Г. Бореев - Пифагор (Том 1)
Деятельность благочестивого человека в небесном мире не ограничивается одной лишь переделкой поверхности Земли, которой предстоит быть ареной его будущих битв не на жизнь а на смерть со своим эго. Умный человек здесь активно занимается изучением того, как построить плотное тело, которое предоставит ему лучшие средства выражения. Цель у человека одна — стать бесплотным Созидающим Разумом, и где бы он ни рождался, он все время ходит в учениках у Высших Сущностей. В течение своей небесной жизни душа учится строить всякие тела — птиц, животных, хаторов, анубисов, аннунаков и в том числе и разные человеческие тела.
Дорогие мои, те, кого мы называем мертвыми, это как раз те, кто сегодня помогает нам жить. Усопшим, в свою очередь, помогают так называемые «природные духи», которые подчиняются приказам умерших. Усопших направляют в работе их учителя из более высоких созидательных иерархий, которые помогли им построить тела еще до того, как они достигли самосознания. Точно так же живой человек сам строит свои тонкие тела во сне. Во время небесной жизни Космические учителя обучают усопшего долго и сознательно. Художника учат строить точный глаз, способный схватывать верную перспективу и различать цвета и оттенки до такой степени, что это непостижимо для тех, кто не интересуется цветом и светом. Математику приходится иметь дело с пространством, а способность восприятия пространства связана с деликатным устройством трех полукруглых каналов, находящихся внутри уха, каждый из которых нацелен на одно из трех измерений пространства. Логическое мышление и математические способности человека пропорциональны точности устройства этих полукруглых каналов. Музыкальные способности также зависят от этого фактора, но в дополнение к необходимости правильного устройства этих полукруглых каналов, музыканту требуется крайняя утонченность, крайняя чувствительность особых клеток, которых имеется около трех тысяч в каждом человеческом ухе. Причем каждая из этих клеточек способна интерпретировать около двадцати пяти градаций тона. В ушах большинства людей эти фибры реагируют не более, чем на семь-десять возможных градаций. Среди обычных музыкантов наибольшая степень точности — около пятнадцати звуков на каждый фибр. Но музыканту-мастеру, сочинителю и творцу, который может интерпретировать и записывать музыку небесного мира, требуется гораздо больший диапазон, чтобы различать разные ноты и определять малейший диссонанс в самых сложных аккордах.
Утонченные души, которым требуются органы такой повышенной чувствительности для выражения их способностей, подвергаются особым заботам ангелов на Втором Небе. Они окружены заботами учителей и обучаются по специальной усложненной программе, как того заслуживает и требует более высокий уровень их развития. Никто другой здесь не ценится так же высоко, как гениальный музыкант. И это вполне разумно, если принять во внимание, что художник, писатель и скульптор черпают свое вдохновение в основном из мира красок — из Астрального мира. А музыкант пытается донести до нас атмосферу нашего настоящего дома — бесформенного мира, гражданами которого мы являемся как духи. Гений пытается переложить небесные звуки на звуки нашей земной жизни. Музыкант выполняет высочайшую миссию на Земле, потому что среди способов выражения духовной жизни музыка является господствующим. То, что музыка отличается и стоит выше всех других искусств, может быть понято, если мы вспомним, что статуя или картина, будучи раз созданы, остаются неизменными. Картины принесены из Мира Желаний и поэтому легче кристаллизуются, в то время как музыка, принадлежа ментальному миру, более неуловима. Музыка должна быть создана вновь каждый раз, когда мы хотим ее услышать. Воспроизводимая после нотной записи музыка теряет ту бередящую душу свежесть, которой она обладает, приходя прямо из ментального мира, принося душе воспоминания об этом мире. Талантливая музыка говорит с душой на языке, с которым не может сравниться никакая красота, выраженная в мраморе, в словах или на холсте.
Инструмент, при помощи которого человек чувствует музыку, представляет собой самый совершенный из органов чувств человеческого тела. Глаз ни в коем случае не является точным инструментом, а ухо является таковым в том смысле, что оно слышит каждый звук без исключения, в то время как человеческий глаз часто искажает видимое. В дополнение к музыкальному уху, музыкант должен научиться строить руку с нужными ему тонкими длинными пальцами и чувствительными нервами, иначе он не сможет воспроизводить на инструменте божественные мелодии, которые он слышит.
Из двенадцати сфер льются чувства,
Я дрожу в резонансах планет,
Я вибрирую цветоискусством,
Превращаюсь в невидимый свет…
Теперь, дорогие мои, поговорим о строительстве физического тела. Это один из Законов Неба, что никто кроме молодых душ не может жить в более совершенном теле, чем он в состоянии построить. Вначале усопший учится строить определенной развитости тело, а затем учится жить в нем. Пожив в нем и помучавшись, поболев от различных недоделок, он обнаруживает недостатки этого тела. Затем после очередной смерти духи-учителя ему объясняют, как исправить недоделки и просчеты в новом плотном теле. Некоторые зрелые души не поднимаются в Ментальный мир, они до него еще не доросли. Такие души отправляются на Землю из различных слоев Астрального мира. Многие молодые души, пришедшие из мира животных, не поднимаются даже до Первого Неба. У них еще не сформирован до необходимой степени разум, и Ментальный мир их совершенно не притягивает. Всю работу за них на Втором Небе делает дух-учитель. Учитель строит для них новую планету, создает новые погодные условия. Ангелы Судьбы строят молодой душе эфирное и плотное человеческое тело.
Все души работают без участия сознания над созданием своих тел в течение первых трех месяцев утробной жизни, пока они не достигают момента, где сохраненная ими квинтэссенция прежних тел должна быть встроена в новое. Затем они начинают работать сознательно. Из этого понятно, что чем больше человек продвигается вперед в стяжании добродетелей, чем больше он работает над новыми тонкими телами, делая их бессмертными, тем больше способностей он имеет, чтобы строить плотное тело для своей будущей жизни. Эзотерик, или продвинутый ученик оккультной школы иногда начинает сам строить для себя тело в первые три недели беременности матери. Когда закончен период бессознательного строительства, то непосвященный человек получает возможность применить приобретенную созидательную силу.
Дорогие мои, запомните, что зрелая душа учится самостоятельно строить свои тонкие тела на Втором Небе. Затем она учится пользоваться ими — в физическом мире. Итак, чем больше мы узнаем из опыта о Космических Законах, тем больше мы осознаем, что вселенная и мировая система душ вовсе не является большим вечным двигателем, во что верят ограниченные люди.
На этом, мои друзья, нашу сегодняшнюю беседу о загробной жизни души мы закончим. Мы продолжим разговор о душе завтра в это же время».
С этими словами Сопхиз улыбнулся и медленно встал с кресла. И все ученики склонили головы перед Учителем мудрости. А Верховный жрец, поглаживая длинную седую бороду, бесшумно вышел на палубу корабля.
ВЫСШИЙ МИР МЕНТАЛА
Вот и вы, дыханье успокоив,
Оборвали жизни круговерть.
Я-то знаю что это такое.
Ну а вы зачем позвали Смерть?..
На следующий день лекция продолжилась. Прохаживаясь по коврам кают-компании из угла в угол, Сопхиз мягким голосом говорил: «Дорогие мои, давайте повторим пройденное. Вспомним, какой работай занимается душа на Втором Небе: 1. Усваивает все плоды своей прошлой жизни. 2. Изменяет лицо Земли так, чтобы оно обеспечило ему необходимую природу и человеческую среду для его следующего шага к совершенству. 3. Учится посредством работы над телами других людей, строить себе подходящее тело для выражения души в Физическом Мире. 4. Превращает разум в вещество, строящее триединый дух, освобожденный от всех двойников и оболочек.
И только проделав такую работу, индивидуальный дух поднимается в еще более высокую область Ментального мира — на Третье Небо. Здесь непередаваемой гармонией этих Высших миров душа укрепляется и набирается сил для своего последующего погружения в материю.
Со временем к душе приходит желание нового опыта и намерение нового земного рождения. Намерение родиться вызывает серию картин перед взглядом духа — панораму ожидающей его новой жизни. Однако эта панорама содержит лишь основные события. Душа имеет свободную волю в выборе деталей. Проиллюстрируем это на примере пилигрима, путешествующего, скажем, по суше из Библа в Саис. После того, как человек избрал маршрут, заплатил деньги караванщикам и начал путешествие, нет уверенности в том, что он сможет изменить маршрут во время этого путешествия. Пилигрим может останавливаться сколько ему угодно в любых городах и местах, в рамках своего временного лимита, но он не может ехать обратно. Поэтому, чем больше он движется вперед по избранному маршруту, тем больше он ограничен уже сделанным выбором. Так же и с человеком в новой жизни. Ему, возможно, придется прожить тяжелую жизнь, но он свободен выбрать: будет ли он жить честно, по совести, будет ли он платить вовремя по счетам или будет валяться в «грязи» ущербных желаний. Другие условия жизни также зависят от него, в рамках этих ограничений Кармы.
