Зинаида Громова - Ванга. Как привлечь к себе деньги

Все люди больны грехом, и каждому Бог дает лекарство по недугу его. Данное тебе принимай с надеждой на исцеление, чужого же остерегайся.

– Здесь мы подошли, пожалуй, к самой важной проблеме жизни человека – к проблеме греха. Ванга называет его болезнью, – начала объяснять наставница. – Действительно, это болезнь, только болезнь духовная. Она досталась нам по наследству от первых сотворенных людей. Эта болезнь содержится в нас как малое семя, и в течение жизни вырастает в какую-то особую форму, присущую тому или иному человеку. Для исправления жизни, для исцеления от греха Бог ставит нас в разные жизненные условия. Эти условия и есть то лекарство, которое нужно принимать человеку, чтобы исцелиться. Иногда эти условия довольно жесткие, иногда комфортные. Вот почему никогда нельзя оценивать свою жизнь в сравнении с тем, как живут другие люди. У всех разный диагноз, и каждому назначено свое лечение. Кому-то прописан «постельный режим», полный покой, комфорт, уход и забота. А кому-то, напротив, показан тяжелый труд и страдания. Нужно приучаться видеть свою жизнь не коротким отрезком земного времени, а бытием в вечности. Ведь жизнь человека делится на две части: до смерти, и после смерти. Никому не известно, что будет после того, как мы покинем эту землю. Но Бог, который ведает все, сказал, что к бытию в жизни вечной человек готовится в жизни земной, временной. Поэтому все свое внимание нужно сосредоточить на своей жизни, стараясь понять, зачем вы поставлены в те или иные условия. И не оглядываться ни на кого другого.

– Не оглядываться на другого, не сравнивать себя с другими – да как же это возможно выполнить! – изумилась я. – Мы ведь живем в обществе, невольно смотришь, как другие живут, по ним равняешься…

– А разве все люди живут одинаково? – с лукавой усмешкой спросила меня Варвара Семеновна.

– Да в том-то и дело, что нет! – воскликнула я. – Одни хуже, другие лучше, третьи замечательно, четвертые еле концы с концами сводят.

– По кому же ты равняться собираешься?

– Конечно, по тем, кто живет лучше… Хотя…

– Что: хотя?

– Да все то же, о чем мы говорили много месяцев назад, когда проходили шестую ступень, о судьбе и предназначении. Я знаю, что у каждого человека призвание свое, но когда посмотришь, как распределяется благополучие и богатство между людьми, начинаешь сомневаться в том, что в мире есть справедливость.

– Ну что ж, и святые порой сомневались в справедливости Божьего устроения, – ответила наставница. Вот послушай.

Однажды святой Антоний задумался о том, почему в мире все так устроено: одни богатые, другие бедные, одни здоровые, другие больные, одни уродливые, другие красивые, одни живут долго, а другие умирают во младенчестве? Почему больные, дряхлые люди могут прожить сто лет, а молодые и здоровые умирают в расцвете сил? Почему иные, не имея ни талантов, ни мастерства, ни даже доброго нрава, наслаждаются богатством, а другие, щедро одаренные духом, всю жизнь нищенствуют? Так размышлял святой Антоний, и неизвестно, сколько бы времени он провел еще, думая обо всем этом. Но явился ему Ангел и сказал: «Антоний! Себе внимай! А что до других, то это не твое дело, а Божье».

– Внимать себе – самое главное на пути к любому благосостоянию, в том числе и к богатству, – продолжала наставница. – Только будучи полностью внимательным к себе, к своим нуждам, потребностям, и, конечно же, к своему предназначению, можно достичь истинного благополучия.

– Ой… – испуганно прошептала я, – это страшно.

– Что – страшно?

– Страшно быть внимательным к себе.

– Это почему же? – усмехнулась Варвара Семеновна.

– Да потому что вдруг я пойму, что мне для счастливой и полной жизни вовсе и не требуется никакого богатства? Как же тогда Вангина технология обретения богатства? И что делать с тем богатством, которое у меня уже есть? Если оно мне не нужно? Нет, лучше не думать об этом вовсе, – и я замотала головой из стороны в сторону, чтобы избавиться от таких мыслей.

– Такое понимание – большое приобретение, – ответила Варвара Семеновна. – Только до него доходят не все, так что не пугайся. Не стоит бояться бедности, если ты понимаешь, что только в бедности и можешь быть счастлива. Ты бойся другого.

– Чего?

– Денег, – твердо и серьезно сказала наставница.

– ?..

– Большие деньги – это великое искушение и испытание, – Варвара Семеновна говорила медленно, стараясь донести каждое слово. – Редко кто умеет распорядиться ими так, чтобы они не сгубили его. Деньги подобны оружию. С его помощью можно завоевать территорию, оборониться от врага, а можно убить множество людей, в том числе и себя самого. Вот почему все духовно продвинутые люди, все святые отцы, все мистики полагали богатство самым страшным и опасным испытанием, которое только может ждать человека на его жизненном пути. Человек, которого считают самым успешным правителем и самым богатым человеком во всей истории, понимал это еще с юности. Соломон, царь, о чьем богатстве ходили легенды, на самом деле об этом богатстве не заботился, а прежде всего, просил у Бога мудрости. В том числе и затем, чтобы знать, как лучше всего распорядиться богатством. Вот что гласит Соломонова мудрость:

Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум – потому, что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота, она дороже драгоценных камней… Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой руке у нее – богатство и слава… Мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею… Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра… Вожделенное сокровище и тук – в доме мудрого; а глупый человек расточает их… Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. Устремишь глаза твои на него, и – его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу.

Я молчала, стараясь «переварить» все сказанное наставницей. Умом мне было понятно каждое слово, но все мои чувства протестовали против такого подхода.

– Я тебе говорила: это нетрудно понять, это трудно принять, – угадала Варвара Семеновна мои мысли. – На самом деле, это то, с чего следует начинать. Но Ванга недаром открыла мне эту ступень в последнюю очередь. Она знала: человек слишком заражен сребролюбием, и потому не сможет понять, что деньги – это действительно испытание, пока они у него не появятся. Невозможно ответить себе на самые важные вопросы, касающиеся денег, когда чувствуешь себя нищим, обездоленным, голодным, безнадежным.

– А какие они, эти вопросы?

– А вот такие. Запиши их сейчас, а в мое отсутствие будешь на них отвечать:

Что мне необходимо для нормальной жизни?

Хватает ли мне денег, которые у меня есть сейчас, на удовлетворение этих потребностей?

Чувствую ли я, что мне нужны еще деньги?

Если да, то сколько?

На что они мне нужны?

Есть ли вокруг меня люди, которые живут еще беднее?

Чем я могу помочь им в своем нынешнем состоянии?

Есть ли у меня желание помогать этим людям?

– Вопросы как вопросы, – я пожала плечами. – Только не пойму, почему человек должен отвечать на них лишь тогда, когда у него уже есть какое-то богатство. – А потому что бедняк на них никогда не ответит честно, – сказала Варвара Семеновна. – Особенно на последний вопрос. Когда человек беден, ему кажется, будь у него деньги – он бы сразу осчастливил весь мир. – Но вот на человека сваливается богатство, и тут же находятся какие-то «экстренные нужды», так что страдания ближнего отодвигаются на задний план, – улыбнулась я. – Выходит, у богатого на этот вопрос только один честный ответ: не хочу я помогать никаким людям! – Правильно. Деньги возводят стену между людьми. Деньги ослепляют и оглушают. Человек становится слеп и глух к нуждам других людей. – А разве бедный человек не таков? Ведь он сам страдает от нужды, какое ему дело до нужды другого?

– В том-то и дело, что нет. Пока человек страдает, у него есть способность сострадать тому, у кого такие же проблемы. Бедняки (если, конечно, они не совсем изверги) друг другу стараются помочь. Делятся всем, что у них есть. Но стоит кому-то из них разбогатеть, как он тут же отворачивается от своих вчерашних друзей. К сожалению, часто бывает так, что человек, обретя богатство, отворачивается от самых близких и родных людей. Нужны деньги на лечение родственника – а тот, кто еще вчера делился последней копейкой, сегодня говорит «это не мои проблемы». У родителей мизерная пенсия, так что они концы с концами не сводят, – а их разбогатевший отпрыск ничего этого «не замечает». А то еще и последнее заберет: ведь родительская любовь слепа, и порой родители даже обеспеченным детям готовы отдать все до копейки. Такое происходит сплошь и рядом.