Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Великая печать
370
Чин-Нинь Чу. Секреты Мага Дождя. Делай меньше, достигай большего. К.: София; М.: Гелиос, 2001.
371
Капра Ф. Паутина жизни. М.: София; ИД «Гелиос», 2002.
372
Египетская книга мертвых. СПб.: Док-Х, 1993.
373
Цит. по: Элиаде М. Аrсana artis // Великое Делание. Киев: Новый Акрополь, 1995.
374
Морихей Уесиба (1883–1969), основатель айкидо, «способа смешения энергий». С точки зрения этой системы методов вся жизнь, включая физические проявления и конфликтогенность, есть самоосвобождающаяся энергия танца.
375
В контексте Игры – в культ Фрактальной Мандалы, в культ Цветка Жизни, в культ Пучины Многоглазой.
376
Апулей. Метаморфозы, или Золотой осел. СПб.: Азбука, 2003.
377
Эстес К. П. Бегущая с волками. Киев: София; М.: ИД «Гелиос», 2002.
378
Хьюстон Дж. Человек Возможный. М.: Старклайт, 2004.
379
Цветаева М. Гений // Пленный дух. Воспоминания о современниках. СПб.: Азбука, 2000.
380
Цит. по: Элиаде М. Аrсana artis // Великое Делание. Киев: Новый Акрополь, 1995.
381
Цит. по: Элиаде М. Аrсana artis.
382
Лоуренс Д. Г. Феникс. СПб.: Камелот, 2000.
383
Кумранские рукописи – библейские свитки, найденные в середине ХХ века в пещерах на берегу Мертвого моря.
384
Илья Пригожин. Цит. по: Валежак Я. Многоликий Янус. СПб.: Студенческий проект, 2000.
385
Чугунов И. Сумасшедшие. СПб.: Б. и., 2003.
386
Там же.
387
Эдвард Карпентер (1864–1929) – английский поэт, философ. Его наиболее значительные работы посвящены теме гомосексуальности, особенно «Love’s Coming-of-Age» и «Промежуточный пол». В этих работах Карпентер раскрывает свое понимание гомогенной любви. Карпентер верил в то, что люди третьего, промежуточного пола в силу своей двойственной природы «несут особую миссию промежуточного звена между двумя другими полами». Гомогенная любовь, по Карпентеру, это одухотворенная и альтруистская товарищеская привязанность, во многом близкая по своей сути платонической любви Древней Греции, где страсть превращается в более возвышенные эмоции. В своих мечтах Карпентер представлял промежуточный пол как следующую ступень в человеческой эволюции.
388
Томберг В. Медитации на ТАРО. Известно, что эта замечательная книга была выпущена впервые анонимно и только через несколько лет, уже после смерти Томберга, выяснилось, чьему перу она принадлежит.
389
Кюлевинд Г. Ступени сознания. Stuttgart: Freies Geistesleben, 1997.
390
Курлов Г. Путь к Дураку. Философия Смеха. Книга первая. М.: София, 2004.
391
Нисаргадатта Махарадж. Я есть то. М.: Изд-во К. Кравчука, 2003.
392
Капра Ф. Паутина жизни. М.: София; ИД «Гелиос», 2002.
393
Капра Ф. Паутина жизни. М.: София; ИД «Гелиос», 2002.
394
Кюлевинд Г. Ступени сознания. Stuttgart: Freies Geistesleben, 1997.
395
Селиванов Н. Л. Искусство сегодня. Интернет-публикация.
396
Минделл А. Сидя в огне. М.: АСТ; Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2004.
397
Грин Б. Элегантная Вселенная. М.: УРСС, 2004.
398
Грин Б. Элегантная Вселенная. М.: УРСС, 2004.
399
Там же.
400
Кюлевинд Г. Ступени сознания. Stuttgart: Freies Geistesleben, 1997.
401
Хоуп Д. Будда. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.
402
Безымянная цитата. Выписка из моих дневников.
403
«Святой дурак», «умный безумец» или просто – дервиш: «Дервиши не должны заботиться о соблюдении законов морали… Жизнеописания святых показывают, что они стоят выше любого морального кодекса».
404
Маламати (от Malama – осуждение) – достойный поношения. Сторонники этой доктрины доводят до логического предела принцип суфизма «Стань ненавистен, ищи унижения».
405
Фасилитатор – в глобальном смысле – работающий или, лучше, играющий с миром. Одним из первых принципов «Кодекса фасилитатора» является обеспечение клиенту безопасного пространства для раскрытия собственного потенциала.
406
Хоуп Д. Будда. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.
407
Выражение Джулиана Уайлда, «Воина Хаоса», основателя «Церкви Ka’atas», одного из самых ярких представителей Магии Хаоса. Предлагаемая им система методов, включая информатику, кибернетику, голографию, нелинейную динамику и фрактальную геометрию, представляет собой весьма своеобразную смесь тибетского тантрического буддизма, викки, каббалы, шаманизма и дзен-буддизма.
408
Канселье Э. Алхимия. М.: Энигма, 2002.
409
Лири Т. История будущего. Киев: Janus books; М.: Пересвет, 2000.
410
Лайя Амрита Упадеша Чинтамани (Освобождающий нектар драгоценных наставлений). Б. м.: Вселенская община Лайя-Йоги, 2002.
411
Буддизм.ru. 2001. № 2.
412
Нидал О. Великая печать. Взгляд Махамудры. СПб.: Алмазный путь, 1999.
413
Lowen A. Bioenergetics. N. Y.: Macmillan Publishing Company, 1990.
414
Вацлав Нижинский. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
415
Кэмпбелл Дж. Герой с тысячью лиц. М.: София, 1997.
416
Хьюстон Дж. Человек Возможный. М.: Старклайт, 2004.
417
Соловьев В. С. Чтения о Богочеловечестве. СПб.: Худ. лит., 1994.
418
Уитмен У. Избранное. М.: Конгресс, 1996.
419
Lee B. Tao of Jeet Kune Do. California: Ohara Publications, 1975.
420
Намкай Норбу Ринпоче. Зеркало великого совершенства. СПб.: Сангелинг, 1997.
421
Мотокиё Д. Предание о цветке стиля (Фуси кадэн). М.: Наука, 1989.
422
Лайя Амрита Упадеша Чинтамани (Освобождающий нектар драгоценных наставлений). Б. и.: Вселенская община Лайя-Йоги, 2002.
423
Аштавакра-гита. Цит. по: Рассел П. От науки к Богу. М.: София, 2005.
424
Шанкара, индийский религиозный философ конца VIII – начала IX века.
425
Дзенское изречение. Источник утерян. Выписка из моих дневников.
426
Судзуки Д. Т. Введение // Дзэн в искусстве стрельбы из лука. СПб.: Амфора, 2005.
427
Порфирий (234–310) – ученик Плотина, один из самых плодовитых представителей неоплатонизма.
428
Волошин М. Путями Каина: Трагедия материальной культуры. М.: Педагогика, 1991.
429
Жан Поль. Приготовительная школа эстетики. Мн.: Созвездие, 1998.
430
Уилбер К. Око Духа. М.: АСТ; Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2002.
431
Мартин Лютер. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
432
Ницше Ф. Веселая наука: Избранные произведения. Мн.: Попурри, 1997.
433
Моаканин Р. Психология Юнга и Буддизм. М.: Панглосс; СПб.: ИД «Коло», 2004.
434
Бхайравананда. Трикасамарасья Каула. Мн.: Изд. В. П. Ильин, 2003.
435
Ясутани-роси, современный бонза, легендарный наставник дзен. Цит. по: Уилбер К. Один вкус. М.: АСТ; Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2004.
436
Там же.
437
Державин Г. Р. Бог// Сочинения. Л.: Худ. лит., 1987.
438
Лайя Амрита Упадеша Чинтамани (Освобождающий нектар драгоценных наставлений). Б. и.: Вселенская община Лайя-Йоги, 2002.
439
Кроули А. Книга Лжей. М.: Остожье, 1988.
440
Апинян Т. А. Игра в пространстве серьезного. Игра, миф, ритуал, сон, искусство и другие. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2003.
441
Джойс Д. Портрет художника в юности. М.: Терра, 1997.
442
Фридрих Ницше. Цит. по: Гарин И. Воскрешение духа. М.: Терра, 1992.
