Владимир Жикаренцев - Жизнь без границ. Концентрация. Медитация

Сила, которая в тандэне, едина. Да, она двойственна в смысле инь = ян, в смысле силы = слабости, но поскольку она не разделяет и ни с чем не борется, то опирается на обе противоположности, поэтому она цельна.

Она никогда себя не противопоставляет, но обнимает, принимает, даёт кров. Эта сила может и кочергу завязать в узел, и паутинку сплести в кружево. Она никогда и никому не может повредить, потому что она – целостна.

Я ясно почувствовал, что такое быть мужчиной, только когда познакомился именно с этой Силой. Пока я руководствовался своим двойственным логическим умом, я всё время ощущал свою слабость и ущербность, всё время хотел доказать кому-то – и прежде всего себе, – что я сильный, что я мужчина.

Как ум создаёт чувство ущербности? Деля мир на добрый и злой, плохой и хороший, сравнивая и оценивая явления и людей, а потом ОТОЖДЕСТВЛЯЯСЬ со своей оценкой, привязываясь к ней и, следовательно, проживая её вовне. Поскольку мы отождествляем себя с умом, этот раскол, эти сравнения и оценки вечно живут в нас и развиваются. Так наша единая сила всё больше и больше расщепляется. Мы становимся даже не в половину, а во многие тысячи раз слабее.

Поэтому люди с годами слабеют и дряхлеют и умом и телом. Их ум по инерции продолжает всё делить, поэтому их сила тоже дробится и растворяется. Сила дробится и исчезает, потому что всё, что видит вокруг, наш ум разделяет на плохое и хорошее. Это похоже на то, как опоры у постройки со временем разъезжаются в стороны.

Если вы будете заниматься объединением ума и тела, с годами ваша внутренняя сила будет только увеличиваться. А ум будет оставаться крепким и ясным. Я видел Мастеров, овладевших тандэном, сила которых не поддается описанию. Они демонстрировали невероятные вещи.

Например, один Мастер, будучи глубоким старцем, которому уже за восемьдесят, лёгким тычком пальца рвал на части кожаный мешок, набитый опилками. Другой Мастер, тоже будучи в возрасте восьмидесяти двух лет, легко расшвыривал нападавших на него противников, почти не прикасаясь к ним.

А вспомните описания подвигов богатырей в русских былинах. Все эти подвиги – абсолютная правда, потому что, когда не делишь мир на добро и зло, на своих и врагов, Сила возвращается. Мы уже говорили выше о двойственном числе в русском языке. Когда-то русские владели такой Силой, просто надо позволить ей выйти наружу, начать принимать мир таким, какой он есть, не деля его.

Описать ощущение от единой Силы, которая постепенно просыпается в тандэне, когда вы расслабляетесь и позволяете уму и телу начать соединяться, просто невозможно. Когда это начнёт происходить, тогда вам всё, о чём говорилось выше, автоматически станет понятным.

Помните, в предыдущей книге мы говорили о мести, я тогда ещё привёл в пример слова мудреца, который сказал молодому человеку, что если он руководствуется чувством мести, то проиграет в поединке? Месть находится в уме, а сила, исходящая из ума, сила, опирающаяся на разделяющий ум, слаба за счёт оценок и деления мира на добрый и злой.

С её помощью можно одолеть слабого противника, но с по-настоящему сильным противником ей никогда не справиться, здесь надо быть цельным, не расщеплённым на добро и зло. Тогда только возможно слияние с силой противника, тогда победа приходит сама собой, без ваших усилий – только потому, что вы слились с ним, а не противопоставили себя. Сила тогда не кончается.

Второй тандэн

Выше мы говорили о том, что ум обязательно должен побывать в каждом уголке тела, чтобы произошло их соединение. Тогда ум постепенно начнёт опускаться в первый тандэн.

Центр сердца отвечает за взаимоотношения с внешним миром, за чувство любви к людям и ко всему живому на земле. Чтобы ум опустился во второй тандэн, надо умом побывать во всех уголках своих чувств, то есть позволить своим заблокированным чувствам начать проявляться вовне. Сначала это будет очень больно, но потом чувства очистятся от негатива, и жизнь начнёт приносить радость и наслаждение. Мы уже много раз говорили о том, как это делать, и нет нужды повторяться.

Когда ум соединяется с телом, возникает Сила, которую мы описывали выше. Когда ум соединяется с чувствами, во втором тандэне возникает другого рода Сила, которая называется Благородством и Состраданием.

• Какая Сила возникает, когда в третьем тандэне ум соединяется с мыслями, то есть с самим собой?

Единство

• Место в теле, с которым вы соединились умом, излечивается.

• Чувства, с которыми вы соединились умом, перестают мучить.

• Страх, с которым вы соединились умом, растворяется.

• Травма, с которой вы соединились умом, уходит.

• Проблема, с которой вы соединились умом, разрешается.

• Желания, с которыми вы соединились умом, сбываются.

• Ситуация, с которой вы соединились умом, благополучно завершается.

БАЗОВЫЕ ПРИНЦИПЫ СОЕДИНЕНИЯ УМА И ТЕЛА

Существует четыре базовых принципа соединения ума и тела. Людей много, поэтому и способов видения и проживания жизни – множество. Данные способы соединения ума и тела были разработаны именно для того, чтобы люди с разными темпераментами и строением ума могли использовать тот принцип, который больше всего им подходит. Например, я ещё лучше понял и прочувствовал, что такое расслабление, когда применил к себе третий принцип соединения ума и тела. Сейчас мы с вами рассмотрим эти принципы.

Первый принцип

Сохраняйте точку единения, то есть тандэн. Это означает помещать ум в тандэн, держать ум в тандэне, думать о тандэне, тогда ум и тело будут сохранять своё единство и возникнет состояние Ки.

Если вы будете поступать так, как было сказано выше, у вас скорее всего ничего не получится, потому что ум – это упрямый осёл, который никогда не заставит делать то, что вам надо, он всегда будет поступать наоборот. Заставить его делать то, что вам надо, можно, только когда вы овладели им, а на это, как правило, уходят годы и десятилетия.

Но ум можно обмануть. Запретите ему идти в тандэн, находиться в тандэне, думать о тандэне, тогда всё произойдёт само собой. Каждый раз, когда вы захотите подумать о тандэне, запрещайте себе это делать, мысленно отталкивая себя, не пуская идти туда, а затем отстраняйтесь и смотрите, что происходит. Так можно постепенно накопить большое намерение пребывать в тандэне. А затем вы разрешаете этому произойти.

Теория – это прекрасно, но необходима практика, чтобы было понятно, о чём идёт речь. Чтобы наглядно показать себе, где находится ваш ум и как он перемещается по телу, сделайте следующее:

1. Встаньте прямо, руки расположены вдоль туловища. Посмотрите внутрь себя, просто запоминая своё состояние.

2. Поднимите руки вверх, как будто вы тянетесь за книгой на верхней полке. Посмотрите внутрь себя – где сейчас находится ваш ум?

3. Опустите руки, как будто собираетесь нагнуться и поднять что-то с пола (оставайтесь стоять ровно). Посмотрите внутрь себя – где сейчас находится ваш ум?

4. Повторите несколько раз пункты 2 и 3.

Проделав это упражнение, вы сможете увидеть или ощутить, как ум перемещается вверх и вниз в зависимости от того, поднимаете вы руки или опускаете. Если вы не достигли никаких результатов, то скорее всего вы не умеете концентрировать своё внимание на себе. Поучитесь этому, поучитесь смотреть в себя, проведя некоторый период времени в медитациях.

Очень и очень редко можно встретить человека, у которого ум при опущенных руках находится в тандэне или близко к нему, например в области пупка. Как правило, у большинства людей он располагается в желудке и выше.

Когда люди поднимают руки вверх, ум тоже перемещается вверх, оказываясь или в груди, или в горле, или в голове. Иногда он оказывается в руках. Это всё зависит от строения характера человека и состояния его психики.

Разницу в состоянии, когда ум находится внизу или вверху тела, можно очень легко обнаружить. Когда вы поднимаете руки и вместе с ними поднимается ум, вас можно без труда сдвинуть с места или оторвать от пола.

Фокус, когда сидящего мужчину поднимают мизинцами четыре женщины, предварительно попросив его думать о своей макушке, заключается именно в способности ума перемещаться по телу и таким образом менять его вес (для стороннего человека, но не для весов).

5. А теперь поднимите руки вверх, но продолжайте думать о точке единения. То есть ваши руки тянутся вверх, а вы умом остаетесь вниз у, в тандэне.

Проделайте это несколько раз, чтобы в точности уяснить себе, о чём идёт речь. Ум остается внизу, когда вы поднимаете руки вверх, не давайте ему двигаться вверх.

6. Проделайте то же самое с взглядом. Направляйте его вверх и вниз, следя за движением ума, а потом, глядя вверх, оставляйте ум внизу.

7. Начните глядеть по сторонам, оставляя ум внизу.