Альберто Виллолдо - Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души
И помните: вы отправляетесь в это путешествие, чтобы открыть возможности, лежащие перед вашей душой в этой и следующей жизни. Вы отправляетесь в путь, чтобы осуществить радикальные перемены в своей жизни и достичь результата, который невозможен при небольших постепенных изменениях. Вы не сможете радикально изменить свою жизнь, если будете просто реагировать на текущие обстоятельства или надеяться на то, что будущее принесет вам решение всех проблем. Решения вашей души — это самый серьезный выбор, который вы не сможете сделать нигде, кроме пятого уровня Верхнего мира. В Верхнем мире вы сможете избрать свой вариант будущего — и всех следующих воплощений.
ЦЕНА ТРАНСФОРМАЦИИ
А теперь следует вспомнить о том, что все имеет свою цену, и ценой личностной трансформации будет пересмотр ваших приоритетов и фундаментальные перемены в вашей жизни. Например, если вы выбираете материальный успех, но при этом пренебрегаете эмоциональными и духовными связями с другими людьми, вам придется заплатить за это страданиями. И даже если в дальнейшем вы решите вести более духовную жизнь, вам придется прежде расплатиться по итогам вашей прежней жизни. Тем не менее выбор есть всегда. Есть он и при выборе вашей судьбы.
Вы можете получить большой дом, дорогой автомобиль и престижную работу в транснациональной корпорации, но за это вам придется заплатить свою цену. Или вы можете выбрать жизнь в любви и служении людям, но при этом не иметь роскошных вещей и условий существования, что, впрочем, вам не будет нужно, поскольку для вас будет важнее всего согласие с собственной душой. Шаманы называют это типау —деяние, исходящее из самого сердца, потому что все действия, совершаемые от души, в меньшей степени связывают вас с кармой и вам не придется за них расплачиваться впоследствии.
Это не значит, что вы не можете достичь материального успеха. Мы не смогли бы продать ни одной книги, если бы утверждали, что счастливая и осмысленная жизнь исключает погоню за материальным преуспеванием. Нет, мы просто хотим скромно заметить, что мирские достижения не могут быть единственной мерой вашего успеха, подобно тому как богатство не может быть единственной мерой вашего духовного развития. Следующая история иллюстрирует это утверждение:
Один монах жилу реки. Каждый день он ловил в реке рыбу, которую отдавал бедным. Себе он оставлял лишь одну рыбью голову, из которой вечером варил жидкий суп. Однажды один из его учеников сказал ему, что собирается отправиться к священной горе. Монах очень обрадовался и попросил ученика навестить старого мастера, живущего в тех краях, и попросить его о помощи. «Спроси его, почему моя духовная практика не развивается», — сказал он.
Ученик пустился в путь. Прибыв к подножию священной горы, он спросил у хозяина постоялого двора: «Где живет старый мастер?» Тот ответил: «Он живет на вершине горы. Сады, которые ты видишь, принадлежат ему. Ему же принадлежат стада, пасущиеся на лугах. И поля, засеянные пшеницей и ячменем, также принадлежат ему». Ученик был поражен тем, что мастер, достигший совершенства в духовных практиках, имеет такое огромное богатство. На пути к вершине он остановился и заговорил с садовником, который подтвердил, что сад действительно принадлежит старому мастеру.
Достигнув вершины священной горы, ученик увидел великолепный замок. Он постучал в дверь. Ему открыла жена мастера. Она предложила ему такую богатую трапезу, которой он прежде никогда не видел, и сообщила, что ее муж прибудет позже.
На закате дня к замку подъехал старый мастер на колеснице, запряженной четверкой лошадей. На запятках колесницы стоял ливрейный лакей. Мастер поздоровался с учеником и поинтересовался судьбой своего знакомого монаха, когда — то учившегося у него. Ученик сказал: «Мой учитель просил меня обратиться к вам за помощью. Он хочет знать, почему приостановился процесс его духовного роста».
Мастер на мгновение закрыл глаза, потом вновь отрыл их и изрек: «Э-э, любезный, дело в том, что он погряз в материальных заботах». Ученик был уверен, что старый мастер ошибается. Но тот сказал: «Пожалуйста, передай ему то, что я сказал». И мастер выпроводил ученика за дверь, пожелав ему счастливого пути.
По возвращении ученик нашел монаха-рыболова и сказал ему: «Я принес ответ твоего наставника, но мне кажется, что он ошибается. Он говорит, что твой духовный рост приостановился потому, что ты погряз в материальных заботах».
И на монаха мгновенно снизошло просветление. Он понял, что старый мастер прав. «Конечно! — вскричал он. — Как я сам не догадался?!»
Ученик был заинтригован. «Как же такое может быть? — спросил он. — Ведь ты отдаешь бедным все, что у тебя есть».
«В этом-то все дело, — сказал монах. — Вечером, когда я готовлю свой жалкий суп из одной рыбьей головы, я не могу думать ни о чем, кроме как о рыбе, которую я отдал бедным».
В отличие от монаха старый мастер не позволял своему богатству взять над ним верх и не считал, что собственность определяет ценность человека в жизни.
НИКОГДА НЕ ПОЗДНО
Судьба может прийти к вам в самых разных ситуациях — вы можете обрести свою судьбу даже на исходе жизни. В этом смысле интересен пример моей клиентки Анны. Она была дизайнером и художником. К несчастью* у нее была последняя стадия рака. Анна попала в хоспис, и врачи сказали, что осталось жить всего несколько дней. Тогда ее мать решила связаться со мной.
Когда я увидел Анну, ее кожа была желтой, поскольку печень уже почти не функционировала. Анна испытывала сильную боль и страх. Совместно мы отправились в Верхний мир, где нашли ее покойного деда и бабушку. Они взяли Анну за руки и уверили в том, что ей нечего бояться, и обещали помочь вернуться в духовный мир.
Потом она встретилась со своими Небесными Родителями, двумя сияющими существами, которые также рассеяли ее страхи. Анна узнала в одном из них своего духовного наставника Свами Муктананду, индийского мастера, умершего в 1982 году, у которого она училась. Он объяснил ей, что ее работа еще не завершена. По возвращении из этого путешествия в духе Анна улыбалась и говорила, что больше не боится смерти.
По странному стечению обстоятельств ко мне вскоре попала трость, прежде принадлежавшая Свами Мук-тананде. На ней был вырезан глаз пера павлина, индийский символ благодати, который являлся для этого индийского учителя личным символом. Навещая Анну, я принес ей эту трость и пояснил, что она помогала великому учителю идти по этому миру, и она же поможет ей перейти в мир следующий. С этого дня Анна всегда держала эту трость при себе.
Через несколько дней кожа Анны стала приобретать все более нормальный цвет и ее перевели из хосписа домой. Неделю спустя она объявила, что ее боль уменьшилась, а силы понемногу возвращаются, но она все еще утомлена попытками исцелить членов своей семьи, которые собрались со всех концов страны, чтобы проводить ее в мир иной. Свои последние дни Анна посвятила примирению всей своей семьи.
Две недели спустя мне позвонила мать Анны и сказала, что видела двух бабочек-данаид, сидевших на кусте под окном Анны. «Они прилетели за ней», — сказала она. В тот вечер Анна мирно ушла из жизни.
Благодаря этой замечательной женщине я понял, что, пребывая в своем физическом теле, мы подчиняемся законам биологии. Другими словами, мы можем реализовать только ту линию судьбы, которая возможна в нашем мире. (Например, мы не можем найти для Анны новую печень.) Но, живя по законам Вселенной, мы очень многое можем изменить. Могут случаться всевозможные чудеса, но нужно понимать, что они происходят только с теми, кто ищет духовных даров в Верхнем мире.
Анна вернулась к своему первоначальному договору, который требовал, чтобы она исцелила отношения своих родных, а также смогла встретиться со своим учителем. Как я говорил прежде, когда мы находим первоначальный контракт своей души и организуем свою жизнь в соответствии с ним, все силы Вселенной приходят к нам на помощь. Так случилось с Анной. Она получила столько времени, сколько нужно было для выполнения ее миссии в этом мире, а затем мирно перешла в следующий.
РУКОВОДСТВО В ПУТЕШЕСТВИИ
Следующее упражнение позволит вам отправиться в Верхний мир, где вы встретитесь со своими Небесными Родителями и попросите их открыть для вас условия своего первоначального контракта. Во время этого первого путешествия задавайте им простые вопросы («Как мне служить людям?») или конкретные вопросы, касающиеся ваших дел или отношений. Избегайте общих вопросов, таких как: «Что мне сделать с оставшейся жизнью?» В дальнейшем, когда вы освоитесь в Верхнем мире, придет время и для более серьезных вопросов.
