Kniga-Online.club
» » » » Бхагаван Раджниш (Ошо) - Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?

Бхагаван Раджниш (Ошо) - Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?

Читать бесплатно Бхагаван Раджниш (Ошо) - Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Если вы хотите влиять на людей, вам придется иметь много личностей, много масок. Вам придется постоянно притворяться тем, кем вы не являетесь, вам придется прятать свою истинную суть.

Именно это делает человека жуликом. Философия Дейла Карнеги – для таких же жуликов. На самом деле, слово «жулик», «обманщик» (англ. «phony») – это тоже вклад американцев. Это слово означает то же самое, что и слово «личность» (англ. «person»). В греческой драме актеры носили маски и разговаривали через маски. «Сона» означает звук, а звук, который исходит от маски, по-гречески называется «персона», то есть не реальный человек, а маска. Неизвестно, кто за ней; вы слышите лишь звук и видите маску. Маска есть маска, она не может говорить, а того, кто говорит, не видно, он прячется. От слова «персона» происходит английское слово «personality» (личность). А «phony» (жулик) – это абсолютно то же самое.

С тех пор, как на свете появился телефон, вы слышите человеческий голос, но не видите самого человека. И, конечно, голос не совсем такой, как обычно. Проходя по проводам, он меняется. Это и есть «phony». «Phony» происходит от «телефона». Как ни странно, «личность» и «жулик» означают абсолютно то же самое. Вы не видите того, кто говорит, вы слышите лишь голос, который тоже как-то изменился. Пройдя через механизм телефона или маски, он стал другим.

Философия Дейла Карнеги производит жуликов, но настоящая ее цель – влиять на людей.

Зачем? Чтобы приобрести друзей, но зачем? В чем потребность?

Нужно понимать две вещи. Во-первых, влияние на людей – это всего лишь средство приобретения друзей. Слово «приобретение» следует подчеркнуть. Все это политика. Чем больше людей находится под вашим влиянием, тем больше у вас власти. Ваша власть зависит от количества людей, вас поддерживающих, от количества людей, на которых вы повлияли настолько, что они готовы сделать для вас все.

Поэтому политики всегда говорят туманно, их речи можно толковать так, как вам хочется, – на стольких людей можно повлиять сразу. Если политик говорит очень четко, и его слова абсолютно научны, в них нет никакого тумана, все ясно, определенно и однозначно, тогда он, возможно, преуспеет лишь в одном: люди начнут утомляться и раздражаться.

Именно этим я и занимаюсь всю свою жизнь – как потерять друзей и приобрести врагов. Если кто-то хочет этому научиться, можете учиться этому у меня. Я это делаю потому, что не хочу ни на кого влиять. Сама идея влияния для меня отвратительна, она не гуманна. Влиять значит вмешиваться, нарушать границы, тянуть вас на путь, который, возможно, не ваш, заставлять вас делать то, чего вы не помышляли делать раньше. Влиять на человека – это самая большая жестокость в мире.

Я никогда не пытался ни на кого повлиять. Другое дело, если кто-то увидит правду в том, что я говорю, или в том, как я живу, но это не от того, что я пытался на него повлиять. Если, несмотря на меня, он смог увидеть или понять что-то, то это его собственная заслуга и его ответственность.

Христос сказал: «В судный день я отберу моих овец и скажу Богу, что эти люди мои, что их нужно спасти. Остальные меня не интересуют». Если есть нечто вроде судного дня – а его нет, но так, ради дискуссии, – если есть нечто вроде судного дня, и если мне придется отбирать людей, я не смогу отыскать ни одну овцу, потому что я никогда ни на кого не пытался повлиять. Когда вы влияете на кого-то, вы, естественно, становитесь пастухом, а другой человек – овцой. Вы низводите человека до животного, вы забираете у него всю его человечность. Вы разрушаете его во имя его же спасения.

Не поддавайтесь ни на чье влияние.

Никем не очаровывайтесь.

Смотрите, видьте, осознавайте и делайте свой собственный выбор.

Но запомните: это ваша ответственность.

Нельзя сказать: «Господь, я следую за тобой, спаси меня».

Никогда ни за кем не следуйте, потому что именно так вы уходите от себя.

Дейл Карнеги основал целую школу позитивной философии: «Не смотрите на негатив, не смотрите на темную сторону». Но если вы не смотрите в эту сторону, вы думаете, что она исчезает? Вы просто себя обманываете. Нельзя изменить реальность. Ночь все равно наступит. Можно думать, что день длится двадцать четыре часа в сутки, но лишь от того, что вы так думаете, на земле не станет светло круглые сутки.

Негатив – это такая же часть жизни, как и позитив.

Они уравновешивают друг друга.

После Дейла Карнеги появилось новое имя в традиции позитивного мышления – это Наполеон Хилл. «Думай и богатей» – величайший вклад в развитие мира – прекрасно написанная книга, но все это – чушь собачья. Думай и богатей… Вам ничего не нужно делать, думайте абсолютно позитивно, и богатства сами начнут появляться в вашей жизни. Если же нет, это значит, что вы думали не абсолютно позитивно.

Все это красивые игры, в которых вы не можете победить человека, предложившего вам эти игры. В его руках ключ. Если вы вдруг преуспеете, значит, он достиг успеха благодаря своей философии, которая работает. Допустим, вы думаете и думаете, думаете позитивно, что на вас с неба падают доллары – это не снежинки падают с небес, а доллары – и неожиданно умирает ваш дядя и оставляет вам большое наследство. Естественно, позитивное мышление работает!

Но в девяносто девяти случаях из ста она не работает. И вы точно знаете, что ваше позитивное мышление было не абсолютно позитивным, вы знаете, что вы сомневались. Время от времени вы открываете глаза и проверяете, доллары ли это или все же снежинки. Но сомнения присутствуют, вы видите, что это действительно снежинки. Кого вы пытаетесь обмануть? Все эти мысли крутятся и крутятся у вас в голове. «Все это чушь, не следует тратить на это время. Я мог бы уже заработать несколько долларов. Так я лишь теряю, а не приобретаю».

Но Наполеон Хилл пишет красиво, приводит примеры того, как люди преуспели с помощью позитивного мышления. Вполне можно найти таких людей, мир достаточно большой. Для всего можно найти пример. На самом деле, можно обнаружить сотни таких примеров, если вы оглянетесь вокруг и попытаетесь их найти. И все эти люди так и поступают: они находят примеры и оформляют их красивыми поэтическими словами. Конечно, вы хотите разбогатеть, вот они и используют ваши амбиции, ваше желание. Они предоставляют вам такой простой метод и ничего не просят взамен.

Нет. Я не верю в философию позитивного мышления. Я не верю и в обратное – в философию негативного мышления, потому что в мире есть и то, и другое. Позитивное и негативное составляют единое целое. Я же придерживаюсь философии целостности. Я ни позитивист, ни негативист. Моя философия – философия целостности, реальности, когда человек видит целое в его тотальности, каким бы оно ни было. Хорошее и плохое, день и ночь, жизнь и смерть – все это есть, все это здесь.

Мой подход – видеть все точно таким, какое оно есть.

Нет необходимости придумывать еще какую-то философию.

Глава 5

Возвышенные амбиции

* * *

Все так называемые великие мыслители, философы и теологи – простые звездочеты. Они не видят того, что близко, их взгляды устремлены вдаль, на воображаемого Бога, на небеса за пределами смерти. Меня не волнуют все ваши боги, и мне все равно, что произойдет с вами после смерти. Мне важно то, что происходит с вами прямо сейчас, то, что происходит с вашим сознанием, потому что оно всегда будет с вами, даже в смерти, где бы вы ни оказались. Ваше сознание будет нести свет, который отделает плохое от хорошего. Все, что делает вас более внимательными, более осознанными, более умиротворенными, более безмолвными, позволяет вам праздновать бытие, ликовать и радоваться – это хорошо. Все, что позволяет вам оставаться неосознанными, несчастными, завистливыми, злыми, разрушительными, – все это плохо.

* * *

Любая боль и страдания в мире заставляют меня погружаться в глубокую печаль, потому что этот мир невероятно прекрасен. И пока я не пробужден, я чувствую, что являюсь частью этой бессознательной жестокости и глупости. Я действительно хочу выбраться из этого. Иногда я чувствую, что за все эти годы сделал так много и приложил столько усилий, что пора уже расслабиться и просто ждать, просто позволять событиям идти своим чередом. Но я не уверен, сделал ли я достаточно?

Это правда, что страдания и несчастья этого мира огромны, и в то же время наш мир удивительно красив, божествен! От чего такое противоречие? На самом деле в мире как таковом противоречия нет, оно существует лишь в человеческом сознании. Человек наполнил мир бедами и страданиями, иначе мир был бы абсолютно нетронутым. И зачем ум наполняет его столькими страданиями? Этому есть причины, которые необходимо понять.

Тысячи лет человек пытался быть умнее, сделать свое мышление более эффективным, более конкурентоспособным, более амбициозным. Сами по себе эти стремления выглядят довольно невинно, но из-за них в качестве побочных явлений в этот мир пришли беды и несчастья, которые мы и видим вокруг. Все наши культуры, религии и политические идеологии, а главное – наши образовательные системы основаны на одном основном принципе – как быть успешнее других.

Перейти на страницу:

Бхагаван Раджниш (Ошо) читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш (Ошо) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха? отзывы

Отзывы читателей о книге Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?, автор: Бхагаван Раджниш (Ошо). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*