Бхагаван Раджниш (Ошо) - Внутренний свет. Календарь медитаций Ошо на 365 дней
Таким образом, весь рост происходит в осознанности, не в бытии. Бытие остается таким же, как и было. Будда или Христос, вы или кто угодно другой всегда в одном и том же положении, в одном и том же состоянии. Но один человек осознает и становится Буддой, другой не осознает и остается нищим.
264
Невроз
Неврозы случаются, только когда человек не может принять собственное поражение. В случае успеха неврозов не бывает.
Пока у вас все хорошо, пока вы на взлете, откуда взяться неврозу? Когда же вы падаете с самой вершины успеха и вдруг оказываетесь в канаве, темной и мрачной, и видите, что успех прошел, начинаются проблемы. В этой точке входит невроз. Та самая энергия, которая раньше уходила в амбиции и на волне которой вы взлетали, в поражении обращается против вас, начинает вас убивать, начинает вас разрушать.
Если бы каждый невротичный человек мог добиться успеха, в мире больше не было бы неврозов. Пока Гитлер был на вершине успеха, никто не подозревал в нем сумасшедшего. Но в последний момент Гитлер сам осознал, что он сумасшедший – он покончил с собой. Проблема возникает, только когда успех недостижим. Успех, пока длится его взлет, нужно воспринимать шутя, несерьезно. Развивайте в себе эту способность играть с жизнью. Суть не в успехе или поражении – суть в том, чтобы наслаждаться всем, что вы делаете.
За каждым успехом следует поражение, за каждым днем следует ночь, и за каждой любовью следует темнота. Любовь движется и течет своим чередом; ничто не стоит на месте. Сейчас вы молоды, однажды вы состаритесь. Сейчас у вас много друзей, однажды у вас никого не будет. Сейчас у вас есть деньги, однажды у вас может не быть денег. Если вы несерьезны и воспринимаете события как игру – ничего страшного! Нужно развить только одно качество – несерьезность, способность принимать жизнь как игру.
265
Повторение
…Повторения не бывает. Существование всегда свежо, абсолютно свежо.
Каждый день неповторим, и если иногда вы не видите разницы между одним днем и другими, это только значит, что вы плохо смотрите. Ничто никогда не повторяется. Повторения не бывает. Существование всегда свежо, абсолютно свежо. Но если смотреть сквозь призму прошлого, ума, накопленных мыслей, может показаться, что существование повторяется. Именно поэтому единственным источником скуки служит ум: из-за него вам скучно, потому что он никогда не допускает, чтобы жизнь открывалась вам во всей свежести. Его механизму все видится одинаковым.
Если кажется, что жизнь повторяется, всегда помните: это не жизнь, это ваш ум. Ум делает жизнь тусклой, плоской, одномерной. Жизнь трехмерна; жизнь полна ярких цветов. Ум видит только черный и белый. Жизнь как радуга: между черным и белым – миллионы оттенков цвета, света и тени. Жизнь не делится на «да» и «нет» – в отличие от ума. Ум следует Аристотелю – но не жизнь.
266
Мягкость
Мягкость всегда побеждает жесткость. Мягкость жива, жесткость мертва. Мягкость – как цветок, жесткость – как камень. Камень кажется сильным, но он ничего не может. Мягкость кажется хрупкой, но она жива.
Все, что живо, – всегда хрупко, и чем выше качество жизни, тем более она хрупка. Чем глубже внутрь вы идете, тем мягче становитесь, и наоборот – чем мягче вы становитесь, тем глубже идете. Глубочайшее ядро существа абсолютно мягко.
Таково все учение Лао-цзы, учение дао: будь мягок, будь как вода, не как камень. Вода точит камень. Нельзя себе представить, чтобы вода в конце концов победила. Нельзя поверить, чтобы вода победила. Камень кажется таким сильным, таким неприступным, а вода – такой слабой. Как может вода победить камень? Но в свой черед камень исчезает бесследно. Постепенно мягкое проникает в жесткое.
Итак, пусть это будет постоянным напоминанием. Когда вы чувствуете, что становитесь жестким, тут же расслабьтесь и станьте мягким, чего бы то ни стоило. Даже если вы побеждены и некоторое время видите, что теряете и проигрываете, теряйте и проигрывайте, но оставайтесь мягким – потому что, по большому счету, мягкость всегда выходит победительницей.
267
Скорость
У каждого из нас своя скорость. Мы должны двигаться каждый со своей скоростью, в таком темпе, какой для нас естественен.
Как только вы найдете правильный для себя темп, вы будете успевать гораздо больше. Ваши действия будут не лихорадочными, но более слаженными, и вы сможете успевать гораздо больше. Есть люди, которые работают медленно, но медленность обладает собственными качествами и, по сути дела, более ценными качествами. Быстрая работа хороша в количественном плане. Может быть, количественно человек, работающий быстро, произведет больше, но в качественном плане медленная работа более совершенна. У медленно работающего человека вся энергия движется в измерение качества. Количество может быть невелико, но по большому счету количество не главное.
Если вы можете сделать немного, но сделанное будет очень хорошо, почти совершенно, такая работа принесет вам радость и удовлетворение. Необязательно делать много. Если вы можете сделать хотя бы что-то одно, но получить полное удовлетворение, этого достаточно; ваша жизнь осуществляется. Можно делать и делать много, ни от чего не получая удовлетворения. Какой смысл?
Вот несколько основ, которые нужно понять. Нет ничего такого, что можно назвать «человеческой природой». Человеческих природ столько же, сколько человеческих существ, и нет никакого единого критерия.
268
Позволить случиться
Великий секрет духовной науки состоит в том, чтобы позволить событию случиться, ничего не делая. Чтобы позволять событиям случаться, нужны большое понимание и осознанность.
С нашей стороны не требуется никакого действия, потому что все нами делаемое мы делаем из своих беспорядочных и противоречивых умов. Мы не можем сделать ничего по-настоящему глубокого, потому что ум как таковой очень поверхностен и неглубок.
В этом видении, в этом понимании возникает новый подход – подход позволения. Великий секрет духовной науки состоит в том, чтобы позволить событию случиться, ничего не делая. Чтобы позволять событиям случаться, нужны большое понимание и осознанность. Ум испытывает постоянное искушение вмешиваться. Он привносит свои желания, пытается устроить все по-своему, и в этом вся беда. Мы лишь крошечные части в этом безбрежном существовании, и только идиот может пытаться навязывать ему собственные идеи, – между прочим, именно таков смысл слова «идиот»: навязывание собственной «идеи».
Было бы так же глупо, если бы волна пыталась что-то сделать отдельно от океана. Она только его часть. Она не зависима и не независима, потому что она вообще не отдельна. Волна не существует иначе как одно из проявлений океана. Так же и мы. И если мы это понимаем, всякая тревога исчезает. Тогда больше некуда идти и нечего достигать, нет цели и нет возможности поражения или разочарования. Приходит глубокое расслабление… в этом смысл того, чтобы сдаться, того, чтобы довериться. Тогда жизнь приобретает совершенно новый цвет. В ней нет того напряжения, которое обычно продолжается постоянно. Человек живет в расслаблении, спокойный и тихий, чувствуя себя в жизни как дома.
269
Уловки ума
Вот проблема всех духовных искателей: рано или поздно им приходится сталкиваться с уловками ума.
Кому-то видится свет, кому-то другому слышатся звуки, у кого-то еще начинается что-то третье. Эго говорит: «Это феноменально: только с тобой происходят подобные вещи, такие редкостные опыты. И все потому, что ты особенный». И вы начинаете ему поддакивать.
Не придавайте подобным вещам слишком большого значения – просто не обращайте на них внимания! Нужно стать совершенно пустым. Единственный духовный опыт, достойный называться духовным, есть опыт той пустоты, того ничто, которое суфии называют фаной – исчезновением эго. Это единственный духовный опыт – все остальное только умственные игры. Ум очень изобретателен. У него могут начаться галлюцинации; ему могут являться видения, ему может привидеться Иисус Христос или Будда. Ум способен видеть сны – даже наяву, с открытыми глазами. Если вы видите перед собой Иисуса, как вам не поверить? А перед вами не Иисус – только ваша собственная проекция.
Вот почему дзэнские мастера говорят: «Если встретишь на дороге Будду, убей его!» Они правы – абсолютно правы. Кажется святотатственным, очень неуважительным говорить, что вы должны убить Будду, если его встретите, но они говорят абсолютную правду. Встретите ли вы на дороге Будду, Иисуса или Мухаммеда – неважно. Вы столкнетесь со всем тем, что в детстве составляло вашу обусловленность. Будут являться великие духовные учителя и тибетские ламы, и вы будете чувствовать, что происходит нечто исключительное. И найдутся глупцы, которые станут вами восхищаться. Они скажут: «Твой статус день ото дня становится выше и выше; ты достигаешь все больших высот». Не слушайте этих людей.
