Бхагаван Раджниш (Ошо) - Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности
Вы спрашиваете меня об одном из его важных высказываний. Гурджиев часто говорил: «Вы находитесь в тюрьме». А иногда он погружался в реальность еще глубже и вместо фразы: «Вы находитесь в тюрьме» произносил: «Вы и есть эта тюрьма», что было ближе к истине.
Если вы хотите выбраться из тюрьмы – или, лучше сказать, если вы не хотите быть тюрьмой, – первое, что необходимо сделать, – осознать, что вы в тюрьме… Или что вы и есть тюрьма. Всегда помните об этом как об одном из первых принципов любого искателя истины.
Человеческий ум стремится к тому, чтобы отрицать то, что уродливо, и прятать то, что он хочет скрыть от других. Он делает это в таких глубинах своего подсознания, что вскоре и сам перестает знать о них. Так он поддерживает свою поверхностную личность.
У Гурджиева есть история на эту тему…
Жил-был в далеких и дремучих лесах колдун. У него было много овец, потому что питался он только ими. И в этих дремучих лесах хранил колдун всех своих овец просто для того, чтобы убивать их каждый день, одну за другой. Естественно, овцы очень боялись колдуна и часто убегали в лес, опасаясь того, что каждый новый день мог стать последним для них. Их друзей уже нет, опасность повсюду… завтра и они могут умереть. Из страха овцы уходили очень далеко, глубоко в лес. И находить их каждый день было непростым занятием.
Наконец, колдун придумал хитрость. Он загипнотизировал всех овец и сказал каждой из них:
– Ты – это исключение. Могут убить любую, но только не тебя. Ведь ты не обычная овца, у тебя есть преимущество, потому что ты божественная.
А некоторым он внушил:
– Вы вовсе не овцы, вы – львы, вы – тигры, вы – волки. Убивают только овец, вам не надо прятаться в лесу. Это очень стыдно – лев, скрывающийся в лесу из страха быть убитым… убивают только овец.
Так, применяя различные методы, он сумел загипнотизировать всех овец.
Некоторым из них он даже сказал:
– Вы – люди, человеческие существа, а люди не убивают друг друга. Вы похожи на меня. Никогда не бойтесь и никогда не прячьтесь из-за страха.
И с этого дня ни одна овца не убегала и не пряталась в лесу, хотя все они видели, что каждый день одну из них убивали. Но, конечно же, каждая думала: «Та, должно быть, овца, а я-то тигр, лев, человек. Я особенная и исключительная, у меня есть моя божественность в качестве преимущества…» Вот как много разных историй он вбил им в головы.
Гурджиев говорит, что пока вы не осознаете первое – что вы в тюрьме, что вы и есть тюрьма, – не будет никакой надежды на свободу. Если вы уже верите в свою свободу, вы – загипнотизированная овца, которая верит в то, что она лев, что она исключительна, а значит, не нужно бояться. Овца даже верит в то, что она – человек. Она продолжает наблюдать за тем, как убивают других овец, и все равно остается в загипнотизированном состоянии, так и не узнав, кем она является на самом деле. Быть свободным, зная о своей свободе, – это совсем не сложно.
Все религии мира – возможно, ненамеренно – загипотизировали вас. Люди верят, что их души бессмертны. Я не утверждаю, будто это неправда, я просто говорю вам, что эти религии не знают того, во что верят. Люди верят, а потому их душа бессмертна, но они никогда так и не узнают, что она бессмертна априори. Им постоянно говорили: «Ты и есть Царство Божье»… И ведь так удобно поверить в это, звучит как утешение. Но если вы поверите этому, вы не сможете выяснить, есть ли в вашей вере, вере-гипнозе хоть капля правды, или это всего лишь уловка, используемая обществом, чтобы вы не боялись смерти, чтобы вы не боялись болезней, старости и одиночества.
Ваш Бог может быть всего лишь психологическим гипнозом. И не вам принадлежит открытие, что он существует, – это уж точно. Идею о Боге внедрили в ваш разум, и поскольку вы продолжаете верить в Бога, ваша вера не дает найти истину.
Как часто это бывает, вам долгое время говорили: «Если вы не верите, вы не отыщете истину». В действительности же все с точностью до наоборот. Вера – это барьер, а не мост. Те, кто верят, никогда не постигают истины, никогда даже не начинают ее поиски – в этом нет никакой необходимости. Вы в тюрьме, а думаете, что свободны. Вы скованы цепями, но считаете их украшением. Вы – раб, но вам всегда говорили, что вы смиренны, что именно таким и должен быть религиозный человек. Для вас придумано множество гипнотических стратегий, разработанных обществом еще с давних времен. И именно эти гипнотические стратегии есть главная причина вашего невежества, ваших несчастий, вашего не-просветления.
И первое, что вам необходимо сделать, – это понять, что вы в тюрьме. В тот момент, когда вы осознаете, что находитесь в тюрьме, вы больше не сможете мириться с этим. И никто не сможет, ведь тюрьма просто-напросто сделает из вас недостойного человека. Вы начнете находить способы, как выбраться из нее. Вы начнете находить людей, которые уже вышли на свободу. Вы, возможно, начнете искать поддержку вне стен тюрьмы, потому что снаружи есть люди, готовые на любую помощь. Но они совершенно бесполезны, если вы верите, что живете в абсолютной свободе.
Если вы верите, что это заточение – ваш дом, тогда, конечно, даже мысль о том, чтобы выбраться из него, – полная чушь. Для вас стена, которая удерживает вас, как заключенного, – это защита. Тогда, конечно, не может быть и речи о том, чтобы проделать в стене дыру, или найти лестницу, или же воспользоваться помощью снаружи. Можно забросить веревку, можно приставить лестницу, но все это возможно лишь тогда, когда есть самое главное – понимание того, что вы находитесь в тюрьме. Георгий Гурджиев постоянно настаивал: «Это ключевое понимание. Без него нет развития в сторону просветления. Если вы полагаете, что свободны, то вы не сможете выбраться из тюрьмы».
«Какие тюрьмы я называю „домом“?» Все так называемые дома есть не что иное, как тюрьмы, потому они не дают вам свободу – они дают лишь защиту, безопасность, а вместо этого отбирают саму вашу сущность, вашу свободу, вашу радость, ваш танец. Конечно же, такие дома предоставляют защиту и безопасность, но, само собой разумеющееся, вам приходится платить за это.
Цена, которую приходится заплатить человеку, чрезвычайно высока в сравнении с тем, что он получает взамен. Вы вынуждены продавать свою душу. Но в чем тогда смысл защиты и безопасности? Вы ищете безопасность и защиту для своей сущности, но в самом этом поиске продаете ее. Да, теперь вы защищены, но зачем? Для кого предназначена эта защита? Она не для вас – она для тех, кто сумел убедить вас: «Если вы отдадите свою душу, свою сущность, мы позаботимся о вас. Вам не надо будет волноваться, потому что всю ответственность за защиту и безопасность мы возьмем на себя».
В тот момент, когда вы отказываетесь от ответственности, вы отказываетесь от всего.
Отныне вы – это пустая оболочка, лишенная какого бы то ни было смысла и сути. Ваши дома есть не что иное, как красивые тюрьмы, созданные и украшенные вашими же руками. Вы полагаете, что они защищают вас, а они наоборот, разрушают. Конечно же, эти дома оберегают вас от дождей, ветров и солнца, но это все мелочи в сравнении с тем, что они полностью разрушают вашу сущность. Вы теряете всю свою радость, вы теряете всю свою свободу, вы теряете все свое умение находить верный путь.
Вы теряете саму цель своего пребывания на Земле. Вы теряетесь в собственном же доме. Вы начинаете слишком сильно волноваться о мебели, об украшениях и напрочь забываете о самом себе. Эта забывчивость – своего рода глубокий психологический сон.
Ваша жена, ваш муж, ваши дети – они не принадлежат вам. Это лишь условная зависимость – на самом деле даже ваши собственные дети не ваши. Они приходят в этот мир через вас, но не принадлежат вам. Вы принадлежите прошлому, они принадлежат будущему. Никакой связи, никаких отношений, человек становится все умнее и умнее – вот как появился конфликт поколений.
Один великий русский прозаик, Тургенев, написал книгу – возможно, свою самую лучшую, настоящий шедевр, – который был назван «Отцы и дети». Эта книга повествует о противостоянии отцов и детей: первые хотят, чтобы вторые были их точной копией. Естественно, отцы ограничивают свободу своих детей. Они ждут послушания с их стороны, они хотят создать их под копирку.
Если даже Бог-Отец ожидал только послушания, чего уж говорить об обычных отцах? Непослушание разозлило Бога-Отца, но гнев его был слишком велик в сравнении с проступком. Он сам создал это непослушание. Он спровоцировал его, он вызвал любопытство в детях, в Адаме и Еве. Он запретил есть плоды именно этого дерева, предостерегая их, – а это самый простой способ вызвать желание нарушить запрет.
Как-то я жил в одном доме, прямо напротив которого стоял красивый особняк, с огромным садом и территорией, огороженной большой стеной. В Индии подобные зоны используются как отхожее место. Хорошая стена… И у вас тут же появляется нужда… Владелец этого дома очень злился из-за этого. Он был генералом в отставке. И вот однажды он спросил моего совета:
