А Смирнова - Секреты мироздания
Описание процессов, происходящих на уровне предмышления, выполнено на основе вероятностного исчисления смыслов. В качестве исходных предпосылок этого исчисления приняты следующие:
— весь эволюционирующий мир рассматривается как множество текстов. В случае биосферы текстами являются отдельные особи, виды и другие составляющие биосферы, для ноосферы — сознания людей как в их личных, так и коллективных проявлениях;
— тексты характеризуются дискретной (семиотической, т. е. знаковой стороной языка) и континуальной (семантической, т. е. смысловой стороной языка слов) составляющими;
— семантика определяется вероятностно задаваемой структурой смыслов, а смыслы — это то, что делает знаковую систему текстом;
— смыслы мира спрессованы так, как спрессованы числа на действительной оси;
— спрессованность смыслов — это нераспакованный (непроявленный) Мир: семантический вакуум; — распаковывание (проявление текстов) осуществляется вероятностной взвешиваемостью оси µ: разным ее участкам приписывается разная мера. Метрика шкалы µ предполагается изначально заданной и остающейся неизменной;
— семантика каждого конкретного текста задается своей функцией распределения (плотностью вероятности) — р (µ).
«Введение в рассмотрение вероятностной меры, — пишет Налимов, — позволяет сделать смыслы соизмеримыми по своей значимости для человека, если принять постулат о возможной упорядоченности смыслов по оси µ. Смысл того или иного текста, взятого в целом, оказывается теми весовыми соотношениями, которые определяются функцией р(µ). Смыслы, будучи по своей природе качественными, обретают количественную характеристику». Отмечается, что «природа смысла может быть раскрыта только через одновременный анализ семантической триады: смысл, текст, язык…
Каждый элемент триады раскрывается через два других. Включая в триаду язык, мы вносим представление о том, что сама триада становится возможной только когда есть наблюдатель — носитель сознания, воспринимающий тексты и оценивающий смыслы. Триада становится носителем сознания.
Если мы теперь хотим говорить о смыслах нашего Мира в целом, то его природе надо приписать текстово-языковую структуру. <…>
Процесс порождения или понимания текста — это всегда творческая акция. С нее начинается создание новых текстов, и ею завершается их понимание. Все это осуществляется в подвалах сознания, где мы непосредственно взаимодействуем с образами.
…Это чаще всего неосознанный процесс, скрытый под покровом логически структуированного восприятия Мира. Пережитое в подвалах сознания передается на уровень предмышления, где таким образом создается обстановка, благоприятная для появления тех или иных фильтров, фигурирующих в бейесовской логике».
Выход на вершину надводной, видимой части айсберга сознания — «это не единственно возможное, исконно заложенное проявление нашей природы. <…>
Замыкание мышления на подвалы сознания позволяет связать нашу интеллектуальную деятельность непосредственно с телесным состоянием человека».
Налимов придерживается мысли, что «Мир во всех своих проявлениях — физическом, биологическом или психологическом — устроен некоторым одинаковым образом. Его сердцевиной является некая изначально заданная данность, раскрывающаяся через число… Нельзя сказать что-либо серьезное о сознании, не постулировав изначальное существование непроявленной семантики. <…>
Глобальный эволюционизм… оказался возможным потому, что на Земле и в Космосе в целом реализовались совершенно уникальные внешние условия, а в глубинах Мироздания оказались заложенными потенциальные возможности семантической Природы, которые в этих условиях могли раскрываться через многообразие живых текстов».
2.18. Джан
Некоторые современные физики ведут поиск возможностей квантово-механической интерпретации феномена сознания. О подходе к сознанию с позиций квантовой механики говорят такие крупные ученые, как П. К. Муртал (США), Р. Пенроуз (Англия), Р. Джан, Б. Дан (США) и другие.
Укажем здесь на теоретическую модель квантовой концепции сознания, разработанную в лаборатории Школы инженерных и прикладных наук Принстонского университета под руководством Р. Джана (см. «Принципы реальности. Роль сознания в физическом мире», 1995; «О квантовой механике сознания применительно к аномальным явлениям», 1984–1986). В этой модели авторы исходят из двойственности сознания, а также из положения о том, что любая функционирующая система (как живая, так и неживая) может быть квалифицирована, как обладающая сознанием. Квантовая теория сознания строится на таких трех постулатах, как: геометрия реальности, волновая природа сознания и квантовая механика человеческого опыта. Полагается, что сознание — это диффузная среда, заполняющая бесконечную область внешнего мира. Сознание включает в себя все аспекты человеческого опыта: эмоции, интуицию, восприятие, познание, а также подсознание, сверхсознание (или неосознанное), и оно заключено в так называемый «контейнер» («потенциальную яму», т. е. ограниченную область пространства, определяемую физической природой взаимодействия частиц, в которой потенциальная энергия частицы меньше, чем вне ее). Реальность, включающая в себя поведение, самовыражение и все проявления опыта, в квантовой модели сознания строится через взаимодействие человеческого сознания с окружением. В основании реальности положена информация, потоки которой могут течь в любом направлении, поскольку сознание не только вносит информацию в окружающий мир, но и извлекает ее из него. Особенность данной модели состоит в том, что двойственным (волна — частица) рассматривается само сознание человека, а не только физический мир. При этом частота и длина волн, квант и волновая функция, расстояние, время, масса, энергия, импульс, электрический заряд, магнитное поле рассматриваются в качестве информационно-организующих категорий, которые разработаны сознанием человека, чтобы привести в порядок хаос стимулов, которыми сознание обменивается с окружающим миром.
По аналогии с физическими величинами американские ученые разработали такие метрики сознания, как: пространство сознания, время сознания, масса и заряд сознания. Пространство сознания определяется числом шагов, необходимых ему для перехода от одной опытной позиции к другой. По аналогии с методами измерения физического времени (колебание маятника, течение песка, солнечные, лунные и земные циклы) колебания сознания, или его циклы обработки информации, рассматриваются в качестве периодов, которыми измеряется время познавательного или эмоционального опыта. Тогда скорость приема информации представляет собой число единиц информации на единицу времени ее обработки данным сознанием. Под массой сознания понимается количество информации или энергии, требуемой для смещения сознания с данной позиции. Кинетическая энергия сознания — способность вызывать изменения как в самом сознании, так и в его окружении, то есть чем больше кинетическая энергия сознания, тем выше его способность влиять на другие сознания или изменять свое собственное. Однако вышеуказанные метрики сознания не имеют сегодня количественных стандартов, в которых можно было бы его измерять.
В данной концепции авторы приняли, что человек — это квантово-механический атом сознания, способный взаимодействовать со своими соседями и различными частями своего окружения всеми способами, которые характерны для физической волновой системы, включая обмен излучением, тоннелирование (или коллапс волнового состояния) и квантово-механические столкновения. При этом предполагается, что длина волны сознания качественно отражает масштаб и глубину восприятия информации сознанием, а также точность, с которой оно адресует ее объекту излучения.
Короткие волны соответствуют редукционистскому, специализированному, аналитическому стилю мышления, а длинные волны отражают свободные, холистические, обобщенные и эстетические виды работы сознания. Обычному поведению человека соответствует достаточно коротковолновая функция сознания, тогда как если длина волны сознания превышает характерные размеры объекта внимания, то его точное определение становится невозможным изза таких процессов волновой механики, как интерференция, дифракция, тоннельный эффект.
Американские ученые на основе разработанной ими квантовомеханической теории сознания делают следующие выводы:
— различие между живыми и неживыми системами или между системами, обладающими и не обладающими сознанием, довольно размыто как с биологической, так и с физической точек зрения;
— любая функционирующая система, способная генерировать, получать или обрабатывать информацию, может быть квалифицирована как сознание;
