Владимир Жикаренцев - Тайна лабиринтов. Для чего они были созданы и как брать из них Силу
Осознавания мешок — это действие, когда вы собираете все одинаковые и повторяющиеся ситуации вместе, чтобы найти в них нечто общее, что их объединяет, и прожить чувства, которые в них содержатся.
Отдушина — область в Образе мира, куда душа человека уходит, чтобы закрыться и отдохнуть от давления внешнего мира и его реалий. В настоящем мире жить душе невозможно, поэтому она создаёт другой мир для себя, куда и уходит отдохнуть. См. Образ мира, Материк, Рымень, Курень, Сулоп, Стодень, Мазень.
Отождествление — свойство ума отождествляться со своим содержимым. Когда происходит отождествление, всё остальное содержимое вытесняется и ум принимает облик/образ отождествляемой вещи.
Охота — сопровождает желания и выводит нас в мир, к людям за осуществлением желаний. Человек без охоты сидит дома и никуда не выходит, ни с кем не встречается. Желания, лишённые охоты, превращаются в фантазии, мечты, грёзы.
То, что сейчас мы называем любовь, раньше, по-видимому, называлось «охота» (например, в пеянх царя Давида есть такие слова: Господь восхотел (то есть возлюбил) меня).
Очевидность — то, что привычно видно очами. Ум привычно скользит по очевидностям и в нём даже мысли не возникает, что то, что он видит, может выглядеть совсем по-другому.
Очищение ума — действия, ведущие к тому, чтобы очистить ум от ненужных образов, образцов поведения, блоков и пр. Пустой ум обладает мощью и видением. См. Пустота.
П
Пара — очень многозначное понятие. 1. то, что находится за пределами видимых вещей; например, мужчина и женщина, решив пожениться, образуют семью, то есть семья это пара — то, что за/вне привычной жизни в одиночестве, или, например, мужчина и женщина, спарившись, создают новую жизнь — новая жизнь это паранормальное явление; 2. среда, в которой существует сознание, то есть ни одна из противоположностей не обладает собственным сознанием; 3. пара мужского и женского начал это Бог, поскольку наша вселенная двойственная и состоит из этих двух начал; 4. целое, из целого нельзя выбрать, вынуть какую-то его часть, иначе целое перестаёт существовать, поэтому пара воспринимается как целое. Выбирая, нужно выбирать обе противоположности, иначе целое перестанет существовать, ребёнок например, всегда выбирает и маму и папу, когда у него спрашивают, кого он больше любит.
Пара дуальная — любые две противоположности, например верх и низ, левое и правое.
Парки (см. Вилы, Мойры) — три римские богини судьбы, ткущие нить жизни на земле для каждого человека. Вила — вилка, пара — парка — двойственность. Пара или двойственность заложена в цикле/Силе Девять (см. Спас Дюжий) — три нити этой Силы начинаются в день рождения человека, в три года и в шесть лет. Судьба человека складывается из их взаимодействия.
Патриархальное аскетическое христианство — учение, победившее в Куликовской битве (1380 г.) матриархальное языческое христианство (см.), получило дальнейшее развитии в результате прихода Романовых на престол и реформы православия патриархом Никоном, провозглашает превосходство мужчины и мужского начала над женщиной и женским началом, рассматривая женщину как низшее существо и прислужницу дьявола. Отрицает землю, рассматривая её как бездушную тварь, отвергает жизнь на земле, тело, наслаждение, радость, веселье, считая это всё бесовщиной (см. бес).
Перемещение — перемена места предмета, оно лишено жизни в отличие от движения. См. Двига, Движение.
Печаль — тот же корень, что и в слове печь. Печаль возникает, когда что-то уходит из жизни, медленно сгорая. Как в компостной куче ненужные продукты отхода перегорают, превращаясь в удобрения для нового урожая, так и уходящее служит удобрением для новой жизни.
Писанка — метод работы с собой, чтобы освободиться от содержимого блока — человек выписывает то, что у него внутри, самокатом, то есть, не контролируя, не управляя собой.
Поведение — по-ведение — по ведению — вести себя, ведая.
Позволение — по воле — дать себе волю быть кем-то, делать что-то
Позитив — по-жити (буква Ж переходит в З), пожить. Позитив это всё то, что связано с жизнью (см. негатив).
Покорение (см. Корение). Покорение себя — соединение со своей сутью и с сутью проблемы. Покорение другого — соединение с его сутью или сутью проблемы, которая вас объединяет.
Покорность — по сути, то есть опираясь на суть; по сердцу, то есть в соответствии с серединой; идти в сердцевину проблемы, ситуации и действовать в соответствии.
Половинчатый ум — ум, который возникает в мужчине или в женщине. Он половинчатый, поскольку составляет половину от целого.
Получение — получение чего-то происходит по лучу. Найдите этот луч в себе. См. лучить, случай.
Помеха — от «мешать» — помеха в сознании, в мышлении это то, что мешает, перемешивает мысли, образы, вторгаясь в их стройный ряд. Помехи следует замечать и вычищать. См. Препятствие.
Помощь — по мощи — по мощи того, кто оказывает помощь. И по мощи того, кому оказывают помощь.
Понимание — понимать — поимать (буква Н здесь стоит как связка для удобства произношения слова) — поймать — я считаю, что понимание в современном уме ловит человека и помещает в ловушку. Вселенная постоянно меняется, а понимание создаёт застывший образ, с которым ум отождествляет себя.
Однако, судя по строению слова, предки видели понимание совершенно по-другому. Прежде всего, они произносили это слово как понюмание — значит, здесь два корня ню/нюх и ман (см.). А теперь вспомните народное матерное выражение «прикинуть хуй к носу», означающее «подумать и понять, что делать».
Получается, что настоящее понимание может иметь место, только когда человек соединяет верх и низ — разум и ум-вилу, то есть голову и тазовую область — в одно целое и этим целым взаимодействуют с предметом или событием. Каждый раз, имея дело с вещью, человеком или событием, нужно сначала соединить верх и низ. При таком условии отождествление с взятыми образами становится невозможным.
Понятие — то, что стоит между вещью и словом/именем (см.), которые эту вещь обозначают. Понятие — по-ятие — по-ять — съесть. Понятие съедает живую силу слова и уничтожает живой мир вокруг. В результате, человек имеет дело с понятиями, а не с жизнью.
Потом — означает после, но если вы переставите ударение на первый слог, то получите скрытый смысл послания наших предков. Оно звучит так: «если ты что-то откладываешь на потом, а не делаешь это в нужный момент, то потом ты будешь этого добиваться потом и кровью».
Правда — то, что объединяет в себе противоположные точки зрения, позиции.
Правь — Закон, который правит Явью и Навью, обнимая их и соединяя в целое. Правь это ось или ость, на которой держатся Явь и Навь.
Празнание — то, что существует перед знанием, это и есть мудрость.
Предательство — с помощью него мы проверяем свою способность любить безусловно и прощать, способность быть самим собой. Оно — путь для превращения в Любовь, в Жизнь. С предательством работают с помощью смирения, прощения и каяния (см.)
Препятствие — пре-пята. Пятой или петкой/пяткой предки называли раньше душу. Препятствие это то, что мешает душе жить, творить, идти своим путём, это то, во что она упирается. Одновременно, препятствие служит тем, на что можно опереться, чтобы преодолеть его, как склон горы ложится под ноги, чтобы мы поднялись на гору и перешли на другую сторону. Нужно учиться полагаться на препятствия, искать, в чём они служат опорой.
Привязанность — свойство ума привязываться к вещам, людям, образам, образцам поведения и отождествляться с ними.
Приём — суть этого действия заключается в том, чтобы принимать то, что идёт к вам.
Присутствие — при сути — важно всегда присутствовать при том, что вы делаете, тогда у ума появится привычка открывать суть вещей и соединяться с ней. Присутствие даёт возможность быть при сути.
Притворство — притворяться — притворять себя — человек/ум притворяет себя от взгляда кого-то. Делает он это с помощью обличий, личин и масок (см.).
Притча — др-рус. существительное означающее рассказ, случай (см.). Приточник — тот, кто рассказывает притчи (ср. источник). Корнем в этом слове являет тч — точить, течь. Притча как рассказ это то, что притекает к рассказчику и истекает от него к слушателям.
Притча как случай это то, что притекает к человеку от жизни, от мира от людей («…а вода бы наперед припасена, пожарныя ради притчи…» — а вода должна быть наперед припасена, на всякий пожарный случай (см. [7]). Поэтому то, что притекает нужно всё-таки называть притчей, а то, что приходит с луча — случаем (см.). Важно различать, где течёт, а где — луч. Предки придавали очень большое значение словам «течь» и «течение» (см.), в них присутствовал смысл, отличный от того, который мы им придаём.
