Сергей Лазарев - Завершение диалога
Сейчас на первом месте в мире по частоте находятся сердечно-сосудистые заболевания. Огромные средства тратятся на лечение сердца, хотя часто причина болезни совсем не в нем. Недавно в одном из журналов я прочел, что при высоком артериальном давлении лечить сердце бессмысленно. Допустим, у человека был сильный стресс, он его не прошел, это сказалось на функции почек, сосуды в почках сузились, а сердце — это насос, и чтобы организм не отравился, нужно в полтора, а то и в два раза повысить давление для прокачки крови по сосудам. А мы лечим сердце. И то, что сейчас по официальной статистике больше чем половина диагнозов неправильные, может быть связано с элементарным непониманием того, что представляет собой человеческий организм.
После тридцати лет у человека замедляется обмен веществ. После сорока-сорока пяти лет торможение происходит еще сильнее. Какой вывод? Элементарный. То количество еды. которое раньше было нормальным, превращается в избыточное. Двигаться надо больше, а есть меньше. А во всем мире в последние десятилетия происходит обратное. В результате сосуды зашлаковываются, капилляры закупориваются, сердце начинает работать с перегрузкой. А врачи его без устали лечат, придумывают новые лекарства. Предложить человеку поголодать, посоветовать ему сесть на диету, научить его спокойно принимать стрессы — для многих специалистов означает потерять работу. Но когда внешний прогресс обгоняет прогресс внутренний, это пахнет аварией или катастрофой. Если мы не умеем или не хотим правильно мыслить, мы будем за это наказаны.
Я говорил о четырех принципах познания Божественного. Первый: концентрация на любви к Богу, устремление к Творцу. Второй: принятие боли и потери с сохранением любви к Богу, с полным подчинением Божественной воле. Третий: добровольный отрыв от жизненного счастья, сдерживание своего — животного начала. Четвертый: непрерывная отдача любви и энергии. Сейчас я дополнил их пятым принципом — принципом единства. На Божественном, самом тонком плане, вся Вселенная абсолютно едина. Суть развития любого поверхностно развивающегося объекта заключается в развитии единства с окружающим миром — это и есть познание Божественного. Почему были так мощно поддержаны идеи коммунизма, призывавшие к равенству и равноправию? Потому что на самом деле все подсознательно стремятся к единству. Равенство — это поверхностное единство. Почему Христос называл всех братьями? Потому что он видел те тонкие планы, где единство у всех людей выше, чем даже единство братьев и сестер. Но великие истины, если их неправильно понять, превращаются в свою противоположность. Попытка сделать всех равными внешне, поверхностно чуть не погубила человеческую цивилизацию.
Парадокс принципа единства заключается в следующем. Как только единство с частью становится выше единства с первопричиной, такое единство рушится. И тогда женщина, полюбившая мужа больше Бога, предает его, изменяет ему. Тогда страна, где в людях воспитывалась только ненависть ко всем, рождает предателей — тех, кто убивает человеческую любовь. И то, что многие из современных чиновников, по сути дела, убивают свою собственную страну, вполне логически объяснимо. Социализм учи:: нас любить только в рамках человеческого. Результаты такой любви мы видим и чувствуем на примере государственных чиновников.
Когда я начинал отвечать на эти записки, я не думал, что эти темы у меня совместятся. Если в нашем государстве, так же, как в больном кишечнике, мало любви, кто-то должен активизировать его функцию. А радоваться и благодарить судьбу за геморрой, я думаю, не стоит. Нужно бороться, но делать это правильно. Страх, ненависть и хирургические операции вряд ли помогут. Но бывает, что в запущенных случаях без них не обойтись Проблема в другом. Мы до сих пор не научились правильно мыслить. У нас неправильная система приоритетов. Ян думал, а может быть, стоит создать что-то вроде сайта «народ и власть», где народ, формулируя претензии чиновникам, пытаясь разобраться в причинах происходящего, будет осуществлять обратную связь, при этом уча правильно мыслить.
Умение мыслить — это умение изменять мир. Только очень внутренне добродушный человек может найти правильные и жесткие решения. Если в душе есть любовь, непременно воплотится и во внешнем. Любовь — это энергия. Она может привести к решительным и созидательным действиям. Ненависть, осуждение, обида — это признак слабости, нежелания изменять, трансформировать и впитывать окружающий мир, нежелания отдавать энергию. Позитивные изменения в нашем мировоззрении должны произойти — без этого нам просто не выжить.
— Как, делая массаж, не брать на себя болезни пациентов?
— В первую очередь нужно начинать работу в правильном состоянии. Это внутренняя отрешенность и высокий уровень энергии. Если есть раздражение, уныние, обиды, значит, ваша энергия понизилась и вы можете взять грязь у пациента или передать ему свою. Если в вашем характере присутствует зависть, потребительство, если вы не привыкли внутренне отдавать, то любая перегрузка может привести к забору энергии у пациента, а потом к вампиризму, который улучшает внешнюю энергетику и истощает внутреннюю. Мировые религии, кстати, в первую очередь воспитывают умение отдавать энергию, без чего невозможно развитие.
Насколько в вашей душе сохранена нравственность, альтруизм, устремление к Богу, настолько вы будете защищены от грязи пациента. Внутренне желать выздоровления пациенту не нужно — выздороветь он может только сам. Ему нужно лишь помочь, создав благоприятный фон. Вспомните Иисуса Христа, который не смог вылечить тех, кто не хотел измениться. Вам нужно честно и профессионально исполнять свою работу и получать за это деньги. Тогда вы будете концентрироваться на отдаче и не будете зависеть от пациента. Если при этом будет наступать выздоровление от, каких-то болезней, считайте это побочным эффектом и особенно на этом не концентрируйтесь, иначе появится зависимость. А внутренняя зависимость всегда рождает агрессивные эмоции.
Вот еще одна история, рассказанная в записке. Молодой человек из сострадания решил дать старушке нищенке 10 рублей. Она грубо схватила их и, не поблагодарив, ушла. У него возникло неприятное чувство. Он спрашивал, стоит ли давать милостыню вообще? Так вот, первое правило для подающего милостыню: счастлив не тот, кто получает, а тот, кто отдает. Потому что процесс отдачи, жертвования открывает душу для энергии любви. Второе: давать можно не каждому. Но уж если вы над кем-то сжалились, испытали благородный порыв, то подавлять его ни в коем случае нельзя. Любое сожаление о благородном поступке, обида на того, кому вы помогли., любые претензии к нему — это формы подавления любви и зависимость от другого человека. Если уж вы дали кому-то деньги, то даже если он их тут же порвал и выбросил в грязь, вас это не должно волновать. Третье правило: нельзя давать нищему много. Он должен заработать милостыню внутренним добродушием и гармоничным состоянием.
Есть такая суфийская притча. Однажды восточный царь решил посмотреть, как живут люди и переоделся нищим. Он познакомился с другим нищим и расположился к нему. Потом, когда он вернулся во дворец, то приказал вызвать к нему того человека. Оставшись неузнанным, он принял нищего и решил осчастливить его. Своему слуге он приказал испечь курицу и положить туда золотой слиток. Через несколько дней он послал слугу проверить, счастлив ли тот человек. Оказалось, что, когда он выходил из дворца, запах жареного мяса раздразнил аппетит одного из стражников, и он за несколько монет купил эту курицу у нищего. Царь решил переломить судьбу и повторно вызвал этого человека. Снова велел испечь курицу и положить туда золоток слиток. И приказал слуге проводить нищего до места, где он жил. Когда слуга вернулся, царь спросил его:
— Этот человек при тебе начал есть курицу?
— Да.
— Он нашел золотой слиток?
— Да — Он был счастлив?
— Не знаю. Дело в том, что, когда он увидел этот слиток, он тут же умер.
Смысл этой притчи простой. Первое: любое счастье человек должен внутренне заработать. Второе: к счастью он должен быть готов. Третье: к счастью подготавливаются постепенно. Нахлынувшее счастье может убить сразу, может убивать постепенно, разрушая нашу энергетик. Четвертое: истинная помощь заключается в помощи и обучении ее умению любить. Если мы помогаем человек; стать гармоничным, то у него появятся и здоровье, и деньги, и благополучие. Чем больше помощь смещается к поверхностному, физическому аспекту, тем плачевнее могли быть последствия. Любой ваш пациент — это в какой-то степени тот же нищий, которому вы подаете милостыню. И чем больше вы думаете о физической, заметной и быстрой помощи, подчиняясь ему в этих желаниях, тем больше потом у вас может быть проблем. Поэтому не перебарщивайте в работе. Добросовестность должна уравновешиваться чувством меры и интуицией. Бабки, которые занимаются лечением молитвами или заговорами, часто умирают, если сталкиваются с трудным пациентом и стараются помочь ему, хотя чувствуют какое-то сопротивление свыше. Талантливые целительницы сразу говорят: я тебе не помогу, тот, кто это сделал, сильнее меня. Они чувствуют, что человека лечить нельзя — сверху за это могут наказать.
