Лада Куровская - Родолад. Мир славянской женщины

Она оглянулась и замерла: в траве стояла маленькая девочка лет пяти и звала ее… Цвитану. «Мама, почему не отзываешься, неужели ты меня не слышишь? Я уже заждалась. Все зову, зову…» Белокурая девочка кулачком вытерла увлажненные глаза. Цвитана поднялась из травы: «Как тебя звать, дитятко?»

Маленькое создание подняло изумрудные глаза: «Когда-то вы звали меня Ясной, а потом Рогнидой. Какое имя в этот раз дадите?» Выйдя из оцепенения, Цвитана наконец поняла, что эта девочка – ее будущая дочь: «…А какое ты хочешь, доченька?» Девочка улыбнулась. Цвитана потянулась обнять ее, а та, словно маленький котенок, запутываясь ногами в траве, пошла навстречу и где-то посредине дороги остановилась. «Мне уже время идти, но я еще приду к тебе, матушка». Вдруг все исчезло, как и появилось, осталось то ли чувство материнства, то ли маминой нежности. «Ясна, – шептала Цвитана, – Рогнида».

Заканчивались Ладины Росы под вечер. Между тем община в Боголесье готовила праздник Купалы. Женщин и девушек, которые рано утром на Ладины Росы ходили, не должен был видеть никто. И общаться им во время обряда было запрещено. Там, на Горе Святой, Светом Рода Всевышнего [16], Силой Богов Родных и духом своим снимали Волхвини с душ и тел девичьих нечисть всякую, очищали да благословляли на рождение светлое и правое.

Когда наступало время солнцеворота, наибольших праздников в году, приходил в село Волхв-Рахман. Святой старец, который в мудрости своей от земных благ отрекся и полностью посвятил свою жизнь познанию Бога Всевышнего и служению роду земному. К нему в лес старейшины еще с вечера посылали самого старшего и почтеннейшего огнищанина [17]. Приглашали его святой обряд провести: поженить Огонь с Водой и пары соединить, чтобы род счастливо множился. Поэтому должны были девушки быть чистыми и иметь помыслы праведные, ибо ничто от него не спрячется, все ведал старец и знал, что было, есть или будет.

Когда уже хорошо смерклось, подводила Волхвиня к священному огнищу девушек и женщин, которые в сию ночь души детей призывали, и становились они по левую сторону от Волхва.

В роще было людно, огонь полыхал так ярко, как будто хотел собой осветить всю землю, окутанную тьмой ночной. Цвитана, как и другие женщины, одетая в белую длинную сорочку, заправленную в плахту, держала в руках венок. Это был не простой венок: туда были подобраны травы особые, сорванные после заговоров древних, во время нужное. Женщины становились за Волхвом, а на другой стороне толпились мужчины. «Все сошлись, Славуня?» – громко спросил Волхв. «Да, все! Можно начинать». Волхв поднял руки к ночному небу, на котором звезды, как будто очи, светились к людям. «Отец наш, – громом разнеслось по роще, казалось, всколыхнулись дубы, – Роде Великий! Ты, тот, который породил Праву, Яву и Наву. Ты есть Бог Богов наших и всему роду Божескому начало…» Молитва заставила людей стихнуть, а все вокруг будто зазвенело серебряным звоном. Тучи расступились, и зори засияли, как самоцветы. У Цвитаны дух перехватило. Она видела, как волнуется среди других мужчин ее Гордан. Такие мгновения никогда не забываются: мгновения, когда Боги ступают на Землю…

В том волнении Цвитана не заметила, как подошла её очередь. Славуня брала за руку женщину и подводила к Волхву. Так было и с ней. «А чья сия жона есть?» – по обычаю просил громким голосом Волхв «Моя, Батюшка», – сказал Гордан, выступивши вперед.

…Каждый мужчина приносил дары Богам за будущего ребенка. Если отец хотел сына, дарил на Храм меч или плуг. Гордан же принес полотно белоснежное и ожерелье золотое. Все дары складывали возле жертвенника, дабы просеклись они духом святым Богов Родных и видели Предки Святые, что ведает род земной, что вечно, а что тленно…

Для того чтобы наполниться Божественной энергией счастья и любви и все верно сотворить, попробуйте духовную практику

Для этого займите удобное для вас положение (сидя или лежа). Обратитесь к своему телу, попросите его расслабиться, представьте себе, как волна расслабления и приятной тяжести проходит от макушки до кончиков ног.

Вспомните самые счастливые моменты своей жизни, тогда, когда вы ощущали полное единство со всем миром. Увидьте, ощутите, услышьте – воссоздайте в мельчайших деталях тот миг, когда вам действительно повезло. Вспомните вкус победы, радости и счастья.

Представьте, что эта ситуация светится ярким светом Божественного благословения, Любви и Счастья. Далее вспомните еще один яркий момент Удачи, Счастья и Силы. Моргните несколько раз, не открывая глаз, представьте себе, что вы смотрите как бы сверху на жизненный путь, который вам пришлось пройти. Увидьте, как на вашем пути светится много огоньков – счастливых ситуаций.

Представьте, как Божественный Свет Удачи и Счастья от различных счастливых случаев сгущается, становится похожим на маленькую, удивительно яркую звезду. Звезду, которая находится возле вас, она подлетает еще ближе и садится вам на ладонь. Подержите эту звезду на ладони правой руки и ощутите радость, покой и уверенность.

Теперь осторожно сожмите кулак. Ощутите, как тепло и свет пульсирует в вашей руке. Осторожно приложите ее к сердцу. Почувствуйте, как ваше сердце и звезда Божественной Силы, Удачи и Любви соединяются и бьются в унисон. Почувствуйте себя абсолютно счастливой. Пошлите луч своей любви и благодарности Богу.

Почувствуйте, как в ответ вы получаете еще больше энергии Любви и Благословления. Глубоко вдохните. Ощутите полное единство с Богом и его благословление. Откройте глаза. Если когда-то вам будет необходима Божественная сила Любви и Счастья, просто прислушивайтесь к биению своего сердца.

Призыв души из Вырия

В Купальскую ночь супруги продолжали призывать душу ребенка из Вырия [18]. Целый год перед этим ожидали они ее прихода. Так мужчина готовился стать отцом, а женщина матерью. Заведено так было в роде нашем, что чаще всего детей зачинали на Купалу, чтобы воины родились.

Родить и воспитать ребенка – это наибольшее священнодействие в жизни человеческой, ибо продолжить свой род в Яве – это значит выполнить свое предназначение пред Родом Всевышним и Родом Небесным – Богами Родными. Поэтому семьи славянские должны быть большими и многодетными. Осознание своей ответственности перед родом земным и Родом Всевышним приходило не сразу.

Мужчина должен был построить дом (община в этом молодым всегда помогала), если ему не перешло в наследство никакое поместье или жилище. А девушка готовилась к приходу ребенка – ткала полотно, вышивала рубашки, собирала сундук, готовила свой новый дом, в который привел ее муж, расписывала печь.

«Гордан, еще когда ты был совсем маленьким, – обратился к нему Волхв, – Славуня, повитуха, которая принимала роды у матери твоей, видела, что должна была прийти из вашего рода Ведающая Матушка, волхвиня великая, душу которой мы давно в Явь звали. Но при рождении твоем умерла мать твоя, не смогла ее душа удержаться на земле сей. И забрали Боги матушку твою, дав ей жизнь высшую. Поскольку ты у нее первенец был, то на тебе ее род и остановился, ибо не имела возможности из Прави прийти душа той Матери Великой да праведной. Как бы то ни было, нужна она ныне роду нашему Славянскому, ибо велика сила ее. Посему весь год должны вы с женой обряды верно творить, чтоб душу ее наилучшим образом в Явь провести, чтобы могла она Предназначение свое исполнить, которое на нее Боги возлагают. Ну же, бери свою жену верную за руку, и молвите славбу-молитву за мной».

Звали душу трижды. Первый раз – на Великого Купалу, начиная с ночи. На рассвете смотрели, как Солнце ясное всходит: когда ярко и чисто – душа услышала призыв и готовится из Вырия в мир земной прийти. Второй раз – за сорок дней до ее прихода, перед Русалчиной неделей, в мае. После второго призыва нельзя было мужчине проливать семя свое – должен был беречь силы мужские до зачатия. Жена же собирала травы, готовя их для ложа священного.

Четыре раза в год более широко открываются врата Вырия к миру Явы. В этот час предки обходят роды свои, осматривают, хорошо ли хозяйничают внуки их, верно ли суть Богов понимают и детей своих научают. И должны мы, как праздника великого, ожидать прихода их на дворы наши, убирая при этом и украшая дома свои. Предки светлые, находясь в Вырии, берегут нас в Яве. Между нами есть связь нерушимая, если поминаем мы предков родных постоянно, тогда имеют они силу оберегать нас и святыни наши от душ темных. Но если забыл кто про род свой, от силы родовой отвернувшись, – сам по жизни идет. И тяжек путь тот, ибо Боги и Предки от души той отворачиваются.

В начале ноября Предки приходили в гости к детям своим. Осенний туман стелился над сонной землей. Молодая пара в белом наряде, подняв руки к небу, звала Предков. Рядом, опершись на посох, стоял старый седой дед, который молча наблюдал за их действиями. Или от женского призыва, или от пылких слов молодого мужа открылось небо, и усмотрели они, как из него вышли светлые мужи и женщины родов Гордана и Цвитаны, став перед молодыми. И сам Велес стоял посредине. Молодая женщина всматривалась в душу пращуров своих. Как будто золотым сверканием над туманом плыли фигуры, и, если прислушаться, можно было услышать от них легкое журчание, как будто ручей спрятался где-то под листьями ежевики.