Бхагаван Раджниш (Ошо) - Игра жизни. Таро в духе дзен

Вы должны растворить эго, а не изолировать его… Если вы хотите отречься от чего-то, отрекитесь от себя.

Нужно запомнить три слова: зависимость, независимость и взаимозависимость. Вы находитесь в зависимости, стремитесь к независимости, а я учу вас взаимозависимости.

Вы зависимы, поскольку вы везде чувствуете себя зависимыми, везде возникает ограничение. Если вы кого-то любите, вы начинаете зависеть от него или от нее. В жизни постоянно возникает зависимость. И тогда вам в голову приходит мысль, что в этом мире вы никогда не сможете быть независимыми, поэтому надо убежать из него. Вы можете убежать, но вы никогда не сможете добиться независимости, вы лишь обманете самих себя. Даже в Гималаях вы не будете независимыми. Вы все равно будете зависеть от солнца. Если солнце не встанет, вы немедленно умрете. Вы будете зависеть от кислорода и воздуха: если кислород исчезнет, вы умрете. Вы будете зависеть от воды, вы будете зависеть от тысячи различных вещей.

Зависимость нужно понять, а не избегать ее. Если вы поймете зависимость, вы сразу же поймете, что за ней кроется взаимозависимость. Зависимость – это лишь неверное истолкование. Тот, кто понял это, знает, что не только вы зависите от солнца, но и солнце зависит от вас. Солнце не может существовать без вас, точно так же, как и вы не можете существовать без солнца. Существованию не будет хватать даже травинки, существование никогда не будет полным без нее. Возникнет пробел, чего-то будет не хватать.

Поэтому не думайте, что звезды велики, а травинка мала и незначительна. В существовании нет ни великого, ни малого, поскольку существование едино.

Именно это подразумевается под экологией: взаимозависимость. Экология – это не только экология этой земли, экология вселенной. Экология – это духовный феномен.

Большинство людей понимают взаимозависимость как зависимость. Это неправильное понимание, и в результате этого неправильного понимания возникает неправильное желание: стать независимым. Одна ошибка порождает другую. Вы не способны быть независимыми, и если кто-то учит вас независимости – есть такие люди, – то они учат вас абсолютной глупости. Вы являетесь частью целого, вы едины с целым. Вы – волна в океане. Волна не может быть независимой. Разве можно отделить волну от океана? И океан не может существовать отдельно от волны. Без волн океан исчезнет. Волны не могут существовать без океана, а океан не может существовать без волн, поскольку волны – это не что иное, как волнение океана. Разделение возникает из-за языка. Вы говорите «волны» и «океан», на самом же деле нет ни волн, ни океана, есть одно целое – волнение океана. Волны – это не вещи, это процесс, движение, дыхание океана. Вы и ваше дыхание – это не две отдельные вещи: вы являетесь дыханием, а дыхание является вами. Вы дышите, и дыхание дышит вами – вы нераздельны.

Жизнь едина. Еще одно название этому единству, этой взаимозависимости – «бог». «Любовь» – это еще одно название, которое даже лучше, чем «бог», потому что имя «бога» опорочили теологи. Любовь все еще чиста и неиспорченна.

Я не учу изоляции, потому что я хочу, чтобы вы оставили эго, а не мир. Мир – это не проблема. Мир бесконечно прекрасен, это чистая радость, и с ним все в порядке. Что-то не в порядке с вами, а не с миром. Избавьтесь от недостатков в себе – не отрекайтесь от мира.

Всегда думайте о каждой минуте как о последней, как будто другой не будет. Что вы тогда будете делать?

Начните быть счастливыми. Не откладывайте это на завтра. Не говорите: «Завтра я буду счастливым». Это верный способ навсегда упустить счастье. Или сейчас – или никогда. Ничего нельзя откладывать ни на минуту. Всегда думайте о каждой минуте как о последней, как будто другой не будет.

Что вы тогда будете делать?

Будете ли вы продолжать страдать в эту минуту, зная, что она последняя? Будете ли вы упорно оставаться несчастными? Вы забудете все это и скажете: «Дайте мне потанцевать, дайте мне попеть, дайте мне побыть! Хватит с меня всей этой чепухи, всех этих пустяков, всего этого мусора…» Вы забудете обо всех мелочах, которые казались такими важными минуту назад, потому что вы думали, что будете жить вечно.

Как-то раз один великий правитель сильно рассердился на своего премьер-министра. Он так был зол на него, что в ярости послал ему письмо: «Это последний день в твоей жизни, завтра утром тебя казнят». Дом премьер-министра окружили войсками, чтобы он не смог сбежать. Но премьер-министр даже и не пытался. Он был очень могущественным человеком, и если бы захотел, смог бы сбежать. Но вместо этого он пригласил к себе всех своих друзей.

Когда правитель услышал, что премьер-министр устроил праздник, что все танцуют, поют, пьют и едят, он сам решил пойти посмотреть, что происходит. Неужели премьер-министр сошел с ума? Сегодня его последний день, а он счастлив как никогда. Премьер-министр весь светился и сиял от радости. Он был счастлив приходу правителя. Он сказал ему: «Присоединяйтесь к нам. Сегодня мой последний день, и я решил: зачем тратить этот день на всякую ерунду, почему бы не насладиться им? Я созвал всех своих друзей. Вы тоже пришли – для меня это огромное счастье. Давайте же вместе петь и танцевать, ведь завтра меня не будет. Завтра я исчезну… Позвольте мне исчезнуть с песней. Мы будем праздновать всю ночь!»

Правитель был так поражен, что обнял премьер-министра и простил его. Он сказал: «Ты преподал мне самый ценный урок в моей жизни».

Именно так и надо жить, ведь каждая минута – последняя, следующей может и не быть. Поэтому будьте счастливы здесь и сейчас, будьте счастливы несмотря ни на что. Как только вы примете решение быть счастливыми, ваша жизнь начнет меняться. Изменятся все ваши ценности: то, что было важным до сих пор, утратит свою важность, а то, о чем вы всегда мечтали, станет важным. Гнев станет неважным, а любовь – важной. Вражда начнет казаться бессмысленной, а дружба приобретет огромное значение.

Если вы сможете жить, постоянно помня о смерти, вы непременно станете буддой. Будда отправлял своих учеников на кладбище. Каждый ученик должен был прожить там три месяца, чтобы постоянно видеть, как умирают люди, как сжигают их тела. Только вчера он видел этого человека, радостно идущего по дороге, а сегодня его больше нет. Каждый день приносили мертвых и сжигали их – в Индии покойников принято сжигать, – и человек видел, как люди исчезают в огне. Три месяца он должен быть ждать, сидеть на кладбище и осознавать, насколько хрупка жизнь, насколько сомнительно будущее и насколько несомненна смерть. Через три месяца ученик становился совершенно другим человеком: его ценности и приоритеты полностью менялись.

Когда вы сравниваете, вы упускаете; вы всегда смотрите на других. Нет двух одинаковых людей, и не может быть. Каждый человек уникален и каждый человек превосходен, но его превосходство не подлежит сравнению.

Однажды к мастеру дзен пришел ученик и спросил:

– Почему одни люди умные, а другие глупые? Почему некоторые люди красивые, а другие уродливые? Отчего такая противоречивость? Если Бог повсюду, если он – создатель, то почему он создал одного красивым, а другого уродливым? Только не говорите мне о карме. Я слышал все эти бессмысленные ответы: один красив, а другой уродлив из-за кармы, из-за прошлых жизней. Меня не интересуют прошлые жизни. Как изначально, когда еще не было прошлого, возникло это различие? Почему один был создан красивым, а другой уродливым? А если все были созданы одинаковыми, одинаково красивыми и умными, почему они жили по-разному, откуда у них взялись разные кармы?

Мастер сказал:

– О, это великая тайна! Я расскажу тебе о ней, когда все уйдут. Подожди!

Страстно желая узнать ответ, ученик сел и принялся ждать, но люди все приходили и приходили. Наконец к вечеру все ушли, и он спросил:

– Пора?

– Пора, пойдем со мной на улицу, – сказал мастер.

На небе светила луна, мастер повел ученика в сад и сказал:

– Смотри, это дерево низкое, а то высокое. Я живу здесь, рядом с этими деревьями уже много лет, но они никогда не поднимали вопрос о том, почему одно дерево низкое, а другое высокое. Я раньше сам задавался этим вопросом, сидя под деревьями. Затем мой ум исчез, а с ним и вопрос. Теперь я знаю. Это дерево низкое, а то высокое, и в этом нет никакой проблемы. Смотри! Проблемы нет.

Ум сравнивает. Но разве можно сравнивать, когда ума нет? Как вы можете сказать, что одно дерево низкое, а другое высокое? Когда отпадает ум, отпадает и сравнение, а когда нет сравнения, возникает красота существования. Это возникновение подобно взрыву, извержению вулкана. Тогда вы видите, что маленькое – это большое, а большое – это маленькое; тогда все противоречия исчезают, и становится видна внутренняя непротиворечивость.