И Калышева - Основы истинной науки - III
Третья степень иерархии заключает чины Ангельские и состоит из Богоподобных Начал. Архангелов и Ангелов. Имена эти также означают Богоподобные способности начальствовать и управлять, сообразно священному порядку, приличествующему начальствующим силам, сперва обращаться к Безначальному Началу и затем уже руководить порученное Им.
Как нет иерархии, которая не имела бы первых, средних и последних сил, так святой чин Архангелов, как средний в последней иерархии, составляет крайние чины своим сообщением с ними. Он сообщается с пресвятыми Началами и святыми Ангелами. С первыми тем, что он обращается через Начальства к премирному Началу, сообразуется с Ним сколько возможно и хранит между Ангелами единение, сообразно своему стройному, искусному и невидимому водительству. С Ангелами он сообщается тем, что он, как чин определённый для научения приемлет Божественное озарение, через Начальств и передает его с любовью Ангелам, а через Ангелов сообщает всем существам мира, не исключая и нас, людей, которые тоже обязаны принимать общее участие в преуспеянии Божественных и предвечных предначертаний.
Чин Ангельский есть ближайший начальствующий чин над человеческими иерархиями и им вручается непосредственное водительство судеб мира, явлений природы и покровительство стран обществ, кружков семей и каждого человека в отдельности. Все эти на каждого возложенные миссии они исполняют под непосредственным надзором своих высших покровителей, восходя через них, в случае надобности, к покровительству ещё более высоких до Самого Бога.
Не одной небесной иерархией Божественных сил ограничивается промыслительность Божия над мирами, людьми, тварями земными, растениями, неорганическим царством, явлениями природы и всем касающемся сохранения и управления всего сущего. Силы небесные не только руководители и прямые исполнители воли Божией, но они распределяют занятия и труды между всеми духовно-разумными существами, желающими делать добро и поспешествовать Богу в исполнении Его святых предначертаний. Люди, живущие на земле в их весомых телах или умершие для земли и живущие в астральных телах, все одинаково могут пользоваться водительством святых Ангелов, могущих всегда научить каждого по мере его сил, его развития и разумения истины класть на алтарь славы Господней свои маловажные, но добрые дела, которые также приемлются Богом с радостью и благословением, ибо одинаково способствуют скорейшему осуществлению целей и предначертаний Божьих.
Итак, Божественная промыслительность не останавливается на святых существах небесной иерархии, но продолжается и до нас, людей всей вселенной и на всех духовноразумных существ, желающих принять в ней участие. Господь Бог делает и нас участниками общего дела самоусовершенствования существ и даёт нам возможность выполнять священные обязанности, лежащие на всяком существе, получившем благодатные дары Божии.
Всякий человек, живущий в духе заповедей Божьих, имеет свою долю участия в деле увеличения во вселенной количества добра и уменьшения зла. Всякая хорошо выполненная задача жизни, всякое хорошее исполнение человеком возложенных на него обязанностей, уже способствует его собственному развитию, а через добрый пример и доброе влияние на других людей она действует на общее благо и на пользу отдельным личностям, а хотя в слабой степени влияет на судьбы целого народа и отдельных личностей. Например: священник, исполняющий достойно свою священную обязанность и ведущий свою паству к познанию добра: отец семейства, воспитывающий своих детей в страхе Божьем, развивающий и укореняющий в них нравственность и направляющий их ум и сердце так, чтобы они вышли полезными гражданами: учёный профессор, учитель или наставник, внушающие правильно своим ученикам знания природы: управители стран и народов, лающие возможность более лёгким путём достигать по возможности высших развитие и благосостояния; коммерсант, фабрикант, торговец и всякий честный человек - все составляют одно или другое звено этой бесконечной обшей цепи, ведущей человечество к облегчению его участи, к приобретению возможности более успешной борьбы с трудностями жизни, а. следовательно, все они преследуют одну и ту же цель - выполнения законов общего мирового прогресса; все они прямо или косвенно участвуют через посредство опыта своего в нравственном и разумном развитии существ и условий жизни.
Всё разумное, нравственное, Божественное во вселенной, в какой бы степени развития оно ни принадлежало, участвует в общем строе управления и совершенствования миров; каждый, сообразно своим силам и способностей, приносит в дар и свою лепту для возврата того, что ему самому дано Богом, и блажен тот, который не остаётся в долгу. В каком бы состоянии человек ни был, он всегда должен заботиться об исполнении своего долга строго и честно, чтобы неукоснительно следовать и поступать согласно предвечного Плана.
Везде, начиная с самых низших инстанций иерархии до самых высших, господствует всеобщая великая деятельность, помогающая, наставляющая и поддерживающая друг друга, единственная цель которой есть достижение высших степеней развития, а, следовательно, блаженства и Богоподобия.
Вот та великая, роковая и таинственная связь, установленная Самим Богом между миром видимым и невидимым, между Богом и людьми. Всюду жизнь и движение: нет ни уголка во вселенной, который не был бы заселен; нет нигде места, которое не было бы пронизано легионами пробегающих по нему лучезарных и блаженных жителей небес, не видимых нам, но составляющих предмет восхищения и восторга для каждого покинувшею своё тело человека.
На каждый из девяти лучезарнейших систем духовных планет обитают небесные силы средней и последней степени иерархии, на которых возложена одна какая-либо часть по управлению, сохранению и содействию во вселенной.
Все обязанности небесных сил не могут быть ни перечислены, ни описаны в деталях; о них можно только говорить вообще, и приблизительно, чтобы только дать понятие об их неисчислимости, их разнообразии по родам самых разнохарактерных занятий и дел, которые возлагаются на них Богом.
На одной планетной системе обитают небесные силы, на которых возложено Богом управление мирами, их физической, химической и метеорологической стороной неорганической природы. Они держат в своей полной власти направление полёта каждого видимого и невидимого нам небесного тела, будь это солнце, планета, спутник или комета, метеор, болид, ни одна песчинка в междупланетном пространстве не может появиться без участия в том Воли Создателя, исполненной Его покорными слугами, небесными силами. Одному Богу известно направление полёта каждого небесного тела. Каждая солнечная система со всеми окружающими солнце планетами летит по беспредельным пространствам, следуя пути, от вечности ещё предначертанном ему Богом, ибо Бог от вечности ещё знал, какие старания приложат люди, живущие на них к своему самоусовершенствованию и к улучшению условий жизни на своих планетах. Поэтому те системы, на которых жители относятся более ревностно к достижению своего совершенствования, Он приближает к области духовных планет и к Себе; те планеты, на которых развитие идёт тише, приближаются Им меньше, те же, на которых развитие остановилось или даже приняло злое направление, приближаются Богом к окраинам вселенной и даже, потухая, совсем улетают за пределы Божественной вселенной в царство тьмы и смерти. Судьба каждой солнечной системы и каждой планеты отдельно всецело зависит от среднего уровня нравственной, духовной и разумной деятельности духовноразумных существ, на ней обитающих. Сообразно этой деятельности невидимые покровители и сберегатели планеты с разрешения Самого Бога направляют все явления природы; распределяют погоду на каждом месте планеты, ожесточают климат в известных местах, смягчают его в других, изменяют физические условия жизни, посылают дожди и засухи, ветер и бури, урожай и голод, и все мельчайшие детали, от которых зависят благоденствие или бедствие людей, направляются невидимыми покровителями, от бдительного надзора которых не ускользнет ни один малейший факт. Всё предусмотрено ими и всё исполнено, благодаря ревности, с которой каждый спешить исполнить возложенное на него поручение, всегда под руководством старших и всегда назидая младших.
Власть Ангелов на небе и на земле до того велика, до того неотразима, что превышает всё то, что мы могли бы предположить о ней. Одного взгляда или одного желания каждого из них было бы совершенно достаточно, чтобы разрушить весь мир или восстановить его, чтобы остановить солнце или всю систему в её полёте, или наоборот, усилить ход, или изменить направление полёта планеты. Вся природа послушна им; все стихии повинуются, и малейшее желание каждого Ангела уже вызывает всевозможные явления природы, как в астральном, так и в материальном мире. Но властью этою владеют они не сами по себе, но в силу своего общения с Богом. Каждый из них властен до той степени, до которой сам признает власть Господа над собой и над природой, и каждый из них знает очень хорошо, что сделался бы бессильным, если бы стал в разделение с Богом. Поэтому они относятся к своей власти с большим смирением и позволяют себе применять её только в тех случаях и в том направлении, которое соответствует Божественным предначертаниям, и нисколько своих действий и поступков не приписывают себе, но Богу. Они счастливы уже и тем, что Он разрешил им через эти свои поступки осуществить Божественную мысль и Его Святое желание.
