.
2. Признание святости жизни во всех ее проявлениях и понимание того, что единственный наш грех — причинение вреда самому себе или другим людям.
3. Уважение к Матери-Земле, дающей возможность для жизни, питающей, охраняющей и поддерживающей наше физическое существование.
4. Демонстрация верности своему внутреннему свету через выражение любви и заботы о других существах в своих мыслях и поступках.
В шаманском понимании любовь — это обогащение жизненного опыта. Любовь желает радости, процветания и благополучия всем живым существам. Любовь не требовательна и не стремится подчинять или быть подчиненной. Она стремится к единству при сохранении индивидуальности и свободной воли, уважения к личности любимого человека.
Путь шамана лежит не через насилие или угнетение, так как это ведет лишь к дальнейшему разладу, который выражается во внутренних запретах, страхах, болезнях и недомоганиях. Недостатки используются как возможность для работы над собой, а достоинства признаются как должное и используются для служения и помощи другим существам. Шаман понимает, что путь к получению лежит через отдачу — главным образом, самоотдачу, — а чтобы получить любовь, нужно сперва поделиться ею.
Болезнь считается не врагом, которого нужно победить или укротить, а союзником в деле духовной эволюции личности, если только полученное сообщение будет правильно понято и использовано по назначению. Разумеется, представление о болезни как о союзнике больного трудно для понимания в современной культуре, не говоря уже о том, чтобы принять его; нас учили относиться к болезни как к несчастью, за которое мы не несем никакой личной ответственности.
Корень многих проблем заключается в нашем образе жизни, и физические симптомы часто служат предупреждением об утрате равновесия в гармоничной структуре тела, души и духа. Принимая перемены в образе жизни, нужно принимать и связанные с ними неудобства. Все это требует от шамана-целителя гораздо большего искусства, чем от лекаря, прописывающего таблетки.
Глава тринадцатая
Священные законы
Далекий от суеверия и предрассудков, вопреки расхожему мнению «цивилизованных» людей, шаман действует в соответствии с духовными принципами и законами. Эти законы имеют космическое происхождение и универсальное применение. Они известны как Священные Законы, то есть отделены от других законов и образуют свод правил, охватывающий все сущее в пределах пространства и времени. Хотя эти законы неизменны, они позволяют всем вещам — как осязаемым, так и неосязаемым — развиваться в соответствии с бесконечным количеством возможностей. Противоречие с любым Священным Законом приводит к нарушению равновесия. Знание Священных Законов помогает шаману в целительской работе, так как они служат ключом к гармоничной работе организма.
Священные Законы образуют неотъемлемую часть жизни коренных американцев вместе с принципом бескорыстия, о котором упоминалось в предыдущей главе. Бескорыстие есть практическое выражение Закона Любви, явленного во всем сущем. Повсюду можно видеть борьбу и единство инь и ян, творческое противостояние активного и пассивного, женского и мужского начала. Через слияние инь и ян в мир приходят новые формы, и совершается вечный цикл роста, развития, смерти и возрождения. Все Творение, от высот до самых глубин, держится на Любви.
Любовь — это сила, дающая бытие всему, что есть, но она же является субстанцией, из которой состоит все. Любовь обладает тождественностью; у нее есть имя, хотя и давно забытое. В священных писаниях, почитаемых многими людьми, утверждается, что Бог есть Любовь, но немногие осознают, что Любовь есть то, чем является Бог. Все исходит от Любви и движется Любовью, а потому каждая форма жизни родственна человеку по своей сути. Отношения между человеком, Землей и другими формами жизни серьезно нарушены из-за нашего невежества в этом вопросе. Мы берем, не спрашивая, и не предлагаем Земле ничего взамен. Мы отрицаем тот факт, что Земля по сути своей наша Мать, хотя наши физические тела созданы из ее субстанции, питаются и поддерживаются ее плодами. Все мы существуем благодаря Любви. Шаман знает это и не отрицает очевидное. Когда мы придем к такому пониманию и признаем, что мы, вместе с другими живыми существами, происходим от Земли и обязаны ей своим существованием, наше мышление и восприятие изменятся, как и отношение друг к другу. Для чего мы живем? Все мы созданы из одной субстанции Любви, так зачем же мы сражаемся? Кого мы обманываем? Кого мы обкрадываем и эксплуатируем? Самих себя?
Шаман наблюдает, как действует принцип бескорыстия в природе. Деревья и растения получают питательные вещества из почвы и энергию от солнца, а взамен дают плоды. Шаман видит, как щедро природа поддерживает жизнь, и защищает ее. Природа дает, не ожидая ничего взамен. Кроме того, шаман видит, что духовное царство не теряет из-за этого своей силы; напротив, бескорыстие приводит к изобилию.
Принцип бескорыстия не ограничен материальными соображениями. К примеру, если вы щедро делитесь своим временем, люди найдут время для вас. Если вы отдаете кому-то свою любовь, то она вернется к вам тем или иным образом. Поэтому принцип бескорыстия определяет качество жизни.
Великий Дух можно считать Великим Разумом, а все сущее есть мысль, возникшая в этом Разуме. Создавая материальную Вселенную, Великий Дух наложил ограничения на себя. Суть этих ограничений сводится к законам его бытия, а значит, и бытия человечества. Эти законы образуют священное «кольцо», или охранный барьер, вокруг всего, что было создано и упорядочено в единое целое. Они отделяют Космос от Хаоса.
Мои наставники открыли мне двенадцать Священных Законов. Все они имеют одинаково важное значение и тесно связаны друг с другом.
Закон 1. Все сущее есть неотделимая часть целого.
Закон 2. Вселенная существует как священное выражение воли и разума великого Источника. Она была создана с Любовью и одухотворена Жизнью.
Закон 3. Все сущее взаимозаменяемо и описывается в терминах энергии, поэтому разум, материя и дух есть лишь разные уровни одной и той же энергии.
Закон 4. Вся энергия в движении следует Закону Гармонии: она достигает максимальной эффективности при минимальных усилиях. В конечном итоге любая энергия возвращается к своему источнику.
Закон 5. Все сущее во Вселенной обладает жизнью, но воспринимает ее по-разному. Ничто нельзя считать по-настоящему мертвым, поскольку в мире нет такого состояния, как полное отсутствие движения.
Закон 6. Все состоит из одинаковых первичных элементов и воспринимает одинаковые энергетические потоки, но индивидуальные сущности упорядочивают свое восприятие различным образом, так как стремятся по-своему выразить свою идею в разуме Великого Духа. Таким образом, все развивается согласно законам своего бытия.
Закон 7. Развитие происходит при постоянном поиске гармонии и равновесия во всем сущем.
Закон 8. Изменение — единственная константа во Вселенной.
Закон 9. Каждая форма жизни во Вселенной тесно связана со всеми остальными, и все они подчиняются Священным Законам.
Закон 10. Все рождается от женщины. Все обретает бытие через принцип женственности.
Закон 11. Ничто не должно совершаться во вред детям, так как вечная жизнь осуществляется через детей.
Закон 12. Круговое движение присутствует во всем. Любая линейность есть иллюзия; Абсолютного конца не существует, так как нет абсолютного начала.
Двенадцать — число организационной стабильности на духовном уровне, и, в моем понимании, это количество законов вполне достаточно для нас в настоящее время. Это не догмы, и они не были представлены здесь в каком-либо догматическом смысле. "Нельзя быть в чем-либо уверенным, — такое напутствие я получил вместе со Священными Законами, — ибо, когда ты думаешь, будто обладаешь совершенным знанием о чем-то, то можешь быть уверен лишь в том, что ты ошибаешься". Это изречение само по себе, возможно, следует считать тринадцатым законом, а число 13 обозначает переход энергии из одного состояния в другое. Иными словами, когда мы постигаем это, наше измерение бытия и жизненного опыта претерпевает радикальную перемену!
