Анатолий Гусев - Бхагавад - Гита и Обратная Карма
Каждый член Братства обязан указывать прочим дома, где подают милостыню, особливо дома игорные и места свиданий кавалеров с дамами, ибо там всего вернее и надёжней можно поживиться.
Возбраняется держать у себя дома охотничьих собак, борзых или легавых, но разрешается иметь шавку и водить её с собой на шнурке или цепочке, к поясу прикреплённой.
Владельцам собак, обученных плясать и прыгать сквозь обруч, запрещается попрошайничать, стоя на церковных папертях, у часовен. Они обязаны просить подаяние на ходу. Нарушитель объявляется смутьяном и бунтовщиком.
Нищим запрещается покупать на рынке рыбу или мясо, кроме как в крайней необходимости или по предписанию лекаря, а также не дозволяется петь, играть на гитаре и плясать, дабы неподобным поведением не вводить в соблазн честную братию.
Дозволяем и разрешаем водить с собой взятых внаём детей числом до четырёх соответственного возраста, а именно - не старше пяти лет, из каковых детей двое могут быть близнецами. Ежели ведёт их женщина, то одного ребёнка ей надлежит держать у груди, ежели мужчина, то на руках, а прочих вести за руку и никак не иначе.
Повелеваем всем, у кого есть дети, вышколить их, как добрых гончих, и, не спуская с глаз, выходить с ними на промысел по церквам, чтобы просили они для хворых родителей, которые-де не встают с постели. Таково да будет их занятие до шестилетнего возраста, а как станут старше, предписываем отпускать их на охоту в одиночку, дабы промышляли себе пропитание и в положенные часы возвращались домой с добычей.
Запрещается нищим посылать и отдавать своих детей в услужение, обучать их ремеслу или пристраивать у хозяев, где работают много, а получают мало, иначе дети и вовсе забудут то, чего достигли их родители и пращуры.
После семи часов утра зимой и после пяти летом запрещается валяться в постели или сидеть дома; все обязаны на рассвете или за полчаса до него выходить на работу и возвращаться домой за полчаса до темноты, после чего надлежит запирать дверь во всякое время года, за исключением особо оговоренных случаев, на которые дано наше разрешение.
Дозволяем с утра перекусить всухомятку, когда уже удалось что-либо промыслить, но никак не ранее; в противном случае завтрак - лишь потеря времени и денег и приводит к умалению основного капитала. При этом надобно следить, чтобы изо рта не пахло пищей, и не ходить по улицам и домам, сражая встречных чесноком - в лоб, пореем - наотмашь и вином - наповал. Нарушители будут признаны непригодными к делу и лишены прав.
Возбраняется плутовать, воровать, пособлять взломщикам и укрывателям краденого, а также обирать детей и совершать иные подобные мерзости под страхом исключения из нашего Братства и Ордена с преданием суду.
Повелеваем детей, достигших двенадцати лет, основательно и усердно наставлять в нашем искусстве в течение трёх лет, после чего они, изучив Устав, становятся полноправными членами Братства (прежде для сего требовалось еще два года службы подручными у рыбаков) и могут пользоваться всеми вольностями и льготами.
Исповедь нищего
Кроме сего Устава, у нищих были и соблюдались многие иные, о коих тут не место говорить, учрежденные славнейшими тунеядцами.
По соседству с нами жил один старик, который нищенствовал всю жизнь, лет семьдесят, - ещё родители его были нищими и по наследству передали своё ремесло сыну. И он дал согласие - научить премудростям искусства нищих, как надо вести себя:
"Коль постучишься дважды и никто тебе не ответит, смекай, либо никого нет дома, либо нарочно не сказываются. Проходи тогда мимо, не задерживайся - время терять, денег не видать.
Не пытайся сам открывать запертую калитку, проси подаяния с улицы: неровен час, со двора выбежит собака, накинется на чужака и отхватит пол-ягодицы враз. Диву даюсь, почему эти псы всегда чуют нашего брата и ненавидят нас не меньше, чем хозяева. А ежели в доме нет собаки, выскочит слуга - грубиян и наговорит такого, что слушать тошно, а то и прибьёт.
Когда просишь подаяния, не улыбайся и не повышай голоса; старайся говорить тихо, точно больной, хоть здоров ты как бык; голову опусти пониже, смотри в землю и еле-еле разжимай губы. По утрам обтирай лицо тряпкой влажной, но не мокрой, так, чтобы быть не грязным, но и не чистым. На одежду, даже на новую, ставь заплаты, можно другого цвета. Помни, что для нищего важнее ходить в заплатах, чем быть опрятным, но и отвращение вызывать не следует.
Иной раз, услышав твои просьбы, человек снимет перчатку, засунет руку в карман - ты уж радуешься, думаешь, что тебе хотят дать монету, а он только вытащит носовой платок и прочистит нос. Всё же ты не злись, не ворчи, потому что неподалёку может оказаться другой человек, который собирался подать тебе милостыню, но из-за дерзких твоих слов раздумает.
Ежели тебя встречают радушно, приходи каждый день: привязанность к дому - верный доход. Уходя, не забывать помолиться за упокой души всех умерших в этой семье и о ниспослании благоденствия дому сему.
На брань отвечай смирением, на грубость - кротостью; помни, что нас повсюду ненавидят за нашу заносчивость. Кто хочет вытянуть деньги из чужого кошелька, тому надобно просить, а не грозиться, умолять, а не браниться: ласковое дитя двух маток сосёт.
Ежели ничего не подадут, отвечай со смирением: "Хвала господу! Да хранит он вашу милость и дарует обитателям дома сего доброе здоровье, мир и веселье, дабы могли они поделиться с бедняками". Таким способом я немало заработал. Кротко так отвечу, сложив руки, как на молитве, и подняв глаза к небу, - глядишь, зазовут в дом и что-нибудь дадут".
Добрый старик сверх того научил подделывать язвы и опухоли, притворяться, будто у тебя парализована рука или нога, изменять цвет лица, и посвятил во многие другие тонкости ремесла, придуманные для того, чтобы нищих не упрекали, что они - люди здоровые, сильные и годные работать.
Мы, нищие, часто собирались и советовались, в каких выражениях христарадничать. По вечерам мы их зубрили и придумывали новые. Некоторые из нас с того и жили, что сочиняли эти жалобы и продавали другим, словно комедии. Чтобы тронуть сердца и вызвать сострадание, всё шло в дело.
Иногда, завидев путников на дороге, мы, коль позволяли время и обстоятельства, принимались хромать, корчить рожи, взваливали один на другого на закорки, перекашивали рты, выворачивали веки наружу, прикидывались немыми, хромыми, слепыми, хватались за костыли, хоть были резвее лани, подвязывали ноги бинтами, укреплёнными на шее, а руки обматывали лохмотьями. Такие уловки приносили верный заработок, особливо как станешь приговаривать: "Дай вам бог счастливого пути и благополучной встречи с вашей любезной!" Это называлось у нас "стрелять наудачу", потому что, устраивая такие забавы в безлюдных местах, мы, бывало, собирали немалые деньги, а иногда - на дорожные расходы.
Монеты мы зашивали в фуфайки, под заплатами, поближе к телу. За самую грязную и отвратительную заплату можно было купить отличное новое платье. Золота у нас было много - ведь кормились мы даром, а денежки получали, да сберегали. У кого даровой кусок, у того денег мешок. Курица по зёрнышку клюёт и зоб набивает. Кое-кто из наших имел такой капитал, что иному захудалому дворянину хватило бы стать на ноги и выбраться из грязи.
Какой ровной линейкой, каким точным ватерпасом и надежным компасом надо проверять свой курс бедному искателю чужих милостей, плывущему по житейскому морю в погоне за фортуной! Увы! Ежели и будет она благосклонна, то придёт слишком поздно, ежели враждебна - вмиг сокрушит. И как не тщись угодить, скажут, что ты глуп и туп.
Коль тебя невзлюбят, каждый твой шаг осудят: говоришь много - болтун; говоришь мало - дурак; коснёшься предметов высоких и сложных - нахал, который судит о том, чего не понимает; промолчишь - недотёпа; покоряешься - подлец; возмущаешься - наглец; настаиваешь - грубиян, безумец; уступаешь - трус; восхищаешься - подлиза; соглашаешься - лицемер; смеёшься - вертопрах; грустишь - меланхолик; угождаешь - холуй; суров - злодей; справедлив - зверь; снисходителен - тряпка.
А вот у богача всё наоборот. Чужая нужда ему нипочём! Везде он желанный гость.
Его сумасбродства - подвиги, его глупые речи - пророчества. Если он коварен, слывёт проницательным; если расточителен - щедрым; если скуп - воздержанным и благоразумным; если злоречив - шутником; если дерзок - бойким; если бесстыден - весельчаком; если язвителен - остроумцем; если распущен - шалуном; если болтлив - общительным; если сластолюбив - любезным; если черств - непреклонным; если упрям - постоянным; если богохульник - бесстрашным; если лентяй - осторожным.
Искони люди домогаются благополучия, гонятся за богатством, ищут, где посытней, хлопочут о наживе, жаждут роскоши. А где нищета, там отец ополчается на сына, сын на отца, брат на брата - сам себе становишься мерзок и ненавистен. Вот чему научила меня жизнь, вдолбив сию премудрость несметным множеством горьких уроков.
