Kniga-Online.club
» » » » Филип Гардинер - Дорога в другие миры

Филип Гардинер - Дорога в другие миры

Читать бесплатно Филип Гардинер - Дорога в другие миры. Жанр: Эзотерика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Кроме того, от себя добавлю, что человек в вопросах подобного строительства также прибегал к использованию сакральной геометрии. Сакральная модель и сооружение, священный строительный материал (главным образом, гранит, в состав которого входил кварц) — все это должно было притягивать энергию к месту расположения храма. Эти центры назывались омфалами.

Поклонение омфалам, как и культ Змея, было также распространено от Индии до Греции. Омфал — камень выпуклой или сферической формы, со спиральными нитями энергии или волнами, которые, как полагают, являются символами извивающихся змей. Подобные отметки встречаются на древних каменных памятниках по всему миру, особенно в Нью-Грейндж в Ирландии. Римский писатель Квинт Курт также отмечал, что в Африке есть такие же камни с нарисованными спиралевидными линиями, которые, как говорят, являются символом змееподобного божества.

Для этрусков омфалы были воротами в подземный мир. Омфал находился во рве, который называли мундусом (Вселенная, мир). Первые плоды урожая бросали в канаву, которую затем закрывали огромным камнем. Это место располагалось в самом центре города, и все дороги вели к нему и от него. Для того времени, когда сакральное считалось главным, это место было чрезвычайно важным.

Возможно, самый знаменитый омфал находится сейчас в музее в Делфах. Раньше в Греции Дельфийский Оракул назывался Пифо или Пифия (питон/змея) по имени жрицы, которая занимала эту должность более тысячи лет, практикуя все — от решения бытовых проблем до предсказаний государственной важности. Никто не знает наверняка, каким образом жрица осуществляла свои функции. Некоторые ученые предполагают, что из расщелины вулкана в помещение попадали галлюциногенные пары. Другие утверждают, что ею использовались сакральные грибы. Возможно, наши сомнения развеет одна странная ваза. На изображении на кубке IV века видно: перед Пифией — царь Эгей с чашей в руках. Он внимательно смотрит в сосуд. В данном случае нет связи ни с наркотиками, ни с грибами: это — священный кубок Агатодемона, но в иной форме. На этот раз образ змеи предстает в своей пророческой ипостаси.

Веками змея ассоциировалась со способностью «видеть будущее», известной сейчас как прорицание. Кубок украшен уже знакомыми нам спиралями змей, а сама Пифия сидит на сакральном треножнике. Еще одно доказательство того, что змею часто ассоциируют с прорицанием, состоит в том неопровержимом факте, что на иврите, в арабском и греческом языках слово «предсказание» имеет второе значение — «змея». Одно это развеивает все сомнения относительно того, что евреи, арабы и греки в течение большого периода времени верили в одно и то же.

Однако великие христианские сооружения были построены на территории таких существовавших до них языческих сооружений, как каменные кольца. Писатель Найджел Пенник в книге «Сакральная Геометрия: Символизм и назначение религиозных сооружений» пишет о причине их расположения в центре:

Оно располагалось на центральном месте, ом-фале, точке пересечения, где находился главный шпиль. В самом центре, месте перекрытия трех квадратов, представляющих слияние троицы, располагался энергетический геомантический центр. Лозоходцы представляют это в форме энергетического «закрытого» родника и ассоциирующимися с ним спиралями. Такой геомантический омфал существует в кафедральном соборе в Солсбери, у которого самый высокий шпиль в Англии и который располагается на линии лей, между Стоунхенджем во Франкенбери.

Пенник отмечает, что Луи Шарпантье предположил, что, возможно, древние стоящие камни впитывают космическую и земную энергию, которую наши предки использовали как источники вибрации. Если эти камни были инструментами, тогда, как он утверждает, они, возможно, накапливали и даже усиливали вибрации, подобно барабану. Христиане позже развили эту идею и добавили каменные стены и куполообразные своды. Пенник говорит, что если геометрия каменных колец действительно зависела от длины волны земных энергий, следовательно, геометрия большинства строений и сооружений играла роль связующего звена, внутри которого резонируют энергии. Следовательно, легенды об уничтожении дракона, распространившиеся на территории этих мест, могли быть преданиями о помещении энергии змеи или дракона в эти специальные места, что почти всегда принимает форму легенд, в которых солнечные герои сражаются с драконами. Пенник полагает, это значит, наши предки-жрецы помещали земную энергию в определенные места для дальнейшего использования.

Пенник также говорит, что соборы и церкви строились с использованием геометрических фигур и земных пропорций, что делало их замечательными проводниками. Длины волн земной энергии фиксируются оккультными методами и навечно отражаются в неизменяемых священных эталонах. Он отмечает, что даже бенедиктинцы использовали эти силы для усиления звуков, например, григорианского пения. Такое использование облегчало процесс достижения состояния просветления.

Итак, информация и знание, добытые древними, не исчезли, когда христианство распространилось по миру. Они продолжали существовать для того, чтобы вызывать измененные состояния сознания для вступления в контакт с Божественным. И не удивительно, что в соборах по всему миру есть образы Vesica Piscis, используемые христианами для обозначения ворот, открывавших дорогу к небесам.

Писатель и историк Т. В. Роллестон в книге «Мифы, легенды и предания кельтов», отметил: «Вскоре после обращения Ирландии в христианство по всей ее территории строятся монастыри, все устройство которых означало, что они представляют собой измененные святилища друидов». Итак, христианство заглушило существовавшее до него язычество, но оно так хорошо укоренилось, что остается лишь гадать: отличаются ли друг от друга христианство и язычество на самом деле. Поэтому могильные курганы и остатки мегалитических сооружений встречаются на древних церковных кладбищах по всей Европе.

Рис. 17. Дева Мария (в состоянии совершенной гармонии) появляется из Vesica Piscis в Кикосском монастыре на Кипре

Барри Данфорд в книге «Святая земля Шотландии: Иисус в Шотландии и Евангелие Грааля» пишет:

На Британских островах первые мегалитические сооружения были построены уже в 3000 го-дудо н. э., если не раньше. Вероятно, традиция возве дения мегалитических сооружений была основана на очень сложной комбинации философии и сакральной науки, какую веками позже проповедовала пифагорейская школа. Эта древняя сакральная наука вращается вокруг знания о взаимосвязи земных систем микрокосмической энергии и обширной макрокосмической звездной матрицы, охватывающей небесный свод. Это ясно показано геомантическим и астрологическим расположением большого числа мегалитических каменных колец и других древних сооружений со всего мира.

Еще одна точка зрения на астрономическое расположение древних ворот представлена в книге Преподобного Эдварда Дэвиса «Мифология и обряды британских жрецов» начала XIX века. О Стоунхендже Дэвис говорит буквально следующее:

Во-первых, это — круг, подобный всем древним храмам Солнца и Весты, которые, как доказано, тоже были круглыми. Во-вторых, святилище или святая святых овальной формы, символизирующей Мировое Яйцо. Таким образом возводились все святилища, в которых вечно горел священный огонь. В-третьих, расположение этих древних храмов обусловлено астрономическими правилами, в чем мы окончательно убедимся, когда поговорим об Эйвбери. Главный вход в Стоунхендж и Эйвбе-ри находится строго на северо-востоке, как и все ворота или входы древних пещер и пещерных храмов, особенно тех, что посвящены Митре, то есть Солнцу.

Итак, круг символизировал солнце, появляющееся на небе в виде золотого шара по принципу «как на небе, так и на земле». Также образ круга отразился в таких словах, как «ничего», «ноль», «пустота». Английское слово «none» («ничто») связано со словом «nun», обозначающем у египтян космический океан и Воды Нуна. Эти воды были воротами, так как вода часто выполняла эту функцию, а все, кто проходил через них, следовательно, должны были быть «рыбами». Это объясняет, почему многие древние божества представлялись в виде рыб или змеиных духов, как, например, Иисус (на иврите он также назывался nun, что означало «рыба») и Вишну (от слов fish (рыба) и nu). Сейчас мы точно знаем, почему «хождение по воде» было так важно. Это было характеристикой опытных шаманов, которые могут безопасно переходить из одного мира в другой.

Этот овал — Мировое Яйцо, из которого появляется новая жизнь, это — символ Ру или ворот, изображаемых у христиан в виде Vesica Piscis. В такой же овальной форме изображаются Иисус и Дева Мария. Солнечные храмы располагаются на северо-востоке, вдоль энергетических линий.

Перейти на страницу:

Филип Гардинер читать все книги автора по порядку

Филип Гардинер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Дорога в другие миры отзывы

Отзывы читателей о книге Дорога в другие миры, автор: Филип Гардинер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*