Петр Зорин - Маски мира
91 СИМВОЛЫ И РЕАЛЬНОСТЬ
Вслушайтесь в звучание слова, которое обозначает хорошо известный вам предмет. Произнесите его медленно, обращая внимание на звуки последовательно переходящие один в другой. Если вы это сделали с полным вниманием, то вы получили последовательность звуков, но потеряли смысл слова. И любое слово, произнесенное таким образом, становится пустым и совершенно не значимым. Следовательно, сами по себе слова только символы, которые указывают на объект. А теперь произнесите слово с обычной скоростью и осознайте, какой смысл оно в себе несет. Этим смыслом может быть идея или образ объекта, или что-либо еще, имеющее отношение к объектам или идеям. Если вы будете внимательны, то вскоре осознаете, что идеи или образы, рожденные словами, – это своеобразные пространственные копии какого-то оригинала, или другими словами, это тоже не реальности, а символы. Попытаемся продолжить этот эксперимент, чтобы осознать, а что же находится за этим вторичным символом, который мы здесь обозначили как образ. Чтобы это стало возможным, нам придется быть очень внимательными при осознании образа, чтобы почувствовать мостик, соединяющий его с чем-то еще. Будьте предельно внимательными и осознайте пространство, заполненное вашим состоянием, на поверхности которого появилось нечто, вызванное образом. Осознавая свое состояние, представьте еще какой-либо образ и заметьте, что он к имеющему у вас состоянию добавил еще нечто. И сколько бы вы таким образом ни упражнялись, вы всегда будете получать свое основное состояние и местные изменения в нем, возникающие из-за влияния образа.
А затем попробуйте поупражняйтесь в значимости символов. Произнесите те слова-символы, которые имеют для вас большое значение, осознайте образы и то, как они меняют ваше основное состояние. Вы обнаружите, что чем более значим какой-то объект внешнего мира, тем в большей мере он меняет ваше состояние. А затем обратите ваше внимание на то, как ваше состояние меняется в различных ситуациях. Вы еще не успели как следует освоиться ни с человеком, ни с ситуацией, а состояние ваше уже изменилось. И что интересно – вы еще не имеете никаких внешних причин, а это уже произошло, как будто кто-то внутри вас успел мгновенно оценить реальность, в которой вы оказались. Возможно, продолжая находиться в этой ситуации, вы будете иметь о ней другое впечатление, но оно будет внешним, от ума, а внутреннее состояние смутного знания останется прежним. Очень часто наши отношения начинают строиться на основании заключений ума, но через какое-то время мы убеждаемся, что что-то внутри нас уже давно знало истину, но, к сожалению, мы привыкли полагаться на ум.
Осознав, что слова и образы являются символами объектов внешнего мира, вы сталкиваетесь с состояниями, которые в основе своей не зависят от того, с чем вы встречаетесь или о чем вы думаете. Для того, чтобы наблюдение за состояниями стало возможным, необходимо быть неподвижно внимательным, и тогда вскоре к вам придет осознание, что состояние, которое находится за образами, проецируется на область вашего сердца, и если вы будете продолжать вашу практику, то скоро осознаете, что это состояние зависит от объекта, находящегося за ним, глубже. А иногда оно меняется, потому что откуда-то снизу поднимаются смутные влияния. Будьте внимательны, и вы обнаружите три источника, которые влияют на возникновение и изменение вашего состояния. Если первый из них, рожденный вашим умом, берет начало во внешнем мире, то второй, который находится глубже вашего сердца, практически позади вас, начинается в вашем истинном Я, которое все знает, потому что оно и есть Божественная искра вечной мудрости и любви. Третий источник связан с вибрациями (или влияниями) низшей природы, частью которой мы являемся. Обычно эти вибрации входят в наше существо через наши чакры на уровне подсознания и вызывают определенные изменения нашего состояния. Следовательно, мы можем думать, что позади нас, на уровне сердца, и позади всех остальных наших чакр существуют реальности, которые опосредованно влияют на наши состояния.
Но всегда ли внешние объекты вызывают соответствующие им слова и образы? Оказывается, далеко не всегда. Можно даже сказать, почти никогда. Почему? Потому что наше отношение к миру, а отсюда и восприятие его, зависит от нашего внутреннего состояния. При этом происходит своеобразный внутренний отбор терминов, которыми мы определяем внешние события, и, кроме того, меняется их значимость для нас. Таким образом, слова являются посредниками между нами и внешним миром и не объединяют нас, а встают между нами, словно непреодолимая стена. И, кроме того, слова и образы не только разделяют нас с реальностью, но и определяют границы познанного человеком материального мира. Другими словами, все, что человек знает об окружающем мире, он определил в словах-символах. И если человек стремится познавать мир в пределах слов и понятий, а также образов, то он практически будет идти по стопам других, которые уже прошли этот путь до него. Следовательно, слова не ведут к неизвестному, они только показывают направление к нему. Но так как окружающий нас мир полностью определен словами, то мы можем сказать, что внешний мир – это материальный "палец", который указывает в сторону неизвестного. В каком бы направлении человек не прогрессировал, он всегда движется в сторону неизвестного, которое не определяется словами.
Но слова и образы – это еще и мосты, которые приводят человека к неизвестному. И в зависимости от того, какие используются слова и образы, мы подойдем к различным уровням неизвестного. Зная это, мы можем употреблять их в своей духовной практике.
Попробуем создать символ – образ, который поможет нам в значительной мере ослабить привязанности к материальному миру. Еще раз напоминаю, что не иметь привязанностей вовсе не означает ничего не делать во внешнем мире. Можно заниматься любой работой, не имея к ней привязанности. Представьте себе дорогу, которая начинается у ваших ног и постепенно поднимается, уходя вдаль и вверх к солнцу. Вы идете по этой дороге все выше и выше. Восстанавливайте картину вашего пути к солнцу, которое находится невысоко над горизонтом, каждый день представляйте, что идя этим путем, вы поднимаетесь над землей все выше и выше. Это и будет символом того, что вы отрываетесь от всего материального. Если вы представите, что ваша дорога прямая как стрела, то это символ вашей искренности и устремленности. Чистый золотой цвет ее – чистота и бескорыстие ваших помыслов. Если вы каждый день, обращая внимание на свое путешествие к солнцу, станете осознавать, что неизменно продолжаете двигаться вперед, то это явится символом постоянства ваших усилий. Вы можете сами придумывать символику, которая поможет решить ваши трудности в духовной работе, и она всегда будет полезной, если вы четко осознаете ее принципы.
92 МЫ ГОВОРИМ НА РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ
Нередко можно услышать, что слова имеют определенный смысл, и все это кажется правильным до тех пор, пока мы не начнем вслушиваться в звучание этих слов. Если мы обратим внимание на те звуки, из которых состоят слова, то потеряем смысл этих слов, а если сосредоточим свое внимание на смысле слов, то перед нами возникнет образ, который не будет нуждаться в словах. В действительности, слова, которые мы произносим, – это только ярлыки, навешанные на объекты и на взаимоотношения между этими объектами. Между словами и тем, что они обозначают, всегда есть определенные связи, которые можно назвать мостами от ярлыка к объекту. И то, что мы называем смыслом, и есть внутренняя копия или образ объекта, который может быть отражением какого-либо внешнего или внутреннего состояния или отношения.
На построение внутренней копии влияют очень многие факторы. Немаловажное значение имеют наследственность, условия воспитания и средства воспитания, кривая гормональной активности и, конечно же, те эмоциональные состояния, которые возникают при различных внешних проблемах. Поскольку у каждого человека этот спектр не одинаков, следовательно и внутренние копии какой-либо реальности будут различны, и именно эти копии и будут носителями смысла слов, которыми пользуется человек. Но, несмотря на это, они будут выражаться одинаковыми словами. Иногда смысл одних и тех же слов может быть противоположным; например, слово "умник" может иметь разный смысл, в зависимости от обстоятельств: если один человек обращается к другому и говорит ему, что он самый дорогой из всех его друзей, то это также может иметь двойной смысл – в одном случае он для него самый близкий человек, в другом – он ему очень дорого обходится. В действительности слова – это то, что указывает на смысл, находящийся за ними. Но, как мы уже говорили, этот смысл может быть бесконечно разнообразным. Говорящий человек вкладывает в свои слова то, что адекватно не только цели его разговора, но и его состоянию, которое определяется очень многими причинами. В свою очередь, слушающий воспринимая слова – символы (указатели смысла), пропускает их через свое состояние, свой опыт и свое отношение к говорящему, и на финише этого процесса можно найти нечто совершенно не похожее на то, что было на старте.
