Елена Кшанти - Секреты Вселенной. Послания из Гималаев
«Чувствуете ли вы окружающих? Если да, то вы вырастаете до единства. Если вы не ощущаете окружающих, то вы можете быть самым великим интеллектуальным гением из тех, которые когда-либо рождались, но вы будете ничтожеством, вы будете не более чем сухим интеллектом и навсегда останетесь таким. Но если вы чувствуете, пусть даже вы не будете в состоянии прочесть ни одной книги и не будете знать ни одного языка, – вы на правильном пути. Бог – ваш», – говорит Свами Вивекананда в книге «Практическая Веданта».
Когда мне сажают на колени плачущего ребенка и я не могу осушить его слезы, я понимаю, как мала моя любовь и как велика любовь матери, на коленях которой он замолкает. И совершенно неважно, как много она читала книг или выслушивала всевозможных теорий, она велика в своей любви.
Может быть поэтому, когда мир поклонялся Великой Матери, в нем не было так много войн и разобщений. Может быть, мир объединяла эта незримая и вездесущая материнская любовь?
Привязанность
То, что принято в человеческом мире называть любовью, чаще как раз любовью и не является. Это скорее жадность, желание обладать привлекательным объектом и заполучить его в собственность.
Отчего так? Когда мы влюблены, мы чувствуем, как это чувство возвышает нашу душу, и многие считают это чем-то наивысшим в этом мире. Но чувство возвышенного возникает лишь оттого, что наше сознание поднимается чуть выше тех чакр, где оно чаще всего находится. А именно – чаще всего, когда мы печемся о себе, оно находится в муладхаре, когда мы хотим удовольствия, комфорта и секса – в свадхистане, а когда хотим кушать – в манипуре.
Так вот. Когда мы влюбляемся, наше сознание чудесным образом перемещается в анахата-чакру, которая находится чуть выше всех этих часто задействованных мест, и мы начинаем ощущать счастье. Представьте себе, насколько большим может оказаться счастье еще на более высоких уровнях! Но так как обычно наше сознание выше не поднимается, то и сравнить нам не с чем, поэтому простую привязанность к привлекательному объекту с приятными для нас накоплениями мы считаем чем-то совершенным.
Мало того, если мы поглядим на энергетические процессы, которые в этом случае протекают в теле человека, то поймем, что обычно нас привлекает такой объект, который каким-то образом воздействует на нашу энергию: либо насыщает ее, либо, наоборот, истончает. И очень редко встречаются по-настоящему близкие духовно люди, у которых обмен праной в определенных центрах становится гармоничным.
Можно сказать, что любой процесс, который вызывает циркуляцию энергии, способен приносить наслаждение. На более высоких уровнях задействуются более тонкие энергии, и наслаждение становится все более изысканным. Давайте посмотрим, как реагируют наши энергии на внешние раздражители на разных уровнях. Например, сексуальное возбуждение у нас возникает, когда раздражается свадхистана-чакра. Это происходит, когда мы видим нечто связанное с сексуальным удовольствием, например грудь женщины или другие формы, либо слышим слова, напоминающие нам это действо, не говоря уже о непосредственном контакте. Когда мы чувствуем запах пищи, видим ее, раздражаются наши ассоциативные связи, активизирующие манипура-чакру, и возникает аппетит, а когда мы видим объект, который может каким-то образом воздействовать на наше «Я» или то, что мы воспринимаем как «Я», – возникают процессы в анахата-чакре и мы влюбляемся.
Но давайте не будем забывать, что все эти процессы крепко-накрепко нас связывают с сансарой (круговоротом рождения и смерти) и, чтобы достичь Освобождения, нам придется превзойти все эти уровни взаимодействия, стать самодостаточными, открыть всю Вселенную в самих себе, а не в ком-то другом. Взять полную ответственность за свою жизнь и за свои поступки, а не взваливать это на кого-то другого, даже если этот кто-то другой более сильный и могущественный.
Мы приходим в этот мир одни и покидаем его в одиночестве. Даже если с нами умирают вместе и другие люди, нет никакой гарантии, что мы попадем с ними в одно и то же пространство после смерти. Наши близкие не могут быть с нами вечно, не могут постоянно нас любить, заботиться о нас, потому что иногда они умирают или уходят к другим людям, что вызывает огромные страдания – такие страдания, что некоторые даже не в состоянии их пережить. Поэтому очень важно, пока мы находимся именно в этом мире, взрастить в себе внутреннюю силу, позволяющую нам стать самодостаточной, гармоничной личностью, независимо от того, есть ли у нас объект привязанности или мы живем в одиночестве.
Возможно, поэтому в Индии до сих пор не особо уделяют внимание привязанностям, а чаще всего женятся по рекомендации астролога и родных. Мне даже самой пришлось наблюдать, как плачут взрослые парни, которых женят на незнакомых девушках, и видеть девичьи слезы уже на самой Огненной пудже (Ягье)[11], которая по традиции проводится во время свадьбы.
Я спросила их, почему они не изменят свои взгляды? И они мне ответили, что надо уметь любить любого человека, который приходит к нам в жизнь.
Меня это не убедило и одно время ужасно возмущало, но потом пришло понимание. Индийцы знают, что привязанность чаще вызвана нашим эгоизмом, желанием иметь в своей собственности привлекательный объект. Но привлекательность имеет непостоянную природу. Как все в этой жизни переменчиво, так и привлекательность может надоесть или стать противоположностью себе же, либо благоприятная ситуация сменится текущими проблемами, которые присущи каждой человеческой жизни. И если человек еще как-то может принять свои неприятности, то его эгоизму еще тяжелее принять проблемы другого, хотя и близкого ему человека. Ведь когда жених смотрит на обворожительное личико своей невесты, вряд ли он думает о том, что в недалеком будущем у нее может возникнуть ожирение и недержание мочи. А когда невеста смотрит на своего сильного жениха, вряд ли она думает, что он может потерять работу, обанкротиться и начать пить.
Но это проявляется повсеместно. Посмотрите, что происходит в нашей стране. Люди женятся по собственному выбору, но проходит время, и какая-то из сторон теряет былое очарование и тут же оказывается брошенной и покинутой, а иногда и с детьми на руках и без средств к существованию. А ведь было чувство, цветы, клятвы.
Просто наш человеческий эгоизм постоянно хочет праздника, он не хочет проблем. Если нет никаких огранивающих принципов, то человек идет у эгоизма на поводу, забывая, что рано или поздно за все в этой жизни придется платить, даже за праздники, которые остались в далеком прошлом.
В Индии дело обстоит иначе. В шастрах[12] предписывается принимать свою жену и мужа как то, что ты заслужил по своей карме – и не иначе. Поэтому если один из супругов оказался далеким от идеала, то другой супруг, как правило, терпит эту ситуацию и совершает соответствующие пуджи[13] и практики очищения. Потому что индусы верят, что путем личного совершенствования можно изменить любую негативную ситуацию, в которую мы попадаем. И это правильно. Это доказывается многовековой историей самой Индии и опытом людей, которых я знаю. Лично я никогда не слышала, чтобы кто-то из индийцев бросил свою жену и детей без помощи и опеки. Хотя возможно, что не вся информация проходит через мои уши, но в основном это так.
Я не призываю к крайностям, потому что люди разные и разные причины людей объединяют. Так, если супружеская пара держится на сексе, материальной заинтересованности и привязанности, то им действительно лучше жить вместе, несмотря ни на какие штормы. Но бывает и так, что один из супругов начинает вести духовную практику, самосовершенствоваться, а другой не только не развивается, но, наоборот, чтобы «уравняться» со своей половиной, превращается в гирю, которая оттягивает его непрестанно вниз, к более низменным целям. Такие браки, мне кажется, лучше не стоит сохранять, потому что вместо позитивной кармы можно накопить совершенно негативную. В большей степени это относится к тому человеку, который будет создавать препятствия, потому что именно создание препятствий совершенствованию и духовному развитию человека является самой наихудшей кармой. Так, некоторые Учителя говорят, что, даже если вы нечаянно тревожите человека, который находится в сосредоточении, – это уже является плохим знаком для вашего будущего.
Но давайте вернемся к самому чувству привязанности. На чем же основаны эти сладостные волны вдохновения, которые посещают нас во время нашей влюбленности?
Если разобраться, то схема, по которой можно вызвать интерес к определенному объекту, довольно проста.
С самого детства я очень любила влюблять в себя парней, вертеть ими и, смеясь, бросать их. Уже будучи в первом классе общеобразовательной школы, я хвасталась перед подругами, считая на пальцах, сколько мальчиков в себя влюбила, и как они по мне страдают. Особое удовольствие мне доставляло именно то, что я могла влюбить в себя человека, находясь с ним на дистанции, даже ни разу к нему не прикоснувшись. О сексе я даже и не думала. Я не умела ухаживать за своей внешностью, не подчеркивала своих форм модной одеждой, даже не носила коротких юбок. Джинсы, рубашка и ветровка были обычной моей одеждой. Но однако, в меня влюблялись!
