Беседы с просветленным - Л. П. Радченко
Находясь в состоянии отрицания, мы ошибочно считаем, что свободны от привязанности к человеку, предмету, реакции, не подозревая, что именно в этот момент больше всего зависимы от кого-то или чего-то.
Отрицание — это побег от естественного восприятия, отсюда поиски, мучения, которые активизируют ум, а ум — источник проблем. Лучше испытать всю боль привязанности, пережить ее сполна, сжигая все внутри (если она очень велика), но она отпадает как проблема и станет опытом пережитого, чем своим побегом оттягивать момент осознания.
Не надо ни пугаться, ни пугать проблемой. Каждая несет возможность осознать себя. Зачастую страшна не сама она, а способ подхода к ней. Не она порождает страх, а человек, парализуя все свои возможности к пониманию. Он захлопывается намертво, как сундук с семью замками, даже на миг не представляя, что самый скорейший способ избавления от страха — раскрыться ей полностью.
Существует двигательная энергия. Он интересна в плане энергетических процессов, происходящих по мере возникновения проблем. Проблема и человек — это отношение двух типов энергий, заряженных противоположными полюсами. Когда возникает энергетический контакт, проблема обладает этой двигательностью, активностью, чтобы побудить человека к действию; когда, в свою очередь, человек воспринял эту энергию, он поменял полюс свой на противоположный: он стал более инициативным (своей реакцией), динамичным, представляя собой источник действий, после чего проблема становится инертной энергией, воспринимающей импульсы человека. Постепенно полюса меняются снова вследствие проделанной работы обеих сторон, происходит снова взаимообмен, причем полный его цикл. Человек становится способным осознать всю суть происходившего, в нем остаются ее энергетические импульсы как знание, а знание — отсутствие страха.
Страх перед проблемой — это та же проблема. С энергетической точки зрения страх — это взаимодействие разнополюсных энергий, которые притягиваются почти автоматически, чтобы заполнить энергетический кокон противоположной энергией. Это — неизбежный закон. Когда страх отсутствует, энергетический кокон человека становится нейтральной частицей, способной полноценно взаимодействовать с различными энергиями. Это — состояние покоя, т. е. человек не испытывает опасности, он раскрыт в способности осознать происходящее. Ему скорее присуща наблюдательность, чем действие, т. к. в нем отсутствует потребность подпитки какой-либо энергией, он сам является ею, исходящим источником.
Интересно то, что для других он становится тоже проблемой, вызывая различные комплексы у окружающих в их реакции. Допустим, человек чувствует отсутствие в себе чегото такого, что присутствует в другом (хотя очень часто не может даже объяснить чего), он начинает навязывать свой образ мышления, свою последовательность поступков. Раскрытый человек как бы поглощает комплексующего вместе с его проблемами, принимает его полностью, не отрицая, как бы не был заряжен другой, он не чувствует дискомфорта, не вникая в суть отношений; другой же интуитивно начинает «атаку», принимая на себя инициативу двигательной энергии, заряжает энергией другого, постепенно меняясь под его воздействием. С изменением полюса меняется его восприятие, т. е. проблема «другого человека» перестает для него быть проблемой, он постепенно раскрывается. Таким образом, духовная раскрытость является провоцирующим фактором, способствует в той или иной степени взрыву в сознании, человек становится подобным прорванной плотине, через которую начинает литься поток.
ОМ
Вопрос: — Расскажите о состоянии внимания. Какую роль в самореализации играет внимание.
ЛАМА: — Внимание делится на ВЫСШЕЕ, т. е. полное и ПОВЕРХНОСТНОЕ, т. е. частное. Полное — это когда нет отождествления, нет грубой реакции на происходящее, когда воспринимается несколько объектов одновременно, и информация, получаемая от них не перерабатывается одновременно и автоматически, т. е. при общении можно быть одновременно в двух состояниях — состоянии покоя (в полной гармонии со Вселенной) и возбужденном состоянии, которое обязательно возникает при общении двух или нескольких объектов. Этого состоянии невозможно избежать, его необходимо гасить состоянием покоя, душевного равновесия; ГЛАВНОЕ, ЧТОБЫ ПЕРЕВЕШИВАЛО СПОКОЙСТВИЕ, А НЕ ВОЗБУЖДЕНИЕ.
При таком соотношении двух состояний и наступает полное (высшее) внимание. В данном случае оно не будет совершенным, но это еще одна ступень на лестнице вашего самоусовершенствования.
Частичное или поверхностное внимание существует при обратном соотношении состояний, когда перевешивает возбужденное состояние, когда человек утрачивает в процессе общения связь с Космосом и затрачивает запас энергии на разговор, отождествляясь с собеседником. В таком случае наступает ложное удовлетворение, самообман. Энергетическое питание нарушается и происходит взаимный выброс энергии «+» (плюс) и «-» (минус).
Если вам изливают положительную энергию, то после разговора вы чувствуете прилив творческих и физических сил, получаете только лишь частичное духовное удовлетворении, частичное, т. к. прервали связь «С МОГУЧЕЙ ЭНЕРГИЕЙ».
Если же вам изливают часть отрицательной энергии, то у вас происходит перевес энергии — МИНУС, и отсюда, соответственно, раздражение, вспыльчивость, плохое настроение.
Вообще, при общении следует использовать только положительную энергию, т. к. при этом происходит не только взаимное уравновешивание плюсовой энергии, но и прямое накопление ее запасов в самих «энергетических складках». Это необходимое условие общения между людьми. От такого общения очень легко перейти к высшему вниманию, т. к. используя накопительную энергию в разговоре, вы находитесь в своеобразном потоке, который выводит вас из возбужденного состояния, т. е. создает перевес СОСТОЯНИЯ ПОКОЯ.
Итак, прейти от частичного к ПОЛНОМУ вниманию можно посредством правильного общения, которое очень часто и легко нарушается. Надо помнить, что использование в разговоре положительной энергии и соблюдение элементарных правил общения тонко и верно приведет вас к воспитанию у себя ВЫСШЕГО ВНИМАНИЯ! ОМ
Вопрос: — В нашем обычном понимании отождествление мешает самореализации, нашей свободе, т. к. отождествляясь с собственным телом, проблемами, вещами, мы полностью забываем себя и свое высшее предназначение. Как Вы объясните эту проблему?
ЛАМА: — Отождествление — это то же, что и свобода, потому что это факт, факт существующий, а факт — это части всего проявленного в Бесконечности. Приятие отождествления и свободы — это разделение ЕДИНОГО.
Желание быть свободным от суеты отождествления — это ВЫБОР, основа которого ЖЕЛАНИЕ, то есть проявление ЭГО, отсутствие приятия.
Быть во внимании в любом состоянии, как в отождествленном, так и в покое — ЭТО ЕДИНСТВЕННЫЙ СМЫСЛ ВСЕХ РАЗДЕЛЕНИЙ. Отождествление — это школа, через которую познаете себя. Нельзя сказать: «я знаю», не потрогав собственными руками. Собственно, важно не ЗНАНИЕ, а сам процесс познавания, через который формируется ваше сознание. Факто несознательности — это не бездействие, это всего лишь работа вслепую, но работа. Действие в сознании дает возможность осознать происходящее, открыть для себя источник и причину действия. Сознательное действие — это результат предварительной бессознательной работы. И как знать, где проявляется больше терпения — в сознательности или нет, хотя это противоположные полюса ЕДИНОГО.
Отождествление-привязка существует до определенного момента, пока необходимость в ней не отпадает сама по себе. Нельзя уйти от чего-то по желанию (ведь оно — работа ума),
