Хосе-Мария Эскрива - Кузница
798. Невозможно творить добро даже среди хороших людей, не неся святого Креста пересудов.
799. In silentio et in spe erit fortitudo vestra – ”в тишине и уповании крепость ваша”, – заверяет Господь ближних своих. Молчать и верить: два главных оружия в час, когда поднимаются враги, когда вся человеческая поддержка отнята у тебя.
Посмотри на Христа, когда Он идет путем Святых Своих Страстей и Крестной Смерти – страдание без жалоб – тоже мера любви.
800. Так молился один человек, чья душа желала полностью предаться Богу, а – ради Него – и всем людям: ”Господи, я прошу Тебя: действуй во мне грешном, исправь, очисть и проведи через горнило Твое все мои намерения”.
801. Меня глубоко потрясла обезоруживающая прямота – уступчивость в одном и неуступчивость в другом – этого ученейшего и святого человека, который говорил: ”Я готов примириться со всем, кроме того, что обижает Бога”.
802. Подумай о том благе, которое принесли твоей душе те, кто, в течение твоей жизни, нанесли тебе вред или пытались причинить тебе его.
Остальные называют таких людей своими врагами, ты же, стремясь подражать святым хотя бы в этом, и будучи слишком ничтожным, чтобы иметь врагов в настоящем или прошлом, называй этих людей ”благодетелями”. И таким образом, поручая их Богу, ты возымеешь к ним приязнь.
803. Сын мой, внимательно слушай меня: ты должен испытывать счастье, когда с тобою обходятся дурно, когда тебя бесчестят, когда множество народу ополчается на тебя и становится хорошим тоном плевать тебе в лицо, потому что ты omnium peripsema – ”подобен мусору в глазах всех”.
Это трудно, очень трудно. Это тяжело, пока человек, в конце концов, не приближается к Дарохранительнице, видит, что все смотрят на него, как на отбросы мира, как на жалкого червя, и произносит слова, исполненные правды: ”Господи, если Тебе не нужна моя честь, для чего же мне желать ее?”
До этого мига сын Божий не знает, что значит быть счастливым: пока он не придет к этой наготе, не отдастся всецело, и этот акт предания всего себя – акт Любви, но основа его – самопожертвование и страдание.
804. Противостояние ”добрых” людей? – Это порождение дьявола.
805. Когда ты теряешь покой и чувствуешь тревогу, это похоже на то, как если бы ты перестал внимать голосу твоего разума.
В эти моменты ты вновь слышишь голос Учителя, обращенный к Петру, который погружается в воды своего беспокойства и тревоги: ”Зачем ты усомнился?”
806. Порядок гармонизирует твою жизнь и научит тебя упорству на христианском пути. Порядок дарует мир твоему сердцу и придаст достоинство твоему облику.
807. Я перепишу эти слова, потому что они могут внести мир в твою душу: ”Мое финансовое положение хуже, чем когда-либо. Но я не теряю душевного мира. У меня есть абсолютная уверенность в том, что Бог Отец мой разрешит эту проблему в одночасье”.
”Господи, я хочу предать в твои щедрые руки заботы обо всех моих делах. Наша Матерь – Матерь Твоя! – в это самое время, как тогда в Кане Галилейской, говорит тебе: «У них нет…» Я верю Тебе, уповаю на Тебя, люблю Тебя, Иисусе: для меня не нужно ничего, даруй им то, в чем нуждаются они”.
808. Я люблю Волю Твою. Люблю святую бедность, великую мою госпожу.
Я навеки и с отвращением отвергаю все, что предполагает или может предполагать недостаток любви к Твоей справедливейшей, возлюбленной и отеческой Воле.
809. Дух бедности, отрешенности от земных благ, сказывается на действенности апостольского служения.
810. Назарет: путь веры, отрешенности, путь на котором Спаситель подчиняется воле своих созданий, как подчиняется Отцу Своему Небесному.
811. Иисус всегда говорит с любовью… Так же и когда Он поправляет нас или попускает страдание.
812. Слейся с Волей Божией… На этом пути страдание – не страдание.
813. Господь любит нас бесконечно, больше, чем ты любишь самого себя. Позволь же Ему быть требовательным с тобой!
814. Без боязни прими Волю Божию. Реши же без колебаний созидать всю свою жизнь в согласии с тем, чему учит нас и чего требует от нас наша вера.
И твердо знай, что таким образом, на пути, где встречаются страдания и даже клевета, ты будешь счастлив. И это счастье вдохновит тебя на любовь к окружающим, сделает их участниками твоей божественной радости.
815. Если приходят беды, будь уверен, что они – доказательство Отеческой любви, которую питает к тебе Господь.
816. В этой кузнице страдания, что сопровождает в жизни всех любящих, Господь учит нас, что тот, кто ступает без страха – хотя и тяжело это ему – след в след за Учителем, обретает радость.
817. Укрепляй дух свой покаянием, так, чтобы с приходом беды ты не упал духом.
818. Когда же ты, наконец, решишься уподобиться Христу, Который есть Жизнь?
819. Чтобы следовать за Иисусом до конца, нужно всегда быть свободным, всегда любить, неустанно упражняться в личной свободе.
820. Тебя поражает, что в каждой из возможностей самосовершенствования заключены самые различные цели…
Это – другие пути, заключенные в твоем ”пути”, которые избавляют тебя от искушения рутиной и приближают тебя еще на шаг к Богу.
Всей душой стремись к самому высокому.
821. Работай смиренно. То есть сперва рассчитывай на благословение Божие, что в избытке пребудет с тобой; затем – на добрые свои желания; на твои рабочие планы… И на трудности! Не забывая, что в список этих трудностей ты должен включить и недостаточную твою святость.
Ты станешь хорошим орудием, если будешь ежедневно бороться за то, чтобы стать лучше.
822. Ты сказал мне, что в молитве твоей ты открывал Господу сердце твое, говоря так: ”Я думаю о своем ничтожестве, которое, по видимому, все возрастает, несмотря на Твои милости. Это происходит, судя по всему, от моей неспособности ответить на призыв Твоей благодати. Я сознаю, что я совершенно не готов к тому предприятию, на которое Ты подвигаешь меня. И когда я читаю в газетах о том, что столько уважаемых, богатых и одаренных людей говорят, пишут и организуют проекты в защиту Твоего Царства, я смотрю на себя и вижу себя таким ничтожным, таким невежественным и бедным… Одним словом – столь малым, что я бы исполнился стыда и смущения, если бы не знал, что Ты меня любишь именно таким. О Иисусе! С другой стороны, Ты знаешь, как – с великою радостью! – я к ногам Твоим положил все свои амбиции… Вера и Любовь: Любить, Верить, Страдать. В этом я действительно желаю быть богатым и мудрым, но не более богатым и мудрым, чем Ты, в Своем бесконечном Милосердии, положил мне стать: потому что весь мой престиж и честь я вложу в то, чтобы преданно выполнять Твою справедливейшую и возлюбленную Волю”.
Я посоветовал тебе, чтобы эти добрые желания не оставались только желаниями.
823. Любовь к Богу призывает нас с великим усилием нести Крест, чувствовать на наших плечах тяжесть всего человечества и исполнять в тех обстоятельствах, что диктует жизнь и профессия каждого из нас, ясные и в то же время исполненные любви замыслы Воли Отца.
824. Самым великим безумцем был и пребудет Он. Может ли быть безумие больше того, чем то, с которым Он отдает Себя… И отдает нам, грешным?
Было бы безумием избрать долю беззащитного Младенца; но тогда бы многие злодеи смягчились бы душою при виде Его, не в силах причинить Ему вреда. Он пошел дальше: Он возжелал умалиться еще и еще и отдаться в еще большей мере. И тогда Он стал пищей, стал Хлебом.
Божественный Безумец! Как обращаются с Тобою люди? А я сам?
825. Иисусе, сердце мое увлекает безумие Твоей Любви. Ты – беззащитен и мал, чтобы те, кто вкушает Тебя, сделались велики.
826. Ты должен добиться того, чтобы твоя жизнь стала – по сути и полностью! – евхаристической.
827. Мне нравится назвать Дарохранительницу темницей Любви.
Вот уже двадцать веков Он пребывает там… Добровольный узник! Заключенный ради меня и ради всех людей.
828. Ты когда-нибудь думал о том, как бы ты подготовился к принятию Господа, если бы имел возможность причаститься один-единственный раз в жизни?
Возблагодарим же Господа за ту легкость, с которой мы можем приблизиться к Нему, но мы должны благодарить Его за это, со всем тщанием приготавливаясь к причастию.
829. Скажи Господу, что впоследствии, каждый раз, когда служишь Божественную Литургию или присутствуешь на ней, раздаешь или принимаешь Святую Евхаристию, ты будешь делать это с великою верой, с пылающей любовью, так, словно это – последний день твоей жизни.
И исполнись скорби, вспомнив прошлое небрежение твое.
830. Я понимаю горячее желание твое ежедневно прибегать к Святой Евхаристии, ведь тот, кто чувствует себя сыном Божиим, испытывает всепоглощающую потребность в Христе.
831. В то время, когда ты присутствуешь на Божественной Литургии, думай – а ведь так оно и есть! – что ты участвуешь в Божественном Жертвоприношении: на алтаре Христос снова отдает Себя ради тебя.
832. Когда принимаешь Его, скажи Ему: ”Господи, на Тебя уповаю, поклоняюсь Тебе, люблю Тебя, умножь мою веру. Будь поддержкой моей слабости, Ты, что остался в Евхаристии, беспомощный, дабы исцелить слабость созданий Твоих”.
