Kniga-Online.club
» » » » Луис Хамон - Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней

Луис Хамон - Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней

Читать бесплатно Луис Хамон - Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Во второй группе ни один из этих параметров не окажется аномальным; наиболее разительной будет линия головы, которая глубоко прорежет ладонь в верхней части (фото 20), займет необычное положение, поднимаясь высоко к Меркурию или же немного не доходя до этой точки. Иногда линия головы полностью покидает свое место на правой руке; по мере того как означенные склонности усиливаются, линия головы входит в линию сердца, так сказать, подавляет ее и, таким образом, полностью маскирует все положительные импульсы и добрые намерения субъекта. (См. предыдущие замечания по линии головы, часть вторая, глава 9.) Рука у этих представителей обычно твердая, большой палец ненормально толстый, но длинный, очень жесткий и развернут внутрь. Формация в целом свидетельствует о предрасположенности к жадности и полном отсутствии совести в стремлении добиться выгоды.

Третий класс для изучающих человеческую натуру будет самым интересным, хотя и самым ужасным.

На первый взгляд рука такого плана наименее причастна к совершению преступлений. В самой кисти нет ничего необычного. Только путем тщательного изучения всех характеристик можно обнаружить предательскую сторону такой натуры. К основным особенностям, однако, следует отнести очень тонкую, твердую и длинную кисть руки, слегка загнутые внутрь четыре пальца и длинный большой палец с двумя хорошо развитыми фалангами, которые указывают на способность к планированию и силу воли, необходимую для исполнения задуманного; исключительно редко можно встретить оттопыренный назад или загнутый в сторону большой палец; необходимо также заметить, что подобная формация временами обнаруживается на руках, относящихся к первому классу.

Линия головы может находиться не на своем обычном месте. Располагаясь выше, она пересекает ладонь, и ее очень узкое и длинное строение указывает на предательские инстинкты. Холм Венеры может быть вдавленным или располагаться очень высоко над ладонью. В первом случае субъект будет совершать преступления ради самих преступлений, во втором – преступления служат для удовлетворения его животных страстей.

Руки такого типа принадлежат виртуозам своего дела. Убийство для них превращается в высокое искусство, и, совершая его, они заранее обдумывают каждую деталь. Эти люди редко убивают свою жертву, прибегая к грубому насилию, – в их глазах это вульгаризация; яд – их основной инструмент, но он применяется настолько искусно, что обычно вердикт гласит «Смерть в результате естественных причин».

Глава 3

Различные фазы психоза

Часто можно услышать фразу, будто «каждый из нас на чем-то помешан». Но только когда помешательство переходит границы эксцентричности, ярлык «чокнутый» приклеивается к этому индивиду. Если форм безумия не счесть, то соответствующих «индикаторов» не меньше. Мы же остановимся на следующих основных типах:

1. Меланхолия и религиозное безумие, галлюцинации и так далее.

2. Развитие причуд.

3. Душевные болезни.

Меланхолия и религиозное безумие

В первом случае линия головы на довольно широкой ладони, резко изгибаясь, опускается на холм Луны (и часто к его основанию), что указывает на ненормально богатое воображение субъекта. Кроме того, слабо развитый холм Венеры снижает интерес субъекта ко всем свойственным людям естественным вещам, и доминирующим становится влияние холма Сатурна.

Как правило, такая рука выдает религиозного фанатика. С ранних лет его преследуют галлюцинации, подогреваемые необычайным воображением, которым его наградила природа, и это воображение, направленное по правильному руслу, само по себе может рассеяться, но если его (воображение) направить не в том направлении, то оно, само себя подпитывая, только разовьется. Вначале оно будет проявляться время от времени в форме припадков и нервных срывов. Затем припадки станут более продолжительными, пока, наконец, редкие промежутки между ними не стабилизируются. Перед нами мрачный или меланхоличный тип религиозного маньяка.

Развитие причуд

Данный тип безумия обычно увязывается с двумя отличными друг от друга типами руки – лопаточным и философским. Для первого типа характерна резко наклонная линия головы на экстремальной лопаточной формации. В отправной точке она только обозначает отчаянную оригинальность, которая затем может проявиться в любом возможном направлении. Она теряет свою силу, так как ее обладатель хватается сразу за все благодаря неисчерпаемости творческих идей. Но, повторюсь, если субъект попадет в такие условия, при которых сможет реализовать свой богатый потенциал, все будет хорошо, и ему даже под силу осчастливить человечество каким-нибудь великим изобретением или открытием. С другой стороны, попытки заставить такого человека остановиться на чем-то одном совершенно чужды его характеру, и близким следует позаботиться, направив весь поток его мыслей на одно-единственное и выдающееся изобретение, над которым он втайне работает, мечтая, что оно окажется успешным. Возможно, тогда достигнутый успех вызволит его из рабства, в котором этот человек пребывает. Сам факт его скрытной работы, истощение нервной системы вследствие добровольного заточения, интенсивность мыслительного процесса и возбуждение, в котором он постоянно находится, – это лаборатория, где он, в конце концов, становится тем, кем ему на роду написано быть, – сумасшедшим.

Следующий тип руки – философский. Это подтверждает опять же крутой изгиб линии головы на холме Луны плюс акцентированная философическая формация. В этом случае субъект стремится исключительно к спасению человечества. Его намерение благородно, от начала до конца, но он, что ни говори, фанатик своего дела, доктрины или теории, на которых зациклен. Неблагоприятные обстоятельства, неуспех и безразличие окружающих приводят к тому, что субъект переходит грань эксцентричности, становясь душевнобольным.

Если его слабое место религия, то ни о какой меланхолии не может быть и речи, напротив, он единственно тот, кто знает секрет царства небесного – все остальные потерянные души. Дело не в том, что он один хочет попасть туда; он неустанно переживает за других, что делает его уникальным. Ради поставленной цели он работает день и ночь; он лишает себя всех земных радостей, даже пищи; в страшной спешке исполнив заветное желание, его мозг все чаще и чаще дает сбои, и в итоге наступает потеря рассудка.

Душевные болезни

Нарушение мозговой деятельности прямо связано с данным типом. При изучении ладоней этих людей можно установить два совершенно разных класса, на которые они делятся, – класс безнадежных слабоумных и класс обозленных душевнобольных.

В первом классе мы обычно обнаруживаем широкую наклонную линию головы, формируемую исключительно из островков и тонких волосяных линий. Эта линия указывает на полную безнадежность субъекта и свидетельствует о том, что он появился на свет с мозгом, который не в состоянии полноценно управлять телом.

Во второй группе линия головы вместо сплошной линии будет состоять из коротких волнистых отрезков, направленных в разные стороны. Некоторые из отрезков поднимаются к внутренней стороне линии жизни на холме Марса и, пересекая его, достигают другого холма Марса, расположенного на противоположной стороне ладони. Для подобной формации характерны короткие и красные ногти. К этому типу можно отнести (как ни к какому другому классу) драчливых и злобных душевнобольных. Необходимо отметить, что у представителей этого типа наступают моменты просветления, но они случаются крайне редко, и в отношении последних двух классов случаи какого-либо выздоровления мне не известны.

Часть четвертая

Методики

Глава 1

Образ действия

Прежде всего я бы рекомендовал тому, кто хочет на практике применить знания, изложенные в моей книге, сесть напротив изучаемого субъекта таким образом, чтобы свет падал прямо на его ладони. Я бы также настоятельно посоветовал, чтобы никто не стоял между этими двумя людьми или в непосредственной близости, так как подсознательно третий человек будет отвлекать внимание субъекта и хироманта. Для успешного чтения по руке не установлены никакие определенные периоды времени. В Индии отдают предпочтение восходу солнца, но это в основном потому, что в ранние часы кровь циркулирует сильнее, чем вечером после напряженного дня, и, следовательно, линии проступают более отчетливо. Сидя напротив субъекта, легче исследовать сразу обе его руки. При проведении исследования сначала точно определите, к какому типу относятся руки, сопоставимы ли по длине пальцы с ладонью, к какому классу они относятся. Затем тщательно изучите левую ладонь и переходите к правой, чтобы увидеть, какие произошли изменения, выявились модификации, при этом имея в виду правую кисть в качестве отправной точки вашего чтения.

Перейти на страницу:

Луис Хамон читать все книги автора по порядку

Луис Хамон - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней отзывы

Отзывы читателей о книге Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней, автор: Луис Хамон. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*