Kniga-Online.club
» » » » Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 20

Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 20

Читать бесплатно Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 20. Жанр: Эзотерика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Но я так не считаю. Конечно, случайностей очень много, но думаю, что в этом случае было иное. Я уже рассказывала вам, дорогие мои ученики, о том, что через фигуры, портреты с изображением человека можно легко достичь определенных целей: управления, приворотов, отворотов, уничтожения, а также ограждения от беды. Смотря какую цель преследует мастер вуду. Сохранились многовековые летописные записи времен Людовика, а также других эпох. Там описываются опыты и примеры, как следует правильно делать фигуры, олицетворяющие нужную особу.

Изготовить фигуру можно из воска, дерева, металла и т. д. От моей бабушки мне известен случай, когда к ней пришла очень сильная мастерица, чтобы договориться о прекращении «войны». Выражаясь языком мастеров, пришла на поклон. Для тех, кто не успел купить мои книги, я объясню, что такое «прийти с поклоном». Поясню на примере. Допустим, к одному из мастеров обратился за помощью человек, на которого навели порчу. Допустим, сделала это Ульяна. Взяв под защиту порченого человека, мастер снимает эту порчу и отправляет ее тому, кто сделал эту порчу. Мы с вами условно назвали ее Ульяной. Обратный удар сработал, и Ульяна заболела, поглотив обратный удар. Но кому хочется болеть? И вот мастер снимает с себя боль и возвращает, то есть «перекидывает», ее туда, откуда она пришла.

Мастер меняет тактику в своей работе, и тогда «обратка» идет снова на Ульяну. Оба мастера попеременно болеют, состязаясь в своем умении. Если один из мастеров «запутывается» в бесконечных мастерских капканах, то понимает, что это состязание в мастерстве выходит себе дороже. Поразмыслив, проигравший в войне мастер идет на переговоры, что означает на языке мастеров – «идти на поклон».

Приезжает, к примеру, Ульяна к мастеру и говорит: «Ты мастер, и я мастер, поэтому давай попробуем договориться». Тот, к кому пришел мастер с поклоном, на правах сильного диктует свои условия и только по принятии своего условия противником убирает капканы. Значит, с этого момента Ульяна перестает болеть и оставляет в покое клиента победившего мастера.

Были случаи, когда из гордости мастер не шел на поклон (переговоры) и погибал. Вот что в в общих чертах означает слово «поклон». Более подробный материал об этом вы найдете в моих книгах.

Вернемся к случаю, о котором мне рассказала моя бабушка.

Та мастерица, что пришла к нам на поклон, сказала: «Евдокия, ты всегда была мне примером. Мой дед знал твою мать. Уступи мне Шурку, не защищай ее. Мне не вернуть того, что я взяла за обещанную работу. Я клялась на иконе, что ее порешу. Ну кто она тебе, Евдокия? А ведь мы с тобой вековые мастера из старых родов. Нас таких теперь единицы. Не будем же мы губить друг друга. Отступись от Шурки, не закрывай ее. Понимаешь ведь, что такой, как я, непросто на поклон явиться, но уже и терпежу нет. Хватит нам с тобой воевать, я тебе за то икону "Троеручницу" дам из семьи царской».

Бабушка ей тогда ответила: «Негоже ты делаешь. Святую икону, заработанную твоей прабабкой, отдаешь за слово свое. Почто ставишь ты себя превыше лика "Троеручицы"? Может быть, из уважения к роду твоему я бы отступилась. Но ты иконой, как деньгой разменной, кидаешься. Не уступлю, так и знай. И еще ты, Уля, детей Шуркиных не пожалела, а они мал мала меньше. Многодетную губить к лицу ли тебе? Охотник в лесу и то матку не убьет. Измельчала ты, я гляжу, Ульянка».

Тогда после этих слов Ульяна встала и говорит: «Ну что ж, я тогда вот так поступлю». И с этими словами она вытащила фигуру, слепленную из просфоры в виде женщины, и взяла ее в рот. Увидев это, бабушка моя крикнула столбовое слово, и Ульяна откинулась без движения. «Столбы» – это когда на человека наводят «столбище», и тогда он ни рукой, ни ногой не в состоянии двигать.

Вытянула бабушка у Ульяны изо рта фигурку, но ноги уже были откушены. Забегая вперед, скажу, что у Шуры в тот момент ноги отнялись, и она несколько лет не могла ходить, и только с большим трудом бабушка восстановила ее ноги. Но что было бы, если бы Ульяна успела откусить голову у фигуры. Наверняка бы Шура умерла и дети ее остались бы сиротами. Опережая ваш вопрос об Ульяне, скажу, что бабушка и она оставались в большом уважении друг к другу. Бабушка говорила, что Ульяна – сильный мастер, просто она выполняла свою работу.

Сегодня я объясняю вам, как можно уберечь себя от уничтожения через куклу по вуду. Существует заслон, то есть способ защиты. Способов много. Я уже знакомила вас с некоторыми заслонами (смотрите в моих предыдущих книгах). Есть временные заслоны и есть постоянные. Постоянные заслоны делаются так же, как делается церковью вечное поминовение (это для сравнения). Эти заслоны пока вам еще не под силу, поэтому я научу вас тем способам защиты, с которыми вы легко справитесь.

Для тех читателей, кто просит меня в своих письмах выслать им дьявольский знак для уничтожения их врагов или способ по вуду для смерти их вредных соседей, я скажу так. Делать это я не буду. Представьте себе, что будет, если все будут иметь атомную бомбу. Так вот, я не могу давать такое оружие в руки незнакомых людей. Я учу вас закону сохранения, а не уничтожения, потому что искренне желаю всем счастья и добра, а не гибели. А теперь перейдем к закону сохранения и рассмотрим, как можно уберечься от гибели через куклу по вуду.

Вам нужно иметь три яйца от черной курицы. Это не так сложно, как вы думаете. Кур в деревнях очень много, и купить при желании можно все что угодно. Итак, возьмите три таких яйца и осторожно проколите их спицей или длинной иглой. Прокалывать следует так, чтобы игла вышла из острого конца яйца.

При прокалывании яйца говорите внятно и четко:...

Афескот, ты принял к себе в жертву раба (имя), верни мне тень его, душу и сердце, ибо если ты не послушаешь моего приказания, я возьму ключ Тетраграмматона и открою дверь, где ночью, на вечери, после того как Христос омыл ноги Своим ученикам и Своими святейшими руками взял хлеб и, благословя его, преломил сей хлеб и дал своим апостолам, говоря им: «Примите и едите, ибо это есть тело Мое», равно Ты взял кубок в наичистейшие руки свои и, отведав, передал им, говоря: «Примите и пейте, ибо здесь кровь Моя и Нового Завета, изливаемая за многих во оставление грехов, и всякий раз, как вы это будете творить, творите это в Мое воспоминание».

Молю тебя, Господи Иисусе Христе, дабы чрез эти святейшие слова не пострадали Твоего раба душа, тело и голова. Пусть Афескот отдаст гогу раба Божия (имя) через Христа, со Христом и во Христе.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Отнесите гогу (яйца) в поле или туда, где вряд ли кто наткнется на закопанные вами яйца. Когда яйца будут захоронены, окурите это место ладаном и уходите, не оглядываясь, от места, где вы оставили заговоренную жертву вместо той души, которую приговорили к смерти через фигурку или изображение.

Я уже вам объясняла значение слова «гога». Это есть то, что считается разменной монетой за испорченную душу человека. Или же предмет, на который переводят обратный удар при порче человека. Гога может быть в виде яйца, зеркала, камня, фигурки и т. д. Колдун мысленно сажает в гогу того, кого желает уничтожить. Например, гогу иногда наряжают в тряпки от одежд намеченной жертвы, нарекают именем жертвы при магическом крещении, чтобы гога полностью олицетворяла жертву.

Конкретный пример. Для уничтожения человека лепится фигурка из воска. В восковую фигурку закатываются волосы, ногти, пот или кровь того человека, который намечен в жертву. Последним штрихом перед уничтожением является наречение куклы именем, отчеством этой жертвы. Для наречения фигурку кладут в заблаговременно взятую в Крещение святую воду.

Фигурка лежит в святой воде, а мастер в это время читает ту молитву, которую обычно читает священник при крещении людей. Гога готова. И если после этого прочесть заклинание на смерть тела и души человека и проткнуть или сломать гогу (фигурку), то человек скоро умрет. Фигурку (гогу) иногда жгут, вешают или ставят вниз головой. Вариантов в магии и вуду очень много. В случае если находится мастер, который согласится спасти приговоренную жертву, он должен выполнить один из многих ритуалов и закопать подмену гоге, о чем я рассказала вам выше. В нашем случае вместо жертв мы подмениваем гогу яйцами от черной курицы. Яйцо – это зародыш будущей жизни. Но из этого зародыша уже не будет цыпленка и курицы, так как мы отдали этого зародыша (гогу) в жертву Афескоту – духу, отвечающему за препровождение жертвенных душ в потусторонний мир.

Я разъяснила вам на первый взгляд простой, а в работе довольно сложный опыт с подменой гоги (жертвы). Если вам не все понятно, напишите мне, и я обязательно еще раз вам объясню.

Заговоры по вашей просьбе

Кому в церкви становится плохо

 Из письма: «Всякий раз, когда я прихожу в церковь, мне становится дурно. Выстоять службу невозможно, и я ухожу. И еще, у меня есть нательный крест, но я его не ношу, потому что он мне мешает, я его ощущаю. Делается как-то нехорошо, и я вынуждена его снимать. Поверьте, я ничего не преувеличиваю и говорю правду. Чем это можно объяснить»?

Перейти на страницу:

Наталья Степанова читать все книги автора по порядку

Наталья Степанова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 20 отзывы

Отзывы читателей о книге Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 20, автор: Наталья Степанова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*