Армандо Торрес - Загадка пернатого змея

Этот пронзительный свет затронул самую глубину моего существа и заставил меня осознать, в чем состоит истинная цель пути пернатого змея. То событие стало настоящим подарком силы, которое я запомнил и поместил среди других памятных событий своей жизни.

Мне потребовались годы, чтобы восстановить это и другие подобные воспоминания и в конце концов понять, что со мной тогда произошло. Даже сегодня я все еще продолжаю добавлять новые фрагменты и детали к этой головоломке. Однако сегодня я, по крайней мере, могу объяснить — тем, кто понимает, о чем я говорю, — что секрет последователей культа Кецалькоатля заключается в особом движении точки сборки.

На стене врачебной комнаты в доме доньи Сильвии висела в рамке картинка с изображением позвоночного столба и с различными анатомическими описаниями. Кроме того, сбоку от каждого позвонка рукой были подписаны загадочные корреляции с соответствующими названиями из древнего языка.

Эти знаки были окутаны особой секретностью среди целителей. Она называла эту диаграмму «лестницей в небо», рассказав, что она представляет собой ступени мастерства в их магической линии. Отказываясь раскрывать их значения, они создавали нестерпимую атмосферу таинственности, которая заставляла меня лезть на стену от любопытства.

Когда я еще был помощником целителей, меня учили тому, что позвоночный столб является центром здоровья человека. Мое обучение искусству целительства, фактически, основывалось на этих тридцати трех ступенях здоровья и благополучия человеческого существа. Согласно традиции Тикис, эти ступени соответствовали позвонкам, каждому из которых соответствовали свои собственные уроки и практические задания, дававшиеся ученику целительства на протяжении всего обучения.

Я должен был познакомиться с ними и выучить каждый. Сначала меня обучали анатомии в согласии с тем, как она преподается в школе, а затем, годы спустя, когда я уже достаточно продвинулся в культе пернатого змея, мне раскрыли секретное знание о позвоночном столбе.

Как-то раз дон Мельчор упомянул это изображение позвоночного столба, сказав, что Тикис, которых еще называли врачевателями древности, для схематического изображения движения энергии из одного центра в другой использовали лестницу и рассматривали это как правило.

— Видящие говорят, что у нас есть восемь основных энергетических центров. Согласно правилу, мы должны начинать с самого низа — с первого центра, затем пройти через второй, и так, шаг за шагом, до тех пор, пока не достигнем последней ступени. Таким постепенным образом достигается «видение».

Энергия поднимается по позвоночному столбу — бум, бум, центр за центром, до тех пор, пока не раскрывается весь потенциал, которым мы все обладаем как светящиеся существа.

— А куда движется энергия, — спросил один из учеников.

— Как мы уже видели раньше, — отвечал он, — у людей нет ничего, кроме сексуальной энергии. Эта энергия может быть либо растрачена, как это происходит с обычными людьми, либо аккумулирована и переведена на другой уровень.

Наш вызов состоит в преобразовании этой энергии — перемещении ее из центра в центр до полного замыкания цепи. Это являлось главной целью Тикис. Если они не могли достигнуть такой интеграции, то пытались замкнуть эту цепь в парах. По этой причине Тикис всегда образуют пары.

— Каким образом можно перемещать энергию из одного места в другое? — спросил я его.

— Достижение этого требует выполнения всех практик и упражнений Тикис. Помимо прочего, необходимо тренировать визуализацию перемещения энергии из центра в центр. Прохождение всех этих шагов может занять у нас годы, хотя известны случаи воинов, у которых эти центры открывались очень быстро.

Оказалось, что для последователей культа намерение достичь осознания Кецалькоатля, или осознания «пернатого змея», состоит, как я уже сказал, в особенном движении точки сборки, когда воин посредством своего несгибаемого намерения перемещает эту точку за пределы границ светящегося яйца, таким образом, что оно в конечном счете растягивается и превращается в тонкую световую полосу с точкой сборки в одном конце, как будто та является змеиной головой. Внешнему наблюдателю это видение напоминает парящего в небе светящегося змея.

«Люди змея», как их иногда еще называли, — это те воины, кому удалось совершить такой маневр. Это те, кто в одиночестве, в паре или в группе смогли растянуть свое светящееся яйцо и превратить его в светящуюся полосу. Они являются магами, достигшими уровня пернатого змея и ставшими вечными путешественниками в океане осознания. Они являются исследователями, которые когда-то были такими же людьми, как и мы.

В этом заключался огромный секрет магической линии Тикис. Цель этих воинов состояла в замыкании своих концов — «кусании себя за хвост», чтобы таким образом сформировать замкнутую — циркулярную цепь. Однако большинство из тех, кто намеревался это сделать, никогда не достигли своей цели.

Тем не менее, возникли новые поколения видящих, которые, продолжая эту традицию, закончили тем, что начали намеревать это парами. Следуя этому намерению, «один маг кусает за хвост другого», формируя таким образом большую энергетическую цепь и большую точку сборки. Если они добиваются этого, то данный маневр позволяет им увеличить свое осознание до совершенно невообразимых уровней.

Магическая линия целителей определенным образом продолжила эту древнейшую традицию, хотя и в несколько измененной форме, поскольку целители уже не занимаются превращением себя в световые полосы, но тем не менее, они все еще поддерживают традицию в циркулярной форме.

Однажды мы с доном Мельчором посещали столицу штата, чтобы приобрести там одно очень редкое медицинское растение, которое порекомендовал ему его друг, занимавшийся торговлей на рынке Соноры.

Оттуда мы направились вдоль центральных улиц в сторону одной из станций системы метрополитена, чтобы увидеть находящуюся там пирамиду Тлалока — бога дождей и ураганных ветров.

Проходя среди шумного, наплывающего волнами потока людей, мы приблизились к этому древнему святилищу. Он указал мне на определенные знаки на этом древнем монументе, которые я никогда бы не заметил без его помощи, объяснив, что то, что мы здесь видим, является всего лишь вершиной пирамиды, а основная часть этого строения остается под землей.

— Что это значит? — спросил я у него.

— Змея, которая окружает эту пирамиду, олицетворяет элемент воды, — ответил он, — четырехсторонняя пирамида соответствует элементу земли, округлое строение на вершине соответствует воздуху, а крыша, которая обычно является непрочной структурой, сконструированной из дерева и соломы, — относится к элементу огня.

Пока мы стояли в этом месте среди множества людей, он объяснил мне, что только вершина этой пирамиды обладает округлой формой. Отвечая на один из моих вопросов, он рассказал, что в наши дни осталось очень мало пирамид округлой формы, однако все еще существуют маги, которые следуют этой практике.

Оттуда мы отправились по длинному подземному переходу с книжным рынком, выходящему прямо к центральной площади города, где мы подошли взглянуть на каменный диск Койольшауки. Он рассказал, что этот камень являлся символом смерти, и над ним совершались четвертования девственниц.

Я не знал, правда это или нет, но своим нутром почувствовал панический ужас тех девушек, и в своем воображении увидел, каким образом использовался этот камень. Я признался дону Мельчору, что мне хотелось бы уйти оттуда, и он согласился, добавив, что я уже достаточно открыт для того, что будет дальше.

Я спросил его, о чем он говорит, но он только приложил палец к губам, призывая хранить молчание. И тут мое внимание привлекло что-то в небе, очень высоко над кафедральным собором. Сначала я не мог ничего рассмотреть, но затем что-то настроилось и мои глаза, наконец, увидели — то, о чем мне так часто рассказывали — огромную черную тень, похожую на деформированный воздушный шар, зловеще нависшую над городскими зданиями.

Дон Мельчор тут же схватил меня за руку и сказал, чтобы я успокоился и не выказывал страха или удивления. Он называл это просто «тенью», но я понимал, что вижу на самом деле. Эта «тень», о которой он говорил, являлась ни больше, ни меньше — скоплением тех самых летунов, о которых рассказывал Карлос Кастанеда.

Это был первый раз, когда я сам увидел их. Меня трясло с головы до ног. Я почувствовал тошноту и меня даже вырвало. Дон Мельчор терпеливо подождал, пока я приду в себя, а затем сообщил, что я еще не готов.

— Не готов к чему? — спросил я.

— К тому, что ждет тебя впереди, — ответил он и рассмеялся так, будто обыграл меня в какую-то игру.