Бхагаван Раджниш (Ошо) - Невинность, знания и ощущение чуда: почему мы перестали удивляться миру, как это было в детстве?
Не называй это глупостью, в противном случае, ты впадешь в уныние и станешь жертвой своего ума. Твой ум будет счастлив, потому что он заставил тебя печалиться. Если ты будешь грустить, то начнешь возвращать знания, которые уже ушли, ты будешь помещать их обратно, на старое место. Ты снова начнешь собирать информацию, чтобы не чувствовать себя глупо.
Называй это невинностью.
Будьте очень осторожны с теми словами, которые используете. Слова имеют ассоциации, глубокие ассоциации. Они уже проникли в вашу реальность, это теперь не слова, это вещи.
Ты говоришь: «Я чувствую себя безнадежной, и это наводит на меня грусть».
Безнадежность приходит всегда, когда слишком долго надеешься. Она приходит в той же пропорции. Ожидайте – и будете разочарованы. Надейтесь – и рано или поздно почувствуете безнадежность. Вот почему все мои усилия здесь направлены на то, чтобы освободить вас от надежд. Безнадежность – побочный продукт надежды. Разочарование – побочный продукт ожиданий. Но это в каком-то смысле естественно. Когда вы приходите ко мне, вы приходите с большими надеждами, вы хотите стать просветленным, хотите стать буддой. Но проблема в том, что я не могу помочь вам стать буддой, потому что вы уже будда! Вам не нужно превращаться в него. Вопрос вообще не в том, чтобы становиться, – буддовость – это ваше существо. И как только вы отбросите идею становления, внезапно узнáете будду внутри себя.
Чем я занимаюсь здесь – я не помогаю вам в кого-то превратиться, лишь узнать, кто вы такие. Все приемы, которые я использую – всего лишь приемы для того, чтобы вы вспомнили – не для того, чтобы вы стали, но лишь для того, чтобы напомнить вам.
* * *Семья переехала в пригород, и им посоветовали завести сторожевую собаку для охраны дома по ночам. Они купили самую большую собаку, какую смогли найти. Вскоре после этого в дом залезли грабители и, пока собака спала, неплохо поживились.
Глава семьи отправился к владельцу питомника и рассказал ему об этом.
– Что ж, – ответил продавец, – все, что вам нужно, – это маленькая собачка, которая будила бы большую.
* * *Вот что вам нужно! Будда внутри вас спит мертвецким сном. Простой прием – будет достаточно маленькой собачки, чтобы разбудить большого пса!
* * *Жена Муллы Насреддина и ее сосед болтали о своих детях-подростках.
– Ваш сын с трудом встает по утрам? – спрашивает сосед.
– Нет, – отвечает жена Муллы Насреддина, – я просто открываю дверь и бросаю на его постель кошку.
– И как же это его будит?
– Он спит с собакой.
* * *Моя работа заключается в подобных вещах – швырянии кошки на вашу постель. Это не какой-то великий труд – это чистое веселье!
Глава 6
Подобно ребенку
* * *Начните становиться чуть более бдительными, наблюдайте за происходящим, и вы будете удивлены. Жизнь таинственна, необъяснима – жизнь абсурдна. Вы не можете ничего доказать. Жизнь – это любовное приключение, она уморительна, потому что к тому же еще и смешна.
Став чуть более бдительными, вы повсюду найдете любовь, свет и смех!
* * *Действительно ли дети так разумны, как ты о них говоришь, – до того, как общество начинает их разрушать?
Ребенок – это чистый разум, потому что ребенок еще не отравлен. Ребенок – это лист, на котором ничего не написано. Ребенок – это абсолютная пустота, табула раса.
Общество сразу же начнет записывать, что вы христианин, католик, индуист, мусульманин или коммунист. Общество сразу же начнет записывать Бхагават Гиту, Коран или Библию. Общество не может ждать. Общество очень боится, что если разум ребенка останется нетронутым, он никогда не станет рабом или частью какой-либо структуры доминирования. Он не будет доминировать и не будет находиться под чужим господством. Он не будет обладать и не будет никому принадлежать. Он будет чистым бунтарством.
Необходимо немедленно испортить его невинность. Подрезать ему крылья, а в качестве опоры дать костыли, чтобы он никогда не научился ходить самостоятельно и все время оставался в той или иной зависимости.
Сначала дети зависят от родителей, и родителям это очень нравится. Когда дети зависимы, родителям от этого очень хорошо. Их жизнь приобретает какой-то смысл: они знают, что помогают расти новым прекрасным людям. Они не бесполезны. Они получают компенсаторное удовольствие от того, что участвуют в творческом процессе. Это не есть истинное творчество, но, по крайней мере, они могут сказать, что делают что-то, они чем-то заняты. В своих заботах о воспитании детей они могут позабыть о собственных проблемах. И чем больше дети зависят от них, тем они счастливее. Хотя внешне они продолжают утверждать, что ждут от детей большей самостоятельности, это лишь слова. По-настоящему независимый ребенок причиняет родителям боль. Им не по душе независимый ребенок, потому что он в них не нуждается.
Это одна из больших проблем, которые стоят сегодня перед старшим поколением: новые дети не зависят от них. И оттого, что они так самостоятельны, им нельзя ничего навязать, им нельзя говорить, что делать и чего не делать. Вы не можете быть их хозяевами. Старое поколение очень страдает. Впервые в истории человечества оно чувствует абсолютную пустоту, бесполезность, потому что эти люди лишились своего основного занятия, пошатнулась их радость от воспитания потомства. На самом деле, они чувствуют себя виноватыми, они боятся, что, возможно, ломают детей. Кто знает? Что бы они ни делали, все может оказаться неверным.
Родители разрушают разум детей, потому что это единственный способ их поработить. Потом учителя, школа, колледж, университет… Никому не нужны бунтари, а разум – это бунт. Никто не хочет, чтобы в него не верили, никто не хочет, чтобы его авторитет ставился под сомнение, а разум подразумевает вопросы. Разум – это чистое сомнение. Да, однажды из этого чистого сомнения возникает доверие, но не вопреки, а благодаря ему.
Настоящее доверие рождается только из сомнений, вопросов, исследования. А ложное доверие, которое знакомо нам как верование, приходит путем отбрасывания сомнений, уничтожая все вопросы, загадки и поиск, предлагая взамен готовые истины.
Политика не интересует разум ребенка, ибо лидеры являются лидерами лишь потому, что люди глупы. Только подумайте: если бы эта страна была разумной, можно ли было бы представить себе, чтобы такой человек как Морарджи Десаи стал премьер-министром Индии? Это невероятно. Это смешно! Но люди так глупы, что будут выбирать глупых лидеров. Люди так неразумны, что готовы попасться в ловушку любого, кто может сделать вид, что поведет их за собой.
Дети рождаются с чистым разумом, а мы до сих пор не научились это уважать. Дети – это самый эксплуатируемый класс в мире, даже больше, чем женщины. Вслед за движением за защиту прав женщин рано или поздно появится движение за защиту прав детей, оно куда более необходимо. И, так как ребенок беспомощен, естественно, он вынужден зависеть от вас. Это очень низко – пользоваться его слабостью. До сих пор родители вели себя низко. И я не говорю, что они поступали так намеренно или сознательно, скорее, почти бессознательно, не ведая, что творят. Вот почему мир пребывает в таком страдании, в таком беспорядке. Неосознанно, в неведении, каждое поколение продолжает разрушать следующее поколение. Сейчас мы видим первое поколение, которое пытается избежать ловушки, и это – начало совершенно новой истории.
Но дети, безусловно, в высшей степени разумны. Просто понаблюдайте за ними, посмотрите в их глаза, послушайте, что они говорят.
* * *Казалось, что Маленький Папо очень весело проводит время с отцом в зоопарке. Но когда они смотрели на львов, на лице ребенка мелькнула тень тревоги. Отец спросил его, что случилось.
– Мне просто стало интересно, пап… Если вдруг лев вырвется из клетки и съест тебя, на каком автобусе мне ехать домой?
* * *Просто понаблюдайте за детьми, будьте более внимательными.
* * *Учительница попросила юных учеников нарисовать мелками историю из Ветхого завета, которая им больше всего понравилась.
Один маленький мальчик изобразил человека, сидящего за рулем автомобиля. На заднем сиденье было два почти обнаженных пассажира.
– Красивая картинка, – сказала учительница, – но какую историю она иллюстрирует?
Было видно, что ее вопрос удивил юного художника:
– Как же! – воскликнул он. – Разве в Библии не говорится о том, что Бог вывез Адама и Еву из Эдема? (В английском варианте имеет место игра слов: «drive» имеет значения «изгонять» и «вести на машине». – Примеч. пер.)
