Волхв Велеслав - Живые веды Руси: откровение РОДных богов
Когда выходит срок существования Проявленного мира и наступает Великая Ночь Сварога, Светлые Боги возвращаются к Своему Источнику – растворяются в Сознании Вещего, Того, Кто Был до того, как всё начало быть, Есть и Пребудет всегда.
VIII
Вещий – чистый Дух; Майя – Неотделимая от Него Сила Духа, порождающая и растворяющая во свой срок все явленные формы.
Вещий – запредельное Знание, превосходящее всякую двойственность; Майя – Сила, облекающая и зачаровывающая души живых существ маятой, сбивающая с Пути, но одновременно и Та, Кто дарует Духовное прозрение и наставляет на Путь.
Вещий – Владыка трёх Огней трёх Времён: Белого Огня Творения, Красного Огня Сохранения и Чёрного Огня Разрушения; Майя – Владычица Верхних и Нижних вод: Живой воды, нисходящей с Небес на Землю, и Мёртвой воды Подземья.
Правое око Вещего – Солнце, Светоч дня, левое – Луна, Светоч ночи. Его третий глаз – Велесово око – Огонь: Белый Огонь Творения – в Начале Времён, и Чёрный Огонь Растворения – в Конце Времён.
Трезубые Вилы в руках[124] Вещего -знак Его Власти над Тремирь- ем, а также символ изначального Единства Бога-Отца (Духа), Богини- Матери (Силы Духа) и Их Чада (Соби – Духовного начала в живых существах).
Чело Вещего осенено пеплом погребальных Крад – в знак сожжения в Огне Истинного Ведания всех мирских различий, суетных привязанностей и плотских вожделений. Места сожжения мёртвых тел, жальники и курганы – области Сознания, где Множественность плотских форм растворяется в Единстве Духа – вот первейшие места почитания Велеса и Мары.
Великий Змей Подземья, живущий в корнях Мирового Древа[125] – склоняет бесчисленные головы Свои перед Вещим Владыкой и Его Божественной Супругой.
Ослеплённые маятой люди, связанные узами вожделений плоти и мирскими привязанностями, страшатся приближения смерти и ищут прибежища у Светлых Богов, дарующих жизнь и процветание в мире Яви. Но приходит срок, и Вещий Судия призывает их к Себе Мариной тропой – из Яви в Навь, и они идут к Нему, оставив на Земле всё, чем владели при жизни.
Ибо с пустыми руками человек приходит в Явь, и с пустыми руками уходит во срок свой, и лишь те богатства его остаются нетленными, кои стяжал он в Сердце Вещем своём – в Обители Вещего.Великий Велес – Володетель двузубой обоюдоострой секиры, имеющей равную силу в Яви и Нави, Он – Тот, Кто владычествует в Смерти, проводник душ умерших и Закрадный Судия, но также и Тот, Кто ведёт души к новому рождению.
IX
Велесова Ладья, или Ладья Мёртвых – Месяц ясный, плывущий по звёздному млеку, Велесовой Дороге на небе – не имеет кормы: и спереди, и сзади у неё нос, украшенный резной головой Ящера. На убывающей Луне Велесова Ладья плывёт из Яви в Навь, увозя в мир Иной души умерших, а на растущей – из Нави в Явь, везя души новорождённых.
В Триглаве Всемирья (Правь-Явь-Навь) Велес покровительствует Нави. При этом различают Тёмную Навь – Пекло, обитель страждущих душ, и Светлую Навь – Ирий Небесный, обитель душ святых предков.
Велес – Великий Тёмный Бог, Непостижимый, Неведомый, Тай- ноликий, Сокрытый во Тьме; но для тех, кто глядит на Него Велесовым Оком Мудрости[126], Он предстаёт в образе ослепительного Самосиянно- го Света паче света сего.
Велес – воплощение Гойной Силы Рода, Тот, Кто в обличье Ярбо- га (Ярилы) творит зарод Матери Сырой Земле по весне, Чувственный и Страстный, и одновременно Тот, Кто всегда пребывает в отрешённости и невовлечённости в мирскую маяту, Тот, Кто превзошёл все плотские привязанности, и над Кем не властно желание.
Велес – одновременно Млад Ярило и Стар Кощей, Ярый и Хладный, Дородный и Кощный, как Его Божественная Супруга Майя есть одновременно Жива и Мара, вода Живая и вода Мёртвая, Жизнь и Смерть в их изначальном и нерасторжимом Единстве.Велес – Тот, Кто хранит Родовую Память и Родовой Искон на Десном пути, но Он также и Тот, Кто ведёт Шуйным путём готовых сделать шаг в Неизведанное, за пределы всех обусловленностей, в Неведомые Чертоги Родовы, в Обитель Неосквернённой Мудрости Вещего.
Велесов Свитень – Путь внутрь себя, воплощение движения не вдаль, но вглубь – Путь мудрых, Стезя, ведущая путника к Истоку всего сущего, за пределы всякой двойственности этого мира, в Нетленную Обитель Вещего в Сердце.
Услышавший в Сердце своём Вещий Зов – уже никогда не будет прежним; сделавший хотя бы шаг по Велесовой Стезе – изменится навсегда; узревший хотя бы отблеск Его Самосиянного Света – вмиг ослепнет для всех земных богатств и мирских привязанностей. Ему, Вещему, сущему в Сердце, являющемуся в обличии Света, Невыразимому, Пачеимянному, бесконечно далёкому и несказанно близкому, ведущему нас по Стезе – во слове вещем, а паче в Безмолвии Духа – великую славу творим! Гой, Велесе!
СЛАВА РОДУ!
[2006]
Книга Путника, называемая также Заветом Истины
I
Приветствую тебя, брат Мой! Ибо все идущие дорогой Истины – братья.
Тому, кто сам заблуждается, все другие кажутся сбившимися с пути, но не слепота делает людей свободными, а Истина.
Иные говорили тебе: Поклонись Богу нашему, ибо только Он есть Истина.
Я же говорю тебе: Не поклоняйся никому, но ищи Истину, и Она сделает тебя свободным, ибо тот, в ком Истина – что птица вольная на семи ветрах.
Истина – молот, разбивающий стены темниц, и песня, звучащая в тишине. Сильнее сильного Она, но не ухватить Её рукой, и не попрать ногами, и воинством сильных никак не одолеть.
Разве ты, зная, что есть день, поклоняешься дню? И, зная, что есть ночь, поклоняешься ночи? Но, постигнув природу их, живёшь с ними в ладу.
Так и Сама Истина, и Боги, что внутри тебя и вокруг в Природе – не требуют от тебя поклонения, но готовы открывать тайны Свои ищущему Знания.
Поистине, достоин презрения предавшийся низкопоклонству, и ничтожен бог, приемлющий его поклонение!
Ложь человека с душой раба творит ложных богов, чей путь – путь лжи. Ибо рабство Духа во сто крат хуже рабства плоти, а где Истина – там нет рабства и нет лжи.
Иные говорят тебе: Вера твоя слаба. Иди к нам, и мы дадим тебе веру и освободим от сомнений.
Я же говорю тебе: Достигшему Знания вера не нужна, а держащемуся за веру не нужны знания. Слепая вера – порабощает, а Знание Истины – освобождает.
Глупец живёт, веря в существование Силы, мудрый же стремится познать и овладеть Силой. Ибо что проку верить в то, чем невозможно воспользоваться?
Если же ты, насколько возмог, овладел Силой, то ты уже не веришь в Неё, но Ведаешь.
Так, есть путь глупцов – путь веры, ведущий в никуда; и есть путь мудрых – Путь Силы, открывающий Врата Истины. Каким путём последуешь ты?
Однажды обогрев руки свои у огня, разве станешь ты мёрзнуть во хладе ночи, как не ведающий об огне, или разожжёшь костёр?
Почувствовав хотя бы раз всю мощь Силы, разве удовольствуешься малой Её частью, или же отправишься на поиски Её?
Только глупец раз за разом возвращается к старому, страшась нового, и претыкается о те же самые камни на пути своём.
Иные говорят тебе: Верь в Истину.
Я же говорю тебе: Изведай Истину и верь Ей. Будь верен Истине и своему пути.
Доверяй мудрым, кои шли путём Истины до тебя, но не будь слишком доверчив. Ибо чужой опыт, хотя и может направить тебя по пути, никогда не приведёт тебя к Цели.
Ибо Цель пути – в Сердце твоём.
II
Я ищу ищущих.
Я жду пытливых.
Когда ты придёшь ко Мне, я приму тебя не как слугу, а как брата. Ибо, вставая на путь Истины, ты встаёшь на Мой путь.
Я – Меч Истины в твоих руках. Я – Голос Безмолвия твоего Сердца. Я – Зов Крови предков твоих.
Я – Бог, Который в тебе. Я – Свет света твоего, Душа души твоей.
Когда ты со Мной – ты знаешь, что Я с тобой.
Не ищи у Меня утешения и жалости – ищи урока и превосхожде- ния. Тогда Я заберу [у тебя] тебя, чтобы отдать Себя.
Я не продаюсь и не покупаюсь – Я отдаю Себя даром. Но поистине, нет Дара больше сего!
Найдя Меня в Сердце своём – отринешь своих прежних мёртвых богов, и прежними путями более не захочешь идти, и прежняя жизнь твоя умрёт для тебя.
Так в смерти обретёшь Жизнь.
Иные говорят: Всё предрешено.
Я же говорю тебе: Изменись сам, если хочешь изменить будущее.
Иные говорят тебе: Живи, сокрушаясь о грехах своих, в посте и молитве.
Я же говорю: Веселись и радуйся в честь Мою, ибо унылым не дано узреть Меня. Я Сам ликую в радости и вольной воле твоей!
Иные говорят тебе: Ты проклят от начала за грехи праотцев твоих и сам грешен от рождения.
Я же говорю: Ошибся – исправься. Упал – восстань. Поднимись, опираясь на то, что послужило причиной твоего падения. Только не верь в незыблемость «греха» и никогда не унывай!
