Александр Клизовский - Основы миропонимания Новой Эпохи
Но задача, поставленная христианству, выполнена: кипучая деятельность была проявлена, сильная индивидуальность западной цивилизацией развита, утерянная западным миром тайна перевоплощения, с вытекающими из нее другими тайнами Бытия, в настоящее время Новым Учением людям возвращается, поэтому распространение и поддерживание старых заблуждений теперь есть борьба с эволюцией, борьба с Великой Белой Ложей, с Братьями человечества, которые руководят нашей эволюцией.
Такая борьба приверженцев старых заблуждений, показывая их неспособность к эволюции, заранее обречена на неуспех и сулит им лишь тяжкие последствия.
Однократная, без перевоплощения, жизнь человека, если бы она в действительности была таковой, была бы ужасным диссонансом в общей гармонии космической жизни, где все так мудро, так целесообразно, где смена явлений жизни чередуется с непреложной закономерностью. Смена дня и ночи, времен года, тепла и холода, расцвета и увядания, рождения и смерти – все необходимо, все целесообразно, все мудро.
Возьмем для примера цветок. Весной семя сеется в землю. Оно дает росток, растет, развивается, цветет, дает семя, увядает и умирает.
Разве можно сказать, что цветок исчез бесследно, что он был и больше его не будет? Он вышел из семени и в семя обратился. Сущность цветка не исчезла, душа его не умерла, она осталась в семени, которое на будущий год даст не один такой цветок, но множество.
Единство космической жизни, единство законов эволюции не знает исключений из своих правил. Закон развития всякой жизни одинаков.
Жизнь растения, человека и Архангела подчинена тем же вечным и неизменным законам эволюции.
Лишь незнание современным западным человеком основных космических законов могло привести его к нелепому заключению, что он находится вне общего течения мировой жизни, что он исключен из стройной системы миросоздания, из закономерной цепи причин и следствий и находится в условиях случайности и бессмысленности, что однократная жизнь его на Земле есть простая случайность, а неизбежная смерть – ужасная бессмысленность.
Если допустить на один момент, что смены человеческой жизни нет, ибо смена жизни в других царствах природы очевидна и человеком признается, что человек является исключением из общего течения космической жизни, то каким образом в одно и то же время он может быть венцом творения и царем природы, каким, не без основания, он себя признает, и исключением из общей жизни природы, живя своей особой жизнью, независимой от общего течения космической жизни?
"Независимость существования человека является невозможностью.
Сущность Космического Магнита настолько связывает космические явления между собою, что невозможно представить себе независимое существование. Только Космический Магнит может одно существование включить в цепь для проявления.
Так сложно сочетание всех элементов, что недоступно человеку усмотреть все проявления жизни. Вселенная в огне, и бушует Огонь Пространственный. Легко проследить, как одно кольцо влечет за собою другое, как один нарост утверждает другой, как одна жизнь предсказывает другую. Но не легко человеку принять истину о его зависимости. Ведь ту цепь существований не прервать, не выделить себя, не приостановить течение. Как один поток Вселенная!
Свобода, которая так манит человека, есть иллюзия. В Беспредельности есть свобода выбора, и в этом вся красота. Свобода выбора утверждает человека. И назначает человек сам себе мир следствий. Так творится жизнь зависимости. Нескончаемы существования и связаны явлениями строительства" (Беспредельность, ч. 1, 193).
"Мы, ваши Братья, знаем ту страницу жизни, где записано единство Космоса. Мы утверждаем, что не разобщением создается явленная эволюция, но беспредельным устремлением гармонии. Чем прекраснее, тем выше; чем мощнее, тем выше. Почему уявлять борьбу духа и материи, когда исходят из одного источника? Почему не напрячь силы и чуять в себе ту психожизнь Космоса?
Мы зовем к Первоисточнику зарождения. Мы веками прилагаем Наше устремление дать человечеству радость Бытия, но участники Космоса являют недогадливость и мечтают иметь спокойствие и завершение одною оболочкою. Нужно понять, что ткань пряжи состоит из многих нитей и явление пряжи повторено множество раз. Ткань космическая состоит из всех проявлений психической энергии и украшена Материей Люцидою. Путь украшен устремлением к Беспредельности" (Беспредельность, ч. 1, 71).
Если представить себе эволюцию как совокупность законов, действием которых развивается и совершенствуется жизнь, то закон перевоплощения будет правой рукой, а закон причин и следствий, то есть закон кармы, левой рукой одной и той же Силы, которая движет жизнью Космоса.
Так как всякая жизнь состоит из жизни формы и жизни обитающего в форме духа, то закон перевоплощения имеет двоякую цель: развить несовершенную форму в более совершенную и развить и раскрыть сознание обитающего в форме духа соответственно развитию формы.
Начиная с человеческого состояния развитие формы происходит быстрее, нежели развитие сознания. Развитие сознания отстает в сравнении с развитием формы, потому что в человеке должен развиться самостоятельный центр сознания, должна развиться индивидуальность, или то, что называется душой, тогда как низшие царства природы самостоятельным сознанием не обладают и каждый вид имеет общую созвучную душу.
Благодаря тому, что развитие человеческой формы происходит быстрее, нежели развитие сознания, мы видим, что современный дикарь обладает таким же совершенным физическим телом, как современный культурный человек, в иных же случаях даже более совершенным, но как первому, чтобы достигнуть культурного состояния, так и второму, чтобы достигнуть высшего сверхчеловеческого состояния, предстоит еще много раз возвращаться на Землю, чтобы выполнить то назначение, для которого человек существует.
Потому человеческая душа проходит поочередно через все эпохи и расы, через все культуры, через все общественные положения, чтобы своим собственным усилием, своим собственным творчеством развить до полноты все те высшие божественные свойства, которые заложены в нем как возможности.
Развитие же этих возможностей происходит из взаимодействия основных условий эволюции: с одной стороны, толчков или воздействия всех сил природы извне, с другой – ответных вибраций человеческого организма изнутри. Подобным образом создались у первобытного человека органы для восприятия жизни извне. Усилие же человеческого духа полнее познать жизнь вне себя усовершенствовало эти проводники чувств, которые стали способными более совершенно передавать сознанию человека разнообразные явления внешней жизни.
Как создались физические органы чувств человека, так же развивалась у него духовная организация. Только в первом случае на него действовали стихийные силы природы, во втором – вся совокупность психических и духовных вибраций, которые, действуя на его сознание, требуют ответов внутри человеческого организма – в невидимой лаборатории духа, – вызывая в нем стремление стать в общение с высшим сознанием.
Таким образом, сущность закона перевоплощения заключается в том, что человек бесконечным рядом последовательных жизней на физическом плане Бытия приобретает все более и более полный жизненный опыт, который в промежутках между воплощениями, то есть во время нахождения в развоплощенном состоянии на высшем ментальном плане – в Дэвачене, по индусской терминологии, или в Раю, по христианской, – претворяется в способности и в характер человека.
С этими способностями и тем характером, который создался в предыдущих жизнях, человек является в новую жизнь, причем всякая новая жизнь, продолжая предыдущую, начинается с той ступени развития, на которой человек остановился в предыдущей жизни.
Всякая жизнь есть определенный урок, определенное задание, которое нужно выполнить. Если человек был успешен в разрешении поставленной ему задачи, он движется в своей эволюции быстрее; если он менее успешен, он много раз возвращается в те же условия, в ту же обстановку, в которых он не добился успеха.
"Можно рассматривать ряд воплощений как ряд отдельных жизней, но лучше смотреть на смену воплощений как на одну жизнь. Правда – жизнь одна, и с момента овладения человеческим сознанием жизнь не прекращается со всеми последствиями, и окружающие космические токи вызывают единообразные ощущения в разных фазах жизни. Это одно из самых связующих жизни обстоятельств, доказывающее одно природное начало.
Промежутки воплощений можно называть сном или днем, это зависит от точки зрения. В прошлом может быть это сон, в будущем может быть день.
Это зависит от успеха эволюции" (Агни-Йога, 450), Трудно себе представить тот бесконечный ряд жизней, которые каждый из нас прожил для того, чтобы достигнуть своего теперешнего развития, и сколько раз еще придется явиться на Землю каждому из нас для того, чтобы, не отставая от эволюции всей жизни, быть достойным своего названия венца творения.
