Дж. Робертс - Материалы Сета. Часть 1
— Ты был членом монашеского ордена, который собирал и классифицировал семена. Официально группа работала с рукописями, но наш присутствующий друг и некоторые другие незаконно собирали семена, считая, вопреки принятым тогда теориям, что на вопросы о природе можно найти ответ, только наблюдая природу.
Они изучали идеи, фольклор и официальные теории о ботанике и воспроизводстве семян и разбили за монастырем незаконный сад. Они пытались разобраться в генетике растений.
Это происходило возле Бордо. Орден был связан со Святым Иоанном. Герб, принадлежавший либо ордену, либо семье нашего друга, выглядит так: четырехзубые вилы, перед верхней частью рукояти — змея, а на фоне — то ли замок, то ли монастырь.
Монахи были изгнаны из... ордена... в XV веке. Кажется, Мэтта звали Эрофранц-Мария [так это записал Роб].
— А как я умер? — спросил Мэтт.
— На землях монастыря охотились три крестьянина. Ты бросился прогонять их и споткнулся о камень, потерял сознание, а крестьяне сбежали. Ты пришел в себя ночью и пошел в поля, лежащие за пределами монастыря. Случайно ты оказался у воды. Опустился на колени, начал молиться и потерял равновесие. Ты схватился за ветку, но она обломилась, и ты утонул.
Пока Сет рассказывал, я «наблюдала» описываемую сцену. Я видела монаха, сзади и сверху, видела, как он уходил прочь от монастыря. Сет еще сказал, что позднее эксперименты Мэтта помогли другому монаху сделать несколько важных открытий в той же области.
Он также дал Мэтту советы, которые, я уверена, пригодятся многим.
— Не превращай свой разум во флаг, не размахивай им из окон. Ты пользуешься им как яркой игрушкой, которая принадлежит тебе. Ты его заводишь как игрушку, но осторожен в том, куда отпускаешь. У тебя хороший ум, но ты позволяешь себе наслаждаться его яркостью и не пользуешься им как инструментом.
Я привожу только фрагменты личных консультаций, выбирая то, что касается реинкарнации. Обычно сами консультации включают намного больше — разные советы, в том числе относительно здоровья, анализ свойств и качеств личности. До сих пор все сеансы были весьма полезны для людей, ради которых проводились.
Мэтт был удивлен тем, что сказал Сет о его характере. Если верить Сету, у Мэтта было много общего с Т. Мором. Герб, который описал Сет, очень походил на рисунок, который Мэтт начинал машинально чертить, разговаривая по телефону или задумавшись. Еще один интересный момент: несколько лет назад Мэтт написал две пьесы. Первая рассказывает о монахе, который жил на побережье возле Бордо. Действие другой происходит во Франции в XIII веке. Мы, конечно, об этом не знали.
Однако мы знали, что редактор интересуется ботаникой, и Сет связывает это с его прошлыми исследованиями.
Приводя выдержки из консультаций, я пыталась показать представления Сета о реинкарнации на конкретных примерах. Но мы еще не коснулись некоторых важных вопросов. Например, сколько жизней мы живем? Есть ли ограничение по количеству? Это просто: мы живем столько физических жизней, сколько нам кажется необходимым, чтобы развить наши способности и подготовиться к переходу в другие измерения реальности. Об этом подробнее рассказывается в главе, посвященной развитию личности.
Однако у этой схемы развития есть минимальные требования. Сет говорит:
— Как правило, каждая сущность должна пережить три роли: матери, отца и ребенка. Для этого достаточно двух жизней, но в некоторых случаях личность не доживает до взрослых лет. Однако самое главное — это полностью раскрыть свой потенциал.
Также Сет сказал нам, что некоторые личности не могут развиваться в физическом окружении и реализуются в других реальностях. Другими словами, «последняя» реинкарнация — это не конец. Есть и другие измерения существования, в которых мы играем еще более важную роль в сохранении жизни и сознания. Эти измерения и нашу роль в них Сет объясняет вместе с концепцией Бога, вероятностей и времени. Но самая главная информация о реинкарнации с личностной исторической перспективы содержится в выдержках из записи сеанса под № 233.
«В материализации личности через различные инкарнации новые характеристики приобретает только эго и слои личностного подсознания. Остальные уровни „я“ сохраняют прежний опыт, личность и знания.
На самом деле, эго приобретает свою [относительную] стабильность во многом благодаря этому подсознательному „сохранению“. Если бы не прошлый опыт других жизней, хранящийся на глубоких уровнях „я“, эго не могло бы соотносить себя с другими, и общественных связей не существовало бы.
Обучение в какой-то степени передается на генетическом уровне. Это физическое воплощение внутреннего знания, которое приобретено в прошлых жизнях и сохраняется... Человек не... начинает существование с рождения и с трудом предпринимает первые попытки получить какой-то опыт. Если бы это было так, вы все еще жили бы в каменном веке.
Существуют волны энергии и волны реинкарнаций, потому что на вашей планете было несколько „каменных веков“, когда новые личности начинали свое «первый» опыт физического существования, и в процессе меняли лицо планеты...
Они делали это по-своему, не так, как вы, но об этом мы поговорим много позже.
Все это происходит, по сути, в одну секунду, у всего есть цель и смысл, все основано на свершениях и ответственности. Каждая часть „я“, хотя и обладает определенной независимостью, тем не менее, отвечает перед всеми остальными фрагментами личности; и каждое цельное „я“ [сущность] отвечает перед другими, хотя по большей части независимо в своих поступках и решениях.
Цельное „я“ [сущность] состоит из множества уровней. Множество сущностей также образуют гештальт*, о котором вы знаете очень мало, и о котором я пока не готов рассказывать». (Эта фраза в результате, хотя и значительно позже, привела к сеансам, посвященным концепции Бога.)
* Гештальт — это психическая структура как целостное образование, состоящее из различных элементов, воспринимаемых не как простая их сумма, а как единое целое.
Мы все еще проводим сеансы, посвященные реинкарнации. Когда возникают вопросы, мы их задаем. Это, разумеется, помогает собирать материал по теме, но в целом реинкарнация составляет довольно небольшую часть Материалов, поскольку является всего лишь одним из аспектов нашей реальности.
Знаете вы историю своих жизней или нет, принимаете ее или нет, важно жить здоровой, гармоничной жизнью сейчас. Мы сами формируем свою повседневную реальность. Мы создавали прошлые жизни и теперь создаем эту. Решая проблемы сейчас, мы можем многое упростить для наших «прошлых» и «будущих» «я».
Глава тринадцатая
Здоровье
Как сохранить здоровье? Как избавиться от любой болезни? Какова связь между состоянием разума и здоровьем? Теории Сета по данным вопросам во многом помогли мне и Робу, а также всем, кто с ними ознакомился. Мы следуем его советам и иногда удивляемся, как могли жить до того, как узнали о тесной связи между мыслями, эмоциями и здоровьем.
Несколько недель назад мы узнали о смерти бывшей соседки. Мы около года жили в одном доме с Джоан, в квартире напротив. Это была худая рыжеволосая женщина с огненным темпераментом. Она была одной из самых умных людей, которых я знала, и замечательным мимиком. Но она часто использовала свой разум как оружие. Это был жестокий юмор, даже когда она обращала его на саму себя, что случалось нередко.
Джоан было едва за тридцать, у нее имелась хорошая работа, но на коллег она смотрела сверху вниз. Ее брак закончился разводом еще до того, как она переехала в наш дом, и хотя она все время говорила о повторном замужестве, она не доверяла мужчинам. Я думаю, она их ненавидела. О женщинах она думала немногим лучше, но при этом могла быть очень доброй. Мы с Робом ей нравились, и мы часто сидели за одним столом, я писала эту книгу, и мы разговаривали.
Джоан всегда начинала разговор с какой-нибудь забавной и саркастичной истории о каком-нибудь знакомом. Она обладала способностью видеть слабые места людей и высмеивать их. Когда она была здорова, в ней чувствовались сильная энергия и врожденная смекалка. Можно сказать, что мы играли в игру: она нравилась мне, но я не собиралась проводить целый час в окружении негативных мыслей и пессимизма, пусть даже интересно высказанных, и она это знала. Хуже всего, что она действительно рассказывала очень забавно, и я не могла не смеяться, хотя понимала, что не должна. И она это тоже понимала. Поэтому Джоан пыталась проверять, как далеко она может зайти, прежде чем я остановлю ее и прочитаю мини-лекцию о том, что ее отношение к людям во многом объясняет все ее проблемы.
