Магия свечей — чудесные северные обряды: сила огненного Семаргала - Ольга Боянова
Послесловие
На сию пору попробуй, не подглядывая в книгу, ответ на три вопроса дай:
1. Три случая, когда можешь ворожить на другого, не спрашивая на то его явного согласия?
2. Три вопроса, на которые надо ответить для прояснения чаяния?
3. Три шага, чтобы понять, в чём состоит главное чаяние?
Коли со вниманием это научение прочитано, то обдумай вот что:
1. Чаяние, обращённое к Родным Богам, только такое может исполниться, что не принесёт вред ни тебе, ни другим.
2. Чудеса в свечном обряде начнутся, если у тебя есть написанная бумага с чаянием.
3. Чаяние должно быть осознанным, прочувствованным, по-настоящему необходимым — баловство здесь может пожаром обернуться, не гневи Батюшку Семаргла пустыми просьбами!
ТРЕТЬЕ НАУЧЕНИЕ:
Получится ли у тебя обряд?
Как узнать, получится ли твоё чародейство?
Уж сказано мною, что чаяние твоё исполнится, коли не противоречит оно Воле Творца и замыслу Богов относительно тебя. Помним также о том, что чаяние исполнится, коли оно доброе и Боги считают, что желаемый тобой конец не повредит тебе в будущем. Здесь говорю с тобой о твоём вкладе в успех затеваемых чудес.
Первым разом пойми, какой ты чародей в этот миг:
Даны ли тебе Богами способности к чародейству?
Иногда начинающие Потворники спрашивают меня, как узнать — если способности к волхованию. Такая неуверенность сама по себе тревожный признак — ведь обычно чародей не задаёт себе подобных вопросов. Способные к волшебству просто знают, что их желания склонны исполняться, замечали это неоднократно в своей жизни и уверены в том, что обряды просто сделают исполнения чаяний более предсказуемыми.
Встречаю подобные сомнения у людей, которые не верят в свою связь с Природой. В какой-то трудный момент жизни эти люди внушили сами себе, что успех и удача повернулись к ним спиной, что они живут во враждебном Mipe, а им остаётся только приспосабливаться и выживать. Так свои собственные худые думы губят способности к свершению чудес.
Второй случай неуверенности — простое отсутствие опыта. Одно из самых вредных заблуждений: «Не умеешь — не берись». Просто помни: «Не ступив в воду, не узнаешь броду!»
Мой ответ в обоих случаях таков: ты узнаешь, есть ли у тебя способности к творению чудес по результатам обряда. И сразу тебе говорю: возможная неудача в первых обрядах не признак отсутствия способностей! Это следствие твоей неопытности, не более того.
Есть ли у тебя знания, достаточные для того, чтобы начать огненные обряды и никому не навредить?
В этой книге есть все необходимые указания для этого. Проверить свои знания сможешь по тому
• изучена ли вся книга «от корки до корки» и все видео-пособия к ней;
• удаётся ли тебе отвечать на вопросы в конце каждого научения;
• зачтён ли тебе вопросник на сайте Северной сказки.
Если всё же неясности какие остаются, то в твоём личном кабинете найдёшь адрес сообщества, где можешь задать вопрос и получить ответ по свечным чудесам.
Как станешь в большинстве случаев на наши вопросы давать верные ответы, то считай, что знания нужные уже с тобой.
Каковы твои умения — первый раз ли приступаешь, иль знаешь уже, каково это — испытать восторг единения с другими Mipaми и родными Богами?
Твой вклад в успех чародейства — имеющийся опыт. Большой опыт — непременный успех. Старый ворон не каркнет мимо, как говорится. Но радость именно в том, что опыт приходит, если просто делаешь это. Отдай часть своей жизни набору нового опыта: кто хочет много знать, тому надо мало спать.
Вторым разом прислушайся к чувствам:
• Есть ли в тебе вера в чудеса?
• Чувствуешь ли ты любовь и доверие к родным богам?
• Страстно ли желаешь получить задуманное?
Помни, что воля человеческая в том и состоит, что, принимая во внимание уже сложившиеся обстоятельства, намечать себе цель и страстно желать её достичь. Слабое желание достичь успеха и холод сердца оттолкнут от тебя ещё и не начавшиеся чудеса. Воля и страсть — вот два крыла Знающего, которые поднимают человека к Богам и исполняют желания.
Третьим разом делай обряды снова и снова:
• начни с того, что сотвори небольшой обряд, стараясь выполнить все правила;
• записывай то, что сделано, и то, какие признаки исполнения чаяния ты видишь на третий день после обряда, на девятый и двадцать первый;
• обдумывай, что можно сделать лучше;
• делай похожий обряд снова, постепенно усложняя свои задачи.
Смотри в своём личном кабинете: видео «Оживление чаяния»[3], в котором подробные объяснения о том, как записывать и оживлять своё чаяние.
Послесловие
На сию пору попробуй, не подглядывая в книгу; ответ на пять вопросов дай:
1. Три вопроса, которые дают понимание того, какой ты чародей в этот миг?
2. Две причины неуверенности в своих способностях к ворожбе?
3. Три способа понять, что все нужные знания получены?
4. Три вида чувств, необходимых для поддержки обряда?
5. Один способ научиться проводить действенные обряды?
Коли со вниманием это научение прочитано, то обдумай вот что:
1. Твой вклад в успех чародейства в тебе самом, в твоих способностях, знаниях, умениях и в твоих чувствах. Будешь соответствовать — всё получится.
2. Сомнения в отсутствии способностей к ведовству пагубны — человек от рождения имеет связь с Природой, всеми окружающими Mipaми. Как они влияют на тебя, так и ты влиять на них можешь.
3. Способ получить желаемое — с верой, надеждой и любовью обратиться к Родным Богам. Остальное — их мудрость и защита тебя от себя самого.
ЧЕТВЁРТОЕ НАУЧЕНИЕ:
Выбор обряда
Важность выбора обряда
Теперича, когда чаяние написано и пылает огнём твоего ума и сердца, нужно обдумать потребный обряд. Именно чаяние определяет:
• на каком алтаре ты будешь проводить обряд;
• к каким стихиям обратишься;
• в какое время лунного месяца и солнечного дня будешь проводить обряд;
• какие предметы для обряда возьмёшь;
• сколько времени займёт сам обряд и сколько раз его нужно будет повторить.
Различие между лунными и солнечными обрядами
Тут важное хочу сказать: уметь надо отличать лунные и солнечные обряды. Представь себе то, чем ты по праву владеешь: себя во всех смыслах, своих близких, своих друзей, свой дом, своё имущество, свой двор, свою
