Армандо Торрес - Послание Карлоса Кастанеды. Встречи с Нагвалем
Он сказал мне, что проводил годы в ожидании знаков непрерывности — конкретно, человека, который имеет подходящие люминесцентные характеристики, чтобы быть новым нагвалем, но эти знаки не появлялись. Впоследствии, он решил действовать безупречно, как будто он был последним нагвалем на земле. Отсюда его безотлагательность, чтобы сказать обо всем.
"Скажите, что я ошибся! — сказал мне он. Я откажусь от всего, что я делал".
Опечаленный, я спросил его, подразумевает ли это, что, начиная с него, передача знания заканчивается.
Он ответил:
"Нет. Мое предназначение состоит в том, чтобы закрыть линию, и только это. Я уверен, что дух найдет способ продвигаться вперед, потому что течение знания не может остановиться".
"Исчезновение потомственной линии магов, или появление других — постоянные инциденты в колебаниях энергии. Я знаю несколько партий воинов, живущих в настоящее время, готовящихся к заключительному прыжку, и я могу также предвидеть начало нового цикла, передачу обновленных культурных парадигм для следующего тысячелетия.
Эволюция пути
Этим утром Карлос попросил меня тщательно отобрать мои вопросы, потому что у него, было, немного времени, чтобы поговорить со мной перед вылетом его самолета.
Я сказал, что я читал в его книгах о циклах воинов, которых он назвал древними и новыми видящими, но я не могу понять различие между ними.
Он ответил, что я выбрал хорошую тему для беседы, так необходимо понимать, что основное различие было в том, чтобы избежать ошибок древних.
Он объяснил, что, как и все в этой вселенной, путь магов эволюционен. По этой причине нагваль вынужден всегда подходить обучению новым способом. Как следствие этой стратегии, нагвализм, как цельная система практик, разделен на касты или циклы.
"С той поры, как начались приключения человека в поисках духа, и до сегодняшнего дня были, по крайней мере, три породы магов: первые видящие, древние видящие и новые. Первые маги жили много времени назад и очень отличались от нас. Сегодня мы едва понимаем их видение мира, но мы знаем, что они выжили в очень трудных условиях, в которых любой из нас погибнет".
"Древние видящие были усовершенствованием того; первоначального вида. Они приспособились к условиям Америки и сумели создать здесь реальные цивилизации. Отважные люди, которые использовали намерение на непостижимом для нас уровне. Они были опьянены силой. Они могли перемещать гигантские камни, летать или преобразовываться по своему желанию. Они сосуществовали с неорганическими существами и создали культуру с их измерением, наполненную невероятными историями".
"Легенды описывают их достижения. Те маги — герои нашей мифологии. То, что они искали — жить любой ценой, и они получили это!"
"Древние начали перемещать свои точки сборки с помощью потребления растений силы. Затем их неорганические учителя сказали им, как делать вещи. Они были заинтересованы только тем, чтобы понять то, чем этот мир является. И этот интерес привел их к тому, чтобы изобретать самые экстраординарные методы для исследования осознания".
"Но не думай, что древние были только людьми действия. Они были также очень глубокими мыслителями, которые довели искусство понимания до пределов внимания. По сравнению с ними, мы — животные. В настоящее время человек не интересуется причиной, почему он живет, именно поэтому он не ищет миры, где он сам не находится. Мы можем многому поучиться у тех предшественников, которые нашли выходы из тупика, в который мы зашли".
"Какой тупик ты имеешь в виду? "
"Наше видение мира объектов. Это видение было очень полезно, но, в то же самое время, оно — худшее из наших бедствий. Интерес современного человека тот же самый, что и у хищного животного: использовать, обладать, уничтожить. Но это животное приручилось самостоятельно, будучи осужденным жить внутри материального инвентаря. Поскольку каждый из объектов, которые он использует, имеет длинную историю, современный человек живет потерянным внутри своего собственного создания".
"С другой стороны, интересом древних были отношения между бесконечностью и существом, которое умрет. Они были способны получить свое собственное видение. Они не потеряли память о том, что мы путешественники, которые остановились на станции".
Я спросил его, почему, если их видение было правильным, пришел момент, в котором цикл древних был заменен циклом новых видящих.
Он мне ответил, что видение — не гарантия безупречности.
"Древние не смогли отделить от своих практик большую дозу личной важности. Поскольку они наслаждались властью над себе подобными, они никогда не были способны с ясностью сосредоточиться на достижении полной свободы. Несмотря на то, что они были непревзойденными видящими, им было невозможно предвидеть, что их энтузиазм исследовать мир закончится принятием обязательств, от которых они больше не смогут освободиться".
"Большинство современных магов — наследники древних видящих. Игнорируя принципы воина, они обесценили знание. Они превратились в рассказчиков, травников, знахарей и танцовщиков, они потеряли господство над точкой сборки. Во многих случаях они даже не помнят, что эта точка существует".
"Новые видящие пробовали остановить все это. Они использовали в своих интересах видение древних, и они были более мудры и умеренны. Они культивировали несгибаемое намерение и обратили все свое внимание на путь воина. Таким образом, они изменили глобальное намерение практик. Завершив формирование своей энергии, некоторым из них удалось бросить взгляд на более высокую цель, чем приключения второго внимания и подумать о возможности быть свободными".
"Через свое видение новые провидцы обнаружили кое-что ужасающее: энтузиазм древних служил пастбищем для некоторых сознающих объектов, сосателей энергии. Вначале контракт между этими существами и людьми казался очень хорошим, мы дали им часть нашей энергии, а они наградили нас новым инструментом: разумом. Но, со временем, обнаружилось, что контракт был надувательством. Разум хорош только для того, чтобы инвентаризировать вещи, но не для того, чтобы их понять. Кроме того, он оставляет неприятный побочный продукт, который видящие видят как мембрану, которая окружает нашу светимость: личную важность".
"Для новых видящих это было невыносимо, потому что они думали о цели, которую древние никогда не обозначали: возможности сливаться непосредственно с вселенной, не пользуясь посредничеством неорганических существ".
"Новые видящие были прагматичными магами, пристрастными к проверке. В своем желании стереть из своих практик весь остаток эго они стали недоверчивыми людьми. Их методом было устранение всего, что не указывало непосредственно на их цель полной свободы. Результатом было то, что они были способны установить свое намерение в самом намерении, становясь едиными с ним. К несчастью, тот метод вынудил их пожертвовать огромными частями знания".
"Их намерение было настолько свирепо, что привело их к тому, что они замкнулись в себе. Они наполнили обучение секретами. Так как социальные отношения не были важны для их целей, они изолировались от общества, создавая свои собственные мелкие группы. Почти все они ушли жить в горы, леса или пустыни, где они остаются до настоящего времени, приобретая этнические характеристики. Конечно, это не помогло им совершенствовать искусство сталкинга и, в конце концов, даже закончилось преобразованием их поиска свободы в риторическую цель".
Видящие новой эры
Старые и новые видящие представляют две крайние позиции I перед тем же самым вызовом, принятые в результате; адаптации магов к конкретным историческим! обстоятельствам. Но сегодня времена изменились".
"По замыслу орла, по крайней мере, одна из потомственных линий новых видящих была способна повторно направить свою задачу. Последние двадцать семь нагвалей моей линии пробовали; возвратить бесстрашный дух древних, поддерживая в то же самое время умеренность цели новых. Таким способом мы способны собрать достаточно энергии, чтобы сделать попытку новой и более сбалансированной адаптации учения".
"Согласно Дону Хуану, в настоящее время случаются массивные изменения в энергии, которые неизбежно вызовут появление нового цикла воинов. Чтобы отличать их от предшественников, я назвал их современными видящими или видящими новой эры".
Перед продолжением рассказа Карлос пояснил мне, что него понятие новой эры не имеет какого-либо отношения современному мистическому движению с тем же самым названием, скорее — продолжение древней доиспанской веры в серии эпох, продолжающихся одна за другой в истории мира.
Я спросил его, почему он ничего не упомянул в своих книг об этом новом цикле воинов.
