План твоей души. О смысле жизненных испытаний, которые мы выбираем себе еще до рождения - Шварц Роберт
Мне довелось сотрудничать с множеством медиумов и каналов, но к числу наиболее талантливых я отношу тех четверых, которые представлены на страницах этой книги, — Деб Дебари, Гленна Дитрих, Корби Митлейд и Стейси Уэллс. Каждый из них провел за свою карьеру не одну тысячу сеансов. Их контактную информацию вы найдет в приложении Б.
Я лично работал со всеми этими людьми, и те сведения, которые они сообщали мне о моей жизни, отличались невероятной точностью. Чтобы узнать эти факты необходимо было обладать подлинными экстрасенсорными способностями, и у каждого из вышеперечисленных медиумов эти способности носили свой неповторимый характер. Как объяснила мне Корби, медиумы и каналы — все равно что университетские профессора: каждый из них является специалистом в своей узкой области. Нет смысла обращаться к профессору биологии с социологическим вопросом или просить преподавателя английского решить математическую задачу. Только признавая специфику их работы, вы в итоге добьетесь максимальных результатов.
Каждая беседа сопровождается описанием одного-двух сеансов с медиумами. Все эти сеансы я предварял одним и тем же вопросом: «Было ли это испытание намечено еще до рождения, и если да, то почему?» Дальнейшие исследования напрямую зависели от ответа на этот вопрос. Иногда участники разрешали мне самому вести беседу с медиумами, задавая им наиболее подходящие вопросы.
В некоторых случаях, когда первый сеанс проводила не Стейси Уэллс, а кто-то другой, я просил Стейси о дополнительном считывании информации. Во-первых, это позволяло получить еще одно подтверждение тому, что интересующее нас жизненное испытание действительно было запланировано. Во-вторых, это расширяло наши представления о характере планирования. А поскольку Стейси наделена редкой способностью зримо представлять себе сам момент планирования, каждое ее считывание информации (будь то первичное или вторичное) позволяло нам соприкоснуться с фактической беседой, имевшей место еще до воплощения данной личности.
Все это требовало значительного погружения в ту нематериальную сферу бытия, в которой можно приобщится к планам, надеждам и чувствам человеческих душ. Как вы вскоре обнаружите, эти беседы касались исключительно планирования жизненных трудностей — не потому, что души не планируют прочие аспекты наших жизней, а потому, что мы со Стейси просили ее наставника открывать нам лишь ту информацию, которая имела непосредственное отношение к нашей проблеме. Участники нашего эксперимента присутствовали лишь на первичном считывании информации, тогда как вторичные сеансы проходили без них. Однако мы всегда испрашивали их разрешения на проведение подобных сеансов. Перед каждым считыванием я называл Стейси имя человека и дату его рождения — без этого ее духовный наставник не смог бы получить соответствующую информацию о данной личности.
Как я уже отметил, Стейси наделена способностью слышать беседы, которые предваряют рождение человека и связаны с планированием его будущей жизни. Как правило, души во время таких бесед говорят от первого лица. Однако по ходу двух ченнелингов, которые проводила другая женщина, душа говорила о себе исключительно «мы». Наставник Стейси объяснил нам, что дши говорят «я», когда речь идет о планировании следующей жизни, тогда как при упоминании о прежних воплощениях они предпочитают местоимение «мы».
В завершение каждой истории я прилагаю свой собственный комментарий. Таким образом, я стараюсь расширить и дополнить информацию, полученную на сеансах у медиумов. Основой подобного толкования служат знания, которые я обрел, изучая феномен планирования — в том числе, посреством многочисленных бесед с нематериальным сущностями (вроде ангелов и духовных наставников).
Для большей ясности нам пришлось отредактировать как сами беседы, так и описание последующих сеансов. Эти изменения коснулись главным образом синтаксиса предложений.
Медиумы и каналы
Медиумы и каналы получают информацию самыми разными способами. Те из них, что относятся к категории яснослышащих, улавливают мысли нематериальных существ (в дальнейшем для обозначения таких существ я буду использовать термин Дух; в свою очередь, слово дух будет относиться к нефизической реальности). «Настройка» медиума или канала на высшие формы сознания во многом подобна настройке радиоприемника: каждому духовному существу, равно как и каждой станции, присуща определенная длина волны.
Соответственно, общение яснослышащих с духами принимает форму телепатического контакта.
Если медиум или канал относится к категории ясночувствующих, он обладает способностью ощущать эмоции людей и духов.
Ясновидение позволяет прозревать то, что уже случилось или должно случиться.
Яснознание — это форма внутреннего знания, нередко проявляющаяся в виде ощущения.
Что касается каналов, то их отличает способность «отступать в сторону», освобождая таким образом место другому сознанию. Деб, Гленна, Корби и Стейси наделены комбинацией этих качеств, что позволяет получать крайне ценную информацию относительно того планирования, которое происходило в реальности.
Некоторые слова в устах медиумов и каналов обретают особое значение. Когда они говорят «я получил», «я ощутил» или «я чувствую», это значит, что они прнимают информацию с помощью своих сверхчувственных способностей. Обычные люди нередко говорят «я чувствую», когда хотят выразить свое мнение. Но для медиумов и каналов понятие «чувствовать» относится к восприятию, лежащему за гранью пяти чувств.
Медиумы и каналы общаются с самыми разными созданиями, включая духовных наставников. Духовный наставник — высокоразвитое существо, обитающее за пределами физического мира. Как правило, такие наставники прошли через огромное количество физических воплощений. Благодаря своему опыту они обрели истинную мудрость, что позволяет им теперь руководствоваться теми, кто пребывает в физическом теле. Наставники общаются с нами теми же способами, что и наши души, — то есть посредством интуиции, вдохновения, чувств и идей.
Когда мы чувствуем что-то «нутром» или «просто знаем», что все должно быть так, а не иначе, мы тем самым можем реагировать на сообщения своих наставников или же душ (которые порой называют нашим Высшим «Я»). К примеру, человек отказывается лететь на самолете, на который у него уже куплен билет. И все потому, что его мучают дурные предчувствия. В результате ему удается избежать авиакатастрофы. Подобные чувства могут пробудить в нас духовные наставники, которые прекрасно осведомлены о планах нашей души и о том, входит ли в эти планы катастрофа. Недаром о таких предчувствиях принято говорить: «Дух нашептал». Чтобы лучше слышать подобные послания, необходимо успокоить свое сознание. Достичь же этого можно с помощью медитации. Те, кто уже давно практикует это искусство, способны воспринимать на слух прилив энергий в наше тело — для них это звучит как шум ветра.
Планирование на уровне души
Еще до рождения у нас проходят продолжительные беседы с нашими духовными наставниками, а также с душами тех, кто встретится нам в новом воплощении. Мы обсуждаем уроки, которые надеемся извлечь из этой жизни, а также способы их усвоения.
Стейси, которая наделена способностью прозревать подобные обсуждения, утверждает, что проходят они в схожей обстановке. Обычно она видит большое помещение, где общаются готовящиеся к воплощению души. К этой комнате примыкает еще одна, поменьше. В ней находятся наставники, следящие за планированием. Есил душам требуется их совет, они присоединяются к ним в общем зале. Еще Стейси видит видит черно-белую «шахматную доску» или «графическую схему», наглядно отражающую возможные сценарии будущей жизни. Квадратики на доске представляют собой эволюционные стадии нашего развития.
Когда мы со Стейси только начали сотрудничать, я ошибочно предположил, что увиденные ею образы — своего рода метафоры, призванные заменить те понятия и концепции, которые превыше человеческого понимания. Однако ее наставник объяснил мне, что такие места действительно существуют. Он сказал, что в тонком мире мысль все время находится в процессе творчества. Существует своего рода соглашение между душами, согласно которому планирование будущей жизни протекает в заранее определенном месте и с использованием заранее определенных средств (вроде шахматной доски). В результате общая мысль формирует места и предметы, которые и могла затем наблюдать Стейси.
