Григорий Кваша - Найди себя по знаку рождения

Дошкольник. Взрыв лингвистической гениальности. Формирование собственного «я». Боль, страх, восторг, ликование.

Младший школьник. Необходимость научиться всему на свете и в первую очередь — учиться. Апофеоз общительности.

Отрочество. Революция самосознания, построение планов на взрослую жизнь. Разделение полов в действии.

Юность. Физиологическая симфония. Мир открывается во всю ширь. Все люди — братья. Бог — это любовь.

Молодость. Универсальный интеллект, все осознающий, на все способный, но ничего не делающий.

Новатор. Центр жизни. Строится дом, создается семья. Рождаются главные идеи, определяющие судьбу человека на всю оставшуюся жизнь.

Реализатор. Риск энергетического провала. Отдельные линии жизни разваливаются. Дабы не разбежались совсем, какие-то линии приходится закрыть.

Директор. Обязательно нужно возглавить какой-то процесс. Руководство, педагогика, воспитание смены.

Пенсионер. Пора на отдых, писать мемуары, ездить по миру. Может быть, читать лекции.

Патриарх. Хватит развлекаться, пора браться за дело. Нас ждут великие свершения.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ГОРОСКОП

Нации Запада представлены ортодоксальными знаками: Драконом, Козой, Собакой и Быком. Нации Востока представлены закрытыми Тигром, Обезьяной, Змеей, Кабаном. Наконец, имперские народы имеют характер открытых знаков — Кот, Крыса, Лошадь, Петух.

ДРАКОН — Италия, Бразилия, Украина, Грузия

КОЗА — Франция, Польша, Мексика, Латвия

СОБАКА — Испания, Аргентина, Куба, Чехия

БЫК — Германия, США

ТИГР — Китай, Вьетнам

ОБЕЗЬЯНА — Япония, Малайзия

ЗМЕЯ — Индия, Филиппины

КАБАН — Корея, Индонезия

КОТ — Израиль, Армения

КРЫСА — Англия, Белоруссия

ЛОШАДЬ — Россия, Ирландия

ПЕТУХ — Турция, Иран

ПЕРСОНАЛЬНЫЕ РАЗДЕЛЫ

Человек не воспроизводим принципиально. Дети не хотят копировать отцов, норовят все сделать по-другому, а если в конце концов возвращаются к мудрости предков, то за это время мир уже убегает вперед, и место пахаря занимает комбайнер, место управляющего — менеджер, место портного — кутюрье.

Пребывая в непрерывно меняющемся мире и не имея возможности опереться на опыт предков, человек находится в постоянном поиске дополнительной информации о самом себе, дополнительной точки опоры. В такой ситуации многократно возрастает значение информации, закодированной в человеке через его дату рождения (гороскоп). Видимо, пришло время меньше думать о национальном, родовом или даже государственном предназначении человека, а больше — о его личной судьбе, о его персональном предначертании. Мы подошли к порогу, за которым человек более не винтик в государственной или родовой машине, он личность и готов идти своим путем. Тут без гороскопа не обойтись.

Поиску собственной индивидуальности и посвящены ПЕРСОНАЛЬНЫЕ РАЗДЕЛЫ ЭНЦИКЛОПЕДИИ ГОРОСКОПОВ. Читателю предлагается описание 12 годовых знаков, 144 варианта имиджа, 144 брачных предназначения, 144 варианта брака, а также 84 случая служебных отношений. Кроме того, для каждого знака даны варианты прогнозов на каждый из годов 12-летнего цикла. При таком разветвлении судеб практически каждый читатель получает свой персональный вариант прочтения книги и вероятность появления двух одинаковых вариантов микроскопически мала. Так книга из общей для всех превращается в книгу персональную. Написанную лично для вас.

КРЫСА — МИРОВОЙ ДРАМАТУРГ

«Весь мир театр, а люди в нем актеры». Этой шекспировской фразой в последнее время долбят наш слух все подряд. А вот режиссеров и драматургов этого мира почему-то никто не ищет, хотя — какой же театр без них. Так вот, если уж мир и театр, то Крыса в нем не актер и не режиссер, а именно драматург. Так уж устроено зрение Крысы, что она видит мир как драматическое действие, то комическое, то трагическое, но всегда очень яркое и пронизанное насквозь театральными эффектами.

Когда-то, на заре создания структурного гороскопа, в первом (1986 год) альманахе особенной популярностью пользовалась рубрика «Каталог». Обычно подборки великих деятелей ограничивались числом «60»: «60 детских писателей», «60 английских поэтов» и так далее. Для драматургов решено было выделить 120 мест. На двух страницах располагались 78 фамилий известнейших драматургов 11 разных знаков (по 6–8 человек на один знак). Далее делалась эффектная пауза, после которой изумленному взору потенциального читателя должна была предстать третья страница… на которой располагались имена 42 драматургов одного-единственного знака — Крысы.

Несколько фамилий из неправдоподобно длинного списка. Первыми номерами в списке стоят два англичанина, родившиеся в одном году, — Уильям Шекспир и Кристофер Марло. Если с первым все ясно, Шекспир уже скоро четыреста лет как формирует мировой театральный репертуар, то второй менее знаменит, хотя считается, что именно он предвосхитил Шекспира, был его предтечей.

Можно, конечно, сказать, что история мировой драматургии началась не в Англии, а в Древней Греции, однако взять точные даты рождения древних драматургов пока неоткуда. Быть может, нам удастся доказать со временем, что Эсхил тоже был Крысой.

Возрождение драматургии, случившееся в Англии, продолжилось в Испании. Там прославился Кальдерон де ла Барка, воплотивший в драматургии идеи барокко (дуалистичность мира, неизбежность страданий на земле…), что не помешало ему написать более ста комедий.

Шестым и седьмым идут звезды эпохи Просвещения — Карло Гоцци и Пьер Бомарше. Ну кто же из нас (в момент отсутствия шампанского) не перечитывал (или не пересматривал) «Женитьбы Фигаро» (Бомарше) или «Турандот» (Гоцци)?

В начале XIX века наиболее содержательную драматургию создали романтики. Среди романтиков тоже есть Крыса-драматург, как и многие другие великие Крысы, проживший совсем короткую жизнь, — Перси Биши Шелли («Освобожденный Прометей»).

Девятый и десятый номера стремительно подводят нас к современности. XIX век. В 1828 году родились наш Лев Толстой и не наш Генрик Ибсен. Норвежец целиком посвятил себя драматургии и преуспел в этом деле чрезвычайно. Лев Толстой писал прозу, очень драматичную, но прозу. Лишь после1881 года, когда он «увидел трагические противоречия современного общества», он обратился к драматургии («Власть тьмы», «Живой труп» и т. д.).

На 1888 год рождения приходится сразу семь номеров (например, автор «Косматой Обезьяны» Юджин О'Нил), на 1900-й сразу восемь драматургов. Тут много наших: придумавший «Человека с ружьем» Николай Погодин, создатель «Самоубийцы» Николай Эрдман, Натан Зархи, а также автор самого точного определения для творчества Крысы Всеволод Вишневский: «Оптимистическая трагедия» — в двух словах характеристика этого самого драматического знака.

Жак Превер, написавший сценарий к гениальным «Детям райка», тоже драматург, так же как и знаменитый Эдуардо Де Филиппо. Оба они родились в 1900 году.

В 1912 году родились слагавший «Гусарскую балладу» Александр Гладков, а также сложивший современный театр Эжен Ионеско.

1924 год. Леонид Зорин, Кобо Абэ. 1936 год. Эдвард Радзинский. Так заканчивается список из 42 фамилий.

Разумеется, не все имена в этом списке равноценны, его можно было бы сократить до 32 или даже до 22, но можно было бы и расширить, ибо очень часто проза и поэзия знака Крысы практически готовы к инсценировке.

В конце концов дело даже не в численном перевесе. Крысы, с их вечной молодостью, терзаниями, метаниями между жизнью и смертью, вселенским горем и вселенским весельем, будто бы рождены для сцены. Особенно поражает безоговорочное лидерство знака в драматургии на фоне шаткого положения Крысы в иных литературных сферах. Этот парадокс описал Юрий Домбровский: «Театр дал очень много Шекспиру, ровно столько же, сколько и Шекспир дал театру. Я совершенно уверен, что сразу понять и, так сказать, поднять Шекспира со страницы, с печатной строчки невозможно. Он меньше всего автор для чтения про себя, его обязательно нужно видеть. Только после того, как ты войдешь в волшебный мир театра, в этот лунный рай заштопанных кулис, услышишь перезвон рапир, увидишь череп в руках Гамлета и ночник в руках леди Макбет, у тебя вдруг раскроется внутреннее зрение, орлино обострится слух, и ты, придя со спектакля, будешь читать и читать, читать и перечитывать самого великого, мудрого, человечного драматурга христианской эпохи».