Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 06
Вот почему мастер может допустить ошибку, даже если он опытен и грамотен. А людям по своему складу характера подозрительным не советую подсовывать для «аттестации» знаний мастера фотографию живого человека, выдавая его за мертвого. И наоборот. Этот грех кармически притягивает смерть не только к тому, кто это делает, но и к его кровным родственникам. Если кому-то мое объяснение не совсем понятно, пишите мне, я постараюсь рассказать подробнее. Тема эта обширная, и если все досконально разъяснять, потребуется очень много места в книге.
* * *Из письма:
...«Приветствую Вас, Наталья Ивановна, и всех коллег по нашей тяжелой, но доброй работе. Желаю всем успехов и терпения. Занимаюсь знахарством уже более тридцати шести лет, многим за свою жизнь помогла и очень многому научилась по Вашим книгам. Хочу Вас спросить, Наталья Ивановна, знаете ли Вы о порче на скатерть и как ее отчитать? Я о ней слыхала, но что и как делать – не знаю. Лидия Сергеевна».
Лидия Сергеевна, порча эта очень легко делается, но тяжело снимается.
Наводят ее так: стряхивают скатерть после помин вслед тому, кому порча предназначена.
Помню, к одной моей ученице обратилась за помощью женщина из Германии. Рассказала она следующее. Уехав из Казахстана, Рената Ф. оставила бывшего мужа, свекровь и дочь, которые не захотели переселяться в Германию. Рената уехала с младшим сыном. На новом месте все складывалось очень хорошо: с языком проблем не было, нашла работу, судьба послала новую любовь.
Познакомилась с Гансом, он был старше Ренаты, но неплохой человек, да и к сыну ее относился хорошо. Омрачало счастье только то, что дочь не отвечала на письма матери, хотя от посылок и денег не отказывалась. Через родных Рената узнала, что дочь вышла замуж. Рената почувствовала себя спокойнее, ведь дочь теперь имеет свою семью.
Однажды под утро раздался телефонный звонок. Сестра Ренаты, плача, сообщила, что дочь Ренаты умерла. Как ни спешила мать, но на похороны дочери опоздала. Когда она пришла в бывший свой дом к свекрови, та ее очень плохо приняла. Проклинала ее, считая виновной в изломанной жизни своего сына, который запил после отъезда Ренаты в Германию. Из криков свекрови она поняла только одно, что дочь ее вышла замуж за алкаша, тот ее бил, и она наложила на себя руки. Рената не оправдывалась, она ведь потеряла дочь, и ей ни до чего не было дела. Когда она уходила, свекровь выхватила из ящика скатерть и стала трясти прямо на Ренату, приговаривая:
Церковью отпевала,
Скатертью поминала.
Переночевала Рената у подруги, а приехав в Германию, слегла – ее парализовало. Руки не поднимались, и она не могла даже поесть самостоятельно.
Врачи лечили, но состояние ее ухудшалось час от часу. Когда она приехала к Людмиле Ивановне Зыряновой за помощью, то была больше похожа на покойницу, чем на живую. Теперь Рената считает Новосибирск вторым городом своего рождения.
А теперь один из способов снятия порчи на поминальную скатерть.
Складывают новую скатерть в треугольник, кладут на могилу, в которой похоронен человек, носивший такое же, как и у больного, имя. Сверху на скатерть кладут пшено, блины и три ложки кутьи. Зажигают свечу и сорок раз подряд читают такой заговор:
Лежат кости на месте,
Поминаю со святыми вместе.
Святой отец Пафнутий,
Нельзя в спину трясти,
Нельзя могилу мести,
А надо кутьей поминать,
Рабу Божью (имя) от порчи освобождать.
Кто с этой скатерти помянет,
Тот моего врага обманет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Так нужно делать три раза, на трех могилах. Скатерти обязательно сожгите.
* * *Из письма:
...«Наталья Ивановна, у меня был такой случай: снимал порчу с дома своих друзей. Вопрос этот несложный, и я всегда справлялся легко с такими делами. А после этого случая пришел к себе домой, и меня сильно трясло и рвало. На другой день я к ним идти не смог, решил себя восстановить. Жена друга позвонила и говорит: “Я не удивляюсь, что тебе так плохо. До тебя мы приглашали человека. Он пришел и отказался снимать порчу, когда узнал, что наш дом пятистенок”.
Наталья Ивановна, как же поступать в таких случаях, ведь хочется помочь людям?»
Отвечаю на ваш вопрос: прежде чем идти в дом-пятистенок, начертите на левой руке, с тыльной стороны, пентаграмму и, касаясь иголкой пяти ее углов, прочитайте такой обережный заговор:
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
Матерь Божья с трона сходила,
Дом из пяти стен возводила,
Перстом пятистенок благословила,
Слова Свои говорила,
Сына Христа своего просила:
За этот дом и его порог
И чтобы всех в этом доме Господь сберег.
Ключом слова закрываю,
Замком слова запираю.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
* * *Из письма:
...«Натальюшка, мне девяносто два года. В миру, среди мастеров, меня кличут Захария. Может, от своей наставницы-бабушки слыхивала обо мне. Я вот о чем. Тут мне принесли книгу Н. Новиковой. Она советует людям обрезанные волосы кидать в реку и стричься через десять лет наголо. Боже, сохрани! Нельзя реке отдавать свои волосы!»
Я с вами, Захария, абсолютно согласна. Этого делать нельзя. Постараюсь найти книги Н. Новиковой и посмотреть.
* * *Из письма:
...«Наталья Ивановна. Недавно я лечила девушку. Употребила известный всем мастерам метод завязывания на узлы. Через двенадцать дней у меня было на веревочке двенадцать узелков. Я отнесла веревку той, которая, со слов больной, сделала ей порчу и не скрывала этого.
Каково же было мое удивление, когда через день увидела у себя эту веревочку висящей на двери. Ведь та мастер со мной незнакома. И что теперь делать? Знахарством занимаюсь всего семь лет. Ваши издания люблю. Неужели она “считала” с меня, как вы пишете в книгах? И как бы мне этому тоже научиться?»
Не секрет, что мастера двенадцатой ступени могут с помощью духов мертвых считывать тайное, узнавать не только имя мастера, но и его адрес. Тогда начинается борьба, и, как я уже писала в предыдущих книгах, это может перейти в затяжную войну, пока мастер послабее не придет на поклон к более сильному. И потому неудивительно, что вам вернули ваши наузы. В таких случаях следует заказать молебен себе за здравие сразу в трех церквях, в монастыре заказать молебен на год, а затем каждый день сжигать по одному узелку. В вашем случае двенадцать дней подряд. После этого окреститесь другим именем и ополоснитесь водой, читая следующий заговор:
Господь мой,
Дай моему Ангелу-хранителю
Свое благословение,
А мне милостивое прощение. Аминь.
* * *Из письма:
...«Наталья Ивановна. Слышал я, что есть заговор на богатство, читаемый на комариное войско. В одной старой книге даже читал о человеке, который воспользовался этим заговором. Человек этот разбогател и жил в достатке и довольстве до тех пор, пока не переехал в город, где уже не мог найти много комаров. Видно, не подделал он вовремя обряд, вот богатство и стало уплывать от него. Вопрос же мой таков: знаете ли Вы об этом заговоре?
Сам я знахарь со стажем. Книги Ваши ценю, помогают они людям, что там ни говори. И. Фешер. Калининград».
Помню, как в доме бабушки проходили сходки мастеров. Ничего интереснее я себе и представить не могла, ведь в эти дни я слышала и видела удивительные вещи.
Позже в одном из рассказов Гоголя я прочитала об удивительном способе, помогающем разбогатеть. Для этого нужно было убить примерно десять тысяч комаров, сложить их в одну посудину, а потом сварить. Об этом же я раньше слышала и от бабушки, когда она с другими мастерами обсуждала различные обряды на сходках.
Помню, бабушка хохотала до слез, так, что ее Татьяна (мастер) останавливала: «Не смейся ты, родная, дождя не нагоняй».
А смеялась она потому, что дед один (не помню имени) кричал направо и налево, что поедет в тайгу – там ведь много комаров – убьет десять тысяч и разбогатеет.
Бабушка же смеялась, потому что знала – старик этот всегда был прекрасным знахарем, отзывчивым, добрым человеком, совершенно равнодушным к деньгам. Все, что он зарабатывал, отправлял в монастырь, помогал бедным.
– Да ну тебя. Комаров и у нас много. Зачем в тайгу ездить, – смеялась бабушка.
Может быть, кто-нибудь помнит, как ходили слухи о том, что какой-то «чудак» меняет сушеных комаров на машину. Думаю, что человек этот узнал о рассказанном выше способе и решил таким образом разбогатеть.
