Kniga-Online.club
» » » » Ричард Лоуренс - Экстрасенсорика – путь к исцелению других, ключ к пониманию себя

Ричард Лоуренс - Экстрасенсорика – путь к исцелению других, ключ к пониманию себя

Читать бесплатно Ричард Лоуренс - Экстрасенсорика – путь к исцелению других, ключ к пониманию себя. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Существуют пять больших и пять малых пран как пять элементов и пять основных чувств. Эти чувства связываются с пятью качествами (таттвами), каждое из которых связано с тем или иным из пяти элементов. Символ пентаграмма – пятиконечная звезда, который во многом ассоциируется с негативной магией, тоже связан с пятью элементами. В действительности пентаграмму не следует относить к черной магии, потому что по своей истинной природе пентаграмма является символом белой магии.

Традиция белой магии существует на протяжении всей западной истории. Считается, что Пифагор специально придерживался строжайшей секретности, чтобы уберечь свои магические практики от неправильного использования. Например, есть убеждение, будто он просил учеников не оставлять складок на постели, когда они вставали утром, чтобы не дать врагам-магам использовать оставшуюся в кровати форму тела для совершения ритуала черной магии против них. Он предостерегал от того, чтобы оставлять волосы или ногти неубранными, потому что недоброжелатели также могли использовать их в магических целях. Как известно, Пифагор неоднократно подвергался нападкам противников мистических ритуалов, но всегда был готов защитить себя и своих учеников от всех форм магического вмешательства.

Весьма вероятно, что и экзотерическая, и эзотерическая школа древнегреческой философии существовали уже во времена Пифагора и позже. В общем, нам известно только об учениях экзотерической школы, зафиксированных в письменной форме. На Западе обе традиции – экзотеризма и эзотеризма – всегда сосуществовали вместе. Это также верно и для христианской церкви, всегда сохранявшей внутреннее ядро мистического знания, а именно гностицизм, о котором не сообщалось простому народу в деталях.

Святой Грааль

Целые поколения западных магов были одержимы Святым Граалем, при этом, возможно, многие из них порой сомневались в его истинности. Окутанный артуровской легендой и эпосом, который столь почитал Вагнер, Святой Грааль для большинства людей представлялся святой реликвией. Но существует полностью противоположная философская точка зрения, которую я лично считаю невероятно убедительной. В соответствии с этой точкой зрения Святой Грааль, являющийся, по общему мнению, чашей, из которой Иисус Христос пил на тайной вечере, представляется символом отнюдь не позитивным, но связанным с ужасающим и зловещим актом, а именно с распятием. Этот и другие артефакты, касающиеся распятия, по мнению некоторых мистиков, являются негативными мистическими объектами, а не позитивными. Те, кто в это верят, рассматривают поиски Святого Грааля и других артефактов, предпринятые королем Артуром и его рыцарями, как желание духовно преобразовать зло, наполняющее трагическое событие распятия.

Несмотря на то, что любой человек, обладающий истинной верой в Иисуса, убежден в том, что Спаситель контролировал события, приведшие к его смерти, эти объекты, связанные с распятием, все равно хранят негативные ассоциации и энергии. Поиски Святого Грааля, с этой точки зрения, были воплощением желания не дать этим объектам сохранить свою негативную энергию, в которой выражалась не столько магия самого Иисуса, сколько сила злобных интриганов, стоящих за его убийством.

Какого бы мнения о Святом Граале вы ни придерживались (а таковых много), один принцип характерен для всех них: эти предметы обладали огромной магической силой. Интересно отметить, что, по некоторым сообщениям, и Гитлер, и Наполеон поставили себе в качестве одной из основных целей так называемое «Копье Лонгина» – копье, которым, как считается, был пронзен Иисус на кресте. Якобы они верили, что, обладая этим копьем, им удастся овладеть магической силой, способной помочь захватить власть во всем мире и всегда одерживать победы в войнах.

В одной из самых интересных легенд о Святом Граале рассказывается, как сэр Галахад, ставший святым хранителем этой таинственной чаши отнес ее в храм, после того, как он и сэр Персиваль, наконец, заполучили ее. Существует мнение, будто люди видели Галахада возносящимся на небеса вместе с Граалем, который был унесен с поверхности планеты, превратившись во вспышку света. Если в этой легенде и есть доля правды, то она, безусловно, олицетворяет преобразование негативного артефакта в позитивный символ, позволяющий подлинной духовности христианства цвести независимо от отвратительных интриг, возникших вокруг распятия. Хотя Иисус восстал из мертвых, распятие все же обладало определенной магией, наполняющей религию многие века негативными эффектами. Некоторые верят, что эта магия способствовала, например, периоду Инквизиции и другим печальным главам в истории христианства.

Предметы действительно содержат магическую силу, и практика психометрии подтверждает это. Такая сила является энергией, на которую повлияли определенные мысли и чувства, содержащиеся не столько в физическом воплощении этих объектов, сколько в их эфирном аспекте. Между молекулами, которые, как утверждают ученые, огромны, в сравнении с их фактической массой, движутся тонкие энергии. Если предмет обладает мощной магической силой, то эти энергии могут влиять на тех, кто контактирует с ним. Ведь аура или эфирный двойник есть не только у человека и других живых существ, но и у всех физических объектов. Это еще раз доказывает тот факт, что в некотором смысле вся жизнь, по сути, является магией.

Алхимия

Долгое время под алхимией ошибочно понимали желание превратить камень в золото. Поэтому многие рассматривали ее в качестве желания материального обогащения, что совершенно не отражает сути этой науки. Истинная цель алхимии всегда заключалась в получении такого контроля над эфиром, с помощью которого алхимик мог бы осуществлять изменения в молекулярной и атомной структуре физического объекта, например камня, и превращать его в золото. Влияние на эфирную структуру объекта, в том числе и человека, должно отражаться на физическом уровне. Считалось, что у золота больше магических свойств и, следовательно, оно вибрирует на более высоком уровне, чем камень; таким образом, именно контроль над эфиром привлекал истинных алхимиков, а не жажда богатства. Те, кто пытались заниматься алхимией и были движимы при этом мотивами обогащения, не могли понять ее истинного смысла.

Возможно, величайшим алхимиком в западной истории был граф Сен-Жермен, вошедший в историю Франции как человек, проживший сотни лет. Его видели при дворе у Людовика XIV, Людовика XV и Людовика XVI совершенно не тронутым старостью. Говорят, однажды Людовик XV попросил обучить его науке алхимии. Чтобы не показаться праздным любопытствующим, он, как известно, предложил графу щедрый дар в виде великолепного замка в обмен на обучение. Однако граф отклонил это предложение и ответил материализацией нескольких весьма ценных бриллиантов, которые передал королю в качестве подарка. Конечно, достоверность этой истории можно поставить под сомнение, но суть ее в том, что, контролируя эфирные энергии с помощью алхимии, человек может подчинить себе физическую материю в целом, вплоть до того, чтобы материализовать те или иные объекты. Это подтверждают случаи, происходящие, главным образом, на Востоке. Существуют люди, получившие известность, материализуя физические объекты с помощью магии. Достойно ли это одобрения и следует ли использовать магические способности подобным образом – вопрос этики; ответ на него зависит от конкретных обстоятельств в каждом рассматриваемом случае, но подобные явления, без сомнения, демонстрировались в прошлом и демонстрируются по сей день.

Все происходящие события и связанные с ними тонкие энергии имеют определенную магическую силу. Некоторые из них оказывают сильный эффект в течение многих веков, другие же имеют крошечный эффект, длящийся считанные секунды или минуты; но в любом случае для развивающегося экстрасенса важно отметить, что путь духовного развития заставит его узреть «следы на песке», которые многие века назад были оставлены историческими событиями, наложившими свой отпечаток на мир. Это знаки, которые жизнь оставляет в узорах судьбы. Экстрасенсорные практики в той или иной степени являются ритуалами, созданными для того, чтобы контролировать и обуздывать природные энергии. Благодаря им, можно придать силу и целеустремленность своей жизни и жизни других.

Наши мысли и действия оставляют свой отпечаток, он присутствует на всем в этом мире; в индийских писаниях этот отпечаток называется Хрониками Акаши. Акаша – санскритский термин, обозначающий эфир. Многие верят, будто в акаше хранится информация обо всем случившемся. Согласно древнему учению, достигнув той ступени, что расположена гораздо выше, чем экстрасенсорное развитие среднего уровня, мы сможем прочитать Хроники Акаши и, таким образом, узнаем гораздо полнее и точнее, чем из любого учебника истории, что же в действительности происходило на протяжении истории нашей планеты. Этого достигнет каждый, кто упорно трудится над своим духовным развитием. Ведь в некотором смысле именно такова финальная цель магического ритуала. Безусловно, это идеальный способ считывания знаков судьбы, которые окружают нас.

Перейти на страницу:

Ричард Лоуренс читать все книги автора по порядку

Ричард Лоуренс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Экстрасенсорика – путь к исцелению других, ключ к пониманию себя отзывы

Отзывы читателей о книге Экстрасенсорика – путь к исцелению других, ключ к пониманию себя, автор: Ричард Лоуренс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*