Марсель Хассин - Тайны Афганистана

В Греции наступает время досократиков: Анаксимандра, Пифагора, Гераклита и Парменида. Несомненно, это была эпоха религиозного и философского расцвета, и Афганистан не был исключением, более того, именно он стал колыбелью множества религий.

Значительно позже, уже в IX веке, страна была обращена в ислам различными феодальными династиями. В исламском учении говорится, что при жизни Пророк принимал делегации из Афганистана и дал им имя «Руля».

Значение этого слова является одним из доказательств того, что Мухаммед знал в Афганистане людей, которые должны были указывать путь всему миру, то есть быть рулевыми самой эзотеричной части его религии.

Как мы увидим далее, эта же идея присутствует в тайном знании, передаваемом на Запад различными учителями. Отметим, что багдадский халиф Харун ар-Рашид попытался создать эзотерический центр и что его помощником был Джафар Бармакид, род которого, Пармакиды, или Бармакиды, традиционно охранял буддистские святыни в Афганистане.

Нас может удивить, что Мухаммед выбрал племена Афганистана рулевыми мира, может показаться абсурдным, что рулевые должны были жить в одной из самых негостеприимных и бедных стран мира. Но мы должны помнить, что в те времена Афганистан не был столь бедным, как сейчас, а кроме того, его запутанные горные цепи, сложные подземелья и сети галерей представляли собой подходящие место для передачи таинств Традиции. Тибетский буддизм также удалился от суетного мира на период становления своей религии.

Необходимо отметить, что ислам впитал в себя древние эллинистические культы, особенно сабейской общины Харрана, которая считалась наследницей наиболее эзотерических черт греческой традиции. Кроме того, он тесно соприкасался с христианством и иудаизмом, с иранскими религиями, как с зороастризмом, так и с манихейством, с буддизмом Афганистана и Центральной Азии, с индуизмом на границе с Пакистаном, с монгольским и сибирским шаманизмом, который был распространен во многих деревнях.

В 1219 году Афганистан пережил нашествие Чингисхана. С 1451 по 1526 год восточные афганские племена периодически вторгались в Индию и даже завоевали Дели. В 1747 году Ахмад становится основателем династии Дуррани. В 1826 году ее сменяет у власти династия Баракзаев. В 1837 году в Афганистане появляются англичане. В 1879-м начинаются разногласия с Россией, и при поддержке англичан, стремившихся устранить русское влияние, к власти приходит Абд ар-Рахман. В 1919 году наследник Абд ар-Рахмана, его сын Авив Аллах, был убит, и ему унаследовал другой сын Аманулла, который провозгласил независимость и принял титул короля. В 1973-м, во время отсутствия короля Закир-шаха, генерал Мухаммед Дауд, двоюродный брат и шурин монарха, совершил государственный переворот и провозгласил себя президентом республики. В 1978-м в результате военного переворота Дауд был отстранен от должности, а власть переходит к Революционному Совету, возглавляемому просоветской партией. Однако мусульманское население подняло восстание, по причине чего на следующий год Советский Союз был вынужден ввести войска и назначить президентом Бабрака Кармаля. В 1987 году власть принял Мухаммед Наджибулла. В 1989-м русские войска ушли из страны. В 1992-м исламские партизанские силы вошли в Кабул. Развязалась гражданская война между таджикскими группировками, поддерживающими Бурхануддина Раббани, и пуштунами из Хесби ислами, возглавляемыми Гуль-бетдином Хекматияром. В этот момент в борьбу вмешались сунниты из Талибана и при поддержке Пакистана заняли Кабул в 1996 году. С этого времени начинается современная история Афганистана, ознаменовавшаяся интегристским режимом Талибана и событиями 11 сентября 2001 года, которые развязали военные действия Соединенных Штатов против Афганистана и Усамы Бен Ладена, начавшиеся 17 октября того же года. Вторжение в Афганистан покончило с режимом Талибана, и 20 апреля 2002 года в разделенную страну возвратился монарх Мухаммед Закир-шах. Он вернулся в зеленом плаще, как легендарный Хизр, «Зеленый старец» в суфийской традиции, посланник Аллаха, один из самых загадочных персонажей, который в том или ином образе присутствует во многих религиях. Однако великое собрание народов Афганистана, Лойя Джирга, выбрало временным президентом страны Хамида Карзая.

Глава II

ШАМАНИЗМ: формула без инструкции по применению

Сила эрсинарсинивдлуге

(Не бойся Вселенную).

Наш опыт смерти является пародией на подлинный шаманизм, именно потому, что, за редчайшим исключением, он лишен понятия имманентного божества.

Шаманизм оказал непревзойденное влияние на развитие всех традиций, распространенных в Афганистане; многие его черты послужили основой для развития религий и обычаев, сформировавшихся в этом регионе. Шаманизм — культ столь же древний, как и сам человек. При исследовании неандертальских захоронений в Ираке, сделанных более 40 000 лет назад, мы обнаруживаем недвусмысленные свидетельства присутствия шамана, совершавшего определенные ритуалы с использованием амулетов и специальных растений. Эти же черты отмечаются в европейских пещерах, например, в пещере Трех Братьев, где имеются следы проведения шаманских ритуалов в эпоху кроманьонцев. В конце концов, более 20 000 наскальных рисунков в алжирской Тассили, относящихся к периоду неолита, не только доказывают существование шаманов в ту эпоху, но и связывают их с галлюциногенными грибами, которые использовались не только в Африке, но и в Центральной Азии, в том числе и в Афганистане. Что касается происхождения шаманизма, Руперт Шелдрейк и большинство антропологов считают его корни столь же древними, как само человеческое сознание. Специалист по трансперсональной психологии Станислав Гроф утверждает: «Шаманизм — это религия и самое древнее в мире искусство врачевания. Универсальность явления вынуждает нас предположить, что шаманизм зародился в эпоху палеолита и в большинстве доиндустриальных культур сохранился до наших дней. Следовательно, он связан с основными и первичными свойствами человеческой психики».

На территории Афганистана шаманизм впервые появляется среди небуддистского монгольского населения, обитавшего в этой стране в древнейшие времена. Впоследствии он распространился в Европу и Америку: в Европу он попал с индоевропейцами, оказав там значительное влияние на формирование учения друидов, в Америку — с переселенцами, которые пересекли Берингов пролив.

Шаманизм, привезенный в Грецию, пришел с севера: из Фракии и варварской Скифии, в которую мигрировали обитатели Центральной Азии. В любом случае, мы говорим об одной из самых древних религий мира, характерными чертами которой можно назвать анимизм и пантеизм. Многие исследователи обнаруживают влияние шаманизма в формировании суфизма, поскольку эти религии обладают многими сходными чертами.

В Азии шаманы были первопроходцами в техниках, позволявших достичь состояния транса. Шаман — это жрец и колдун, который через транс (этот же метод использовали суфии) вступает в контакт с добрыми и злыми духами, влияя на события в мире, в своем племени, исцеляя болезни и воздействуя другие стороны жизни того общества. По мнению Мирчи Элиаде, шаман — это «тот, кто умеет использовать архаичные техники транса». Факт встречи шамана с добрыми и злыми духами напоминает нам о зороастризме, где борьба между добром и злом играет важнейшую роль. Заратустра, рожденный в Афганистане, имел особое влияние на эту страну. Чтобы достичь транса или измененных состояний сознания, шаман использовал барабаны, особые техники дыхания или ел энтеогенные грибы или травы (содержащие психоактивные или галлюциногенные вещества). В суфизме также будут использоваться барабаны и дыхательные техники, в некоторых случаях — специальные упражнения, подобные тем, которые выполняют вертящиеся дервиши, и прежде многие суфийские ордены употребляли энтеогенные травы, чтобы достичь измененных состояний сознания.

Энтеогенные растения в изобилии произрастают в Афганистане. В неполном списке этой фармакопеи первое место безусловно принадлежит траве Cannabis (конопля), родиной которой является Центральная Азия и которая в изобилии произрастает на севере Афганистана. В Узбекистане и соседних с Афганистаном районах экстракт Cannabis втирается в кожу в форме массажного масла. Также следует упоминуть произрастающий в Иране и Афганистане Lagochilus (зайцегуб опьяняющий), из которого производится галлюциногенный чай.

Lagochilus — это невысокий кустарник из степей Туркестана, листья которого в течение веков считались токсичными. Его сбор производится в октябре, затем он смешивается с цветами и фруктами, а при употреблении в него добавляется мед, чтобы уменьшить сильную горечь. В умеренных количествах он используется для лечения заболеваний кожи, для остановки кровотечений и в качестве успокоительного при нервных расстройствах. Но, как мы отметили, также он обладает психоактивным эффектом. Неизвестно, какая часть этого растения и какая его разновидность воздействует на нервную систему подобным образом, особенно если принять во внимание, что существуют 34 вида Lagochilus, распространенные в Центральной Азии, Иране и Афганистане. Еще одно растение — это Peganum harmala (гармала обыкновенная), вдыхание дыма которой вызывает галлюцинации. Не будем забывать, что из мака (Papaver Somniferum) получают опий и героин и что талибы использовали его в качестве товара для покупки оружия. Наконец, существуют грибы, самый известный из которых — Amanita muscaria (мухомор), отождествленный Робертом Гордоном Уоссоном[4] со знаменитой сомой арийцев.