Зор Алеф - ПРАКТИКА САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ОККУЛЬТНОГО ЛЕЧЕНИЯ
Точка в центре – момент оценки и принятия решения; это еще не есть само решение, это – момент статической оценки, момент совершения выбора. В этой точке рождаются две силы: сила благого желания, которая всегда позитивна (она только возводит нас к Творцу, она велит делать только благо; поэтому мы говорим: высшая свобода – это свобода желать только блага), и сила дурного желания – она направления только вниз и выражает направленность инволютивного треугольника.
Желание возникает в нашей душе в результате искушения или в результате пробуждения в нас каких-то высоких чувств. Но это всегда изначально есть процесс не логический, а эмоциональный, то есть мы говорим, что действие свободы начинается в душе Человека, поэтому и гексаграмма выражает закон души. Таким образом, свобода начинается с эмоционального выбора.
Предположим, некий Иван Иванович подходит к пивному ларьку, и у него возникает дурное желание – выпить. Но тут же у него в сознании проносится, что дома ждет разгневанная супруга. Дурное желание начинает стушевываться и возникает нечто похожее на благое желание – «а может не надо?» Тут же до него доходит голос совести – «не пей!» «Но ведь я в последний раз…» — говорит голос духовного компромисса. Что такое голос духовного компромисса? Это всегда сделка со своей совестью.
Я спросил у одного очень умного Человека: «Объясни мне, почему ты не можешь удержаться от рюмки, зная, что пить водку плохо?» А перед этим я ему объяснил, что такое система эгрегоров, с какими негативными энергиями связан именно этот напиток. Он отвечает: «Я понимаю, что пить плохо, но уж больно силен дьявол». «Да нет, это не дьявол силен, это ты слаб», — говорю ему.
Голос духовного компромисса всегда все портит. Среднестатистический Человек пытается обращаться к Богу приблизительно так: «Господи, да грешно я живу, неправильно, понимаю; но вот я завтра проснусь, позавтракаю и больше не буду». И вот всю жизнь этот несчастный кормит Господа «завтраками». Он, к сожалению, не понимает того, что его безволие, расхлябанность и нежелание совершить что-то внутри себя, вырыли ему могилу, и он стоит на ее краю, а под ногами осыпается почва. Вот положение Человека постоянно ведущего диалог со своей совестью.
Наша задача научиться слушать, слышать и понимать свою совесть, облачить тайный ключ совести в конкретную процедуру, и так сделать первый определенный сознательный шаг навстречу Создателю.
Заметим, что эти два треугольника (звезда свободы) стали национальным символом независимости народа Израиля. Однако здесь была допущена неточность в символике: формула статического выбора использована в качестве символа независимости. Только в случае, если эта звезда заключена в круг, а в центре располагается знак АНХ (знак плодотворного выбора, гармоничной работы), такой пантакль может нести в себе значение правильно сделанного выбора.
Что есть цель нашей свободы согласно Божественному замыслу?
Такой целью является добровольное совершенствование души Человека. Именно добровольное, потому что Господь никого не совершенствует насильно. Он просто помещает свободу в нас – «вот тебе путь – иди, действуй, работай, проявляйся как личность; все во власти твоей свободы».
Таким образом, тот, кто не созрел для Царствия Божьего, туда не допускается. Поэтому и сказано, что в Царствие Божие в пыльной одежде и грязных башмаках не входят. Пришел таким – вернись, очистись и тогда приходи.
Отрицательное действие человеческой свободы назовем грехом. Если торжествует сила благого желания и голос совести – звезда свободы вращается направо; если торжествует сила дурного желания и голос духовного компромисса – она вращается налево. Конечно, каждый имеет право «вращаться налево», однако никто не свободен от воздаяния. И неизбежно вращение налево приводит к реинкарнации. Поэтому и сказано, что колесо фортуны вращается вечно и происходит бесконечное очищение и совершенствование многих и многих человеческих душ.
Есть легенда, согласно которой Будда до сих пор стоит у ворот рая и ждет последнего грешника.
Что такое грех с позиции оккультной механики? Мы вскрываем сейчас как бы энергетическое содержание греха.
Грех есть чувственно-физическое проявление жизнедеятельности человека под воздействием концентрированного отрицательного астрального полюса с разрушительными последствиями.
Разрушительные последствия греха двояки. Во-первых, это то разрушение, которое мы вносим в окружающий мир, во-вторых, это то разрушение, которое в процессе грехопадения происходит внутри нас.
Почему воздаяние за грех неизбежно? Существуют следующие виды воздаяния: прижизненное, посмертное, реинкарнационное.
Прижизненное воздаяние – это когда в рамках данной физической жизни вы совершаете грех и тут же получаете за него «шлепок», так бывает чаще всего.
Посмертное – это когда вы не только получили воздаяние сейчас, но после физической смерти испытываете страшные муки. Почему? Потому, что ваша душа, ваше сознание, ваша воля на пространстве вашей жизни целиком отождествили себя с Физическим Планом, т.е. вы стали думать о себе как о теле. То, что вы о себе думали, – умерло, а что же о себе думать и чего желать сейчас? И вы действительно испытываете почти физические муки горения, ибо ваша душа настолько пропиталась плотными материальными частицами, что эфирный свет для нее подобен огню.
Реинкарнационное воздаяние – это когда воздаяние за совершенные во время данной физической жизни грехи преследует душу Человека в следующей жизни, потому что она не очистилась, ничего не поняла, не раскаялась и, соответственно, не прошла через процессы искупления.
Почему воздаяние неизбежно?
Первая причина: когда мы совершаем грех, нервный ток в организме искажается, и травмирующие импульсы записываются в каждый наш внутренний орган, в структуру каждой клетки.
(По сути – на уровне совести – каждая душа глубоко чувствует свою греховность, и не верьте людям, которые говорят: «Я и грех – понятия несовместимые»).
Вторая причина воздаяния: тяжкий духовный проступок привлекает внимание Господа к нам. Почему? Если у вас на теле появляется гнойник, вы замечаете его и начинаете лечить. Так же поступает и Господь. Неисцеленных недугов на Его Теле нет. Поэтому от вас зависит, отождествите ли вы себя полностью с гнойником или нет. В первом случае в процессе лечения гнойника исчезнете вы сами, потому что вы и есть гнойник. Во втором случае исчезнет только та ваша часть, которая стала гнойником, а та часть, которая делает что-то созидательное, останется при вас. Именно поэтому Человеку нужны болезни: как это неудивительно, посредством болезни его лечат. В этом заключается мистический смысл страдания.
Третья причина чрезвычайно проста – это механическое отпадение Человека от Бога; то есть, если вы поместили себя в духовный вакуум, если вокруг вас нет ничего духовного, разумного, никаких благих мыслей и никаких благих желаний, от вас отворачивается уже и Господь, потому что Бог видит лишь тех, которые стремятся, чтобы Он их увидел.
Когда мы оказываемся в духовном вакууме – это смерть. Поэтому воистину расплата за грех – есть смерть.
Метод прямого знания
Сложные логические и нравственные противоречия, повсеместно возникающие в нашей жизни, можно успешно разрешить при помощи метода Прямого знания, который дает возможность практически привлечь силы совести и истины в момент выбора и, таким образом, сделать правильный выбор.
Выполнение данного метода предвидит соблюдение определенных правил, практикуемых во время всего семидневного периода, пока длится работа с методом. Во-первых, необходимо сделать наш ум и наше чувственное восприятие более тонким и наиболее восприимчивым к той истине, которую нам предстоит услышать. Поэтому на протяжении этих семи дней, а также трех дней, предшествующих работе с методом, мы соблюдаем строгую вегетарианскую диету. Все эти дни мы выполняем метод Хлеба.
Необходима чистая белая скатерть без каких-либо цветовых включений. Белый цвет – во-первых, есть символ нравственной чистоты; во-вторых, он, как никакой другой цвет, способствует концентрации сознания. Необходимы также семь свечей, хрустальный бокал вместимостью от 300 мл., золотой предмет не менее 3 гр. (например, подвеска или кольцо).
Стол накрывается белой скатертью и ориентируется на восток – так, чтобы вы, сидя за ним лицом на восток, делили его лучом, идущим из центра ADJNA, на две равные части. (Это называется ориентацией престола на восток). На расстоянии 20 см от края стола ставится бокал, на расстоянии 10 см за бокалом устанавливается восковая свеча. Высота ее – на 3 см меньше высоты бокала. Если у вас бокал невысокий, поставьте его на какую-нибудь платформу, чтобы он стоял повыше. Не ставьте бокал на предмет, информационная емкость которого не соответствует духовной работе (скажем, на видеокассету с каким-нибудь фильмом-боевиком или на книгу с бездуховным содержанием). Желательно эту подставку для бокала тоже покрыть белой материей, чтобы зрение не отвлекалось и ничто не мешало лучу концентрации.
