Арнольд Минделл - Сновидение в бодрствовании

Покойный Карлос Кастанеда — антрополог, который говорил от лица своего мифического учителя Дона Хуана — описал развитие, ведущее к двойнику. В ходе этого развития воин сперва борется со своим Большим «Я» в форме демона, который выступает как его главный враг.

С точки зрения 24-часового Осознаваемого Сновидения, ваше Большое «Я» сперва проявляется в ваших наихудших затруднениях, телесных симптомах, навязчивых мыслях, зависимостях, а также проблемах личных и групповых взаимоотношений, которые грозят вас одолеть. Чтобы преуспеть в этом противостоянии, ваше маленькое «я» должно стать воином и сражаться, чтобы препятствовать демонической разрушительности этого грозного внутреннего противника. По мере того, как продолжается эта мифическая борьба, успешный воин не пасует перед своими, казалось бы, непреодолимыми проблемами, а выживает и обнаруживает, что его затруднения были маской, скрывающей силу, которая теперь стала его союзником, «дарователем тайн».[105]

Я надеюсь, что в ходе работы над своими телесными переживаниями, симптомами, трудностями отношений и зависимостями в предыдущих главах, вы тоже испытали ощущение присутствия за вашими худшими проблемами сверхъестественного духа — вашего Большого «Я». Этот дух не только испытывает пределы ваших человеческих способностей, но также хочет присоединиться к вам и расширить вашу самотождественность. Ваши проблемы в пространстве и времени дают ему шанс развертываться здесь и теперь.

Короче говоря, ваши демоны становятся вашими союзниками. Посредством внутренней работы, союзник медленно приобретает ваше лицо, по мере того, как вы осторожно выходите из времени и пространства, становясь более похожим на дух. В этот момент, вы вместо союзника встречаете свою собственную Самость и узнаете своего двойника.

Союзник ждет, скрываясь за вашими худшими проблемами, а за союзником стоит ваше Большое «Я» и двойник, сущность меняющихся внешних форм, включая всех и все, что захватывает ваше внимание. Большое «Я», или двойник — это не духовный домысел; он присутствует перед вами прямо сейчас в вашем чувственном опыте в этот самый момент. Просто смотрите вокруг, подмечайте, что происходит — и вы оказываетесь в самой сердцевине того, на что вы смотрите. В некотором смысле, ваше Большое «Я» все время пытается заигрывать с вами в обличье ваших врагов; оно хочет захватить ваше внимание и быть вашей любовью.

Возможно, для того, чтобы обосновать идею Большого «Я» и двойника, вам захочется испытать следующее упражнение.

При выполнении этого упражнения будет полезно иметь под рукой ручку и блокнот.

Для начала, ненадолго просто расслабьтесь. Я хочу помочь вам собрать воедино некоторые из ваших переживаний. Когда вы будете готовы, припомните какие-либо волнующие и удивительные вещи, захватывавшие ваше внимание в последние несколько дней. Вспомните и трудные сцены. Сделайте о них несколько письменных замечаний. Например, я вспоминаю, как здесь, на побережье Орегона, видел китов; потом была ужасная драка в одном из соседних баров, и драматическая любовная сцена по телевизору. Запишите, какие вещи привлекли ваше внимание.

Затем постарайтесь припомнить видения и переживания, которые у вас были, когда вы впервые работали над тем, что с вами заигрывало. Можете ли вы вспомнить свой опыт прорицания, ощущение путешествия во времени, работу с зависимостями? Сделайте несколько заметок об этом опыте.

Потом сделайте еще несколько заметок для себя. Какие переживания у вас были при работе с чувственной сущностью ваших симптомов, с прикосновением, отношениями, мировыми проблемами? Эти заметки понадобятся нам для работы с двойником.

Теперь давайте обратимся к настоящему и к вашим фантазиям о природе. Несомненно, в мире есть несколько мест, где вы любите бывать или где бы вам понравилось, если бы вы могли там побывать. Подумайте сейчас об одном из этих особых мест в природе. Подумайте о той части природы, которая вас больше всего привлекает — возможно, это пустыня или высокие горы, берег моря, лес, парк или часть города. В вашем воображении это может быть день, ночь или, скажем, восход солнца ранним утром. Позвольте своему бессознательному уму выбрать часть природы, которая больше всего заигрывает с вами в этот момент.

Затем, отправляйтесь туда в своем воображении. Перенеситесь в это конкретное место на Земле и будьте там в то особое время дня или ночи. Видьте его, ощущайте его, прислушивайтесь к звукам Земли. Что вам так нравится в этом месте? Что вас привлекает в этой части природы? Медленно смотрите вокруг и используйте свою осознаваемость, замечая, какая часть этой естественной среды захватывает ваше внимание прямо сейчас. Находится ли эта часть перед вами, справа, слева, сзади, выше, ниже или повсюду вокруг вас? Смотрите на эту часть природы. Изучайте ее.

Когда вы будете готовы, найдите сущность, тенденцию, которая дает начало этой чудесной части природы. Как вы переживаете время там, где вы сейчас находитесь? Каково здесь пространство? Если ваш ум позволит вам, вообразите, что у этой части природы есть свои ум и глаза. Будьте этой частью природы; будьте ее умом, смотрите ее глазами.

Потратьте какое-то время на то, чтобы зарисовать ее глаза и ее лицо в предлагаемой ниже рамке.

(подпись под рамкой: ваша зарисовка лица, ума и глаз Природы)

Будьте этим лицом, этим умом, и смотрите этими глазами.

Взгляните на себя этими глазами. Как вы выглядите? Есть ли у природы совет для вас? Что вам говорит эта точка зрения природы? Прислушивайтесь к ее рекомендациям. Замечайте, как вы выглядите с этой точки зрения природы. Не спешите; это переживание может быть новым и совершенно иррациональным для вашего обыденного ума. Просто доверяйте своему воображению, видьте «ее» лицо и прислушивайтесь к ее посланию.

Если вы представляете собой свою цельную Самость, это будет выглядеть и звучать как вы. Если вы ближе к своему маленькому «я», у этой части природы будут для вас особые, неожиданные послания. Каково послание природы? Как вы можете использовать это послание в своей жизни, как сейчас, так и в будущем? Воспримите послание, совет, и используйте его. Это может быть урок, который вы никогда не услышите от человеческого существа. Запишите его. Просто позвольте природе писать о себе; позвольте ей говорить, если она того хочет.

Представьте себе, что ваше недавнее сновидение было создано этой частью природы. Подумайте о возможности того, что эта часть природы — создатель ваших сновидений. Запишите догадки о своем сновидении, которые вам, возможно, дает сейчас эта часть природы.

Наконец, спросите себя, какая часть этого вашего грандиозного Большого «Я» всегда была знакома вашему маленькому «я»? Можете ли вы ощущать ее чувственную сущность? Когда вы обладаете осознаваемостью этого опыта, вы близки к тому, чтобы быть своим двойником. Где и когда вы ощущали себя как двойник?

Попробуйте ощутить, что эта часть природы находится в вас или скрывается за вами, действуя через вас. Заметьте, как это ощущение влияет на ваши отношения с самим собой. Как это ощущение влияет на ваши отношения с другими людьми? Как бы оно могло повлиять на ваше будущее? Каким образом это ощущение могло бы направлять вас в изменении вашего отношения к миру? Немного подумайте над этими вопросами о вашей жизни.

Если вам захочется, поблагодарите эту чувственную сущность, эту часть Земли, где вы нашли своего двойника.

Я предлагаю использовать часть природы, которая вас сильнее всего привлекает потому, что к этому самому привлекательному для вас месту сходятся все мелочи, захватывающие ваше внимание. Ваш двойник — это дух, скрывающийся за всем, что захватывает внимание вашего маленького «я». Проверьте это эмпирически, взглянув на заметки, которые вы сделали, чтобы ответить на первый вопрос описанного выше упражнения — вопрос о том, что недавно привлекло ваше внимание и о переживаниях, которые у вас были в ходе работы над собой в нескольких последних главах. Если вы изучите эти переживания, то, возможно, обнаружите, что соединявшей их нитью действительно был двойник.

Эта самая привлекательная вещь — лицо вашего Большого «Я», а ее сущность — ваш двойник. Двойник — это та часть вас, которая представляет собой самое чудесное место на земле. Вы — это холм, эта река или пустыня. Возможно, поэтому американские индейцы называют себя именами частей Земли, неподалеку от которых они родились — Низкая Гора, Восходящее Солнце, Горелые Холмы, Белая Вода и так далее. Вы — Земля.

Скажем, вы человек, который любит деревья. С точки зрения обусловленной реальности консенсуса (ОР), дерево привлекает вас потому, что вы что-то на него проецируете; вы обнаруживаете качество дерева где-то в своем собственном поведении. В этом представлении между внешним и внутренним деревом существует разделение. Вы «проецируете» или выдумываете внутреннее дерево. Это психология реальности консенсуса, которая может быть полезна для понимания самого себя.